Definizione dei valori trascendentali, max Scheler ed esempi

È chiamato valori trascendentali A quei principi fondamentali dell'essere umano che, come suggerisce il nome, hanno la capacità di trascendere il tempo e trasferire le barriere generazionali. Grazie a questi valori, l'individuo può promuovere un ambiente adeguato per lo sviluppo spirituale, sociale ed economico di una società.

Ciò significa che lo sviluppo e il rafforzamento spirituale dell'essere umano hanno un impatto positivo sul progresso sociale di qualsiasi paese, che si estende alla soddisfazione dei bisogni e degli interessi individuali e collettivi.

Allo stesso modo, il mantenimento dei valori trascendentali introduce un processo decisionale corretto quando si eseguono qualsiasi azione o iniziativa collettiva; Pertanto, la violazione o l'eradicazione di questi valori può portare al caos sociale e alla miseria. Per evitarlo è necessario proteggere questi principi attraverso l'istruzione.

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Definizione

Sui valori trascendentali, i filosofi riconosciuti hanno proposto due possibili posizioni o assiomi: nel primo caso, gli studiosi propongono che i valori siano qualcosa di soggettivo e relativo, mentre la seconda postura scommette sull'esistenza di valori oggettivi, che rispondono a un collettivo e carattere non individuale.

In altre parole, per i filosofi relativistici l'uomo è colui che attribuisce valore alle cose, a seconda delle sue soddisfazioni o dolori e della sua soggettività; Al contrario, per i filosofi oggettivista, l'uomo scopre piuttosto quei valori esistenti attraverso la ragione e la riflessione.

Da parte sua, la corrente oggettivista è divisa in due possibili aspetti. Uno di questi -Igli scolastici fenomenologici che il valore è presentato come ideale, mentre l'altro propone che i valori siano qualcosa di reale (scuola realistica).

Seguendo la corrente oggettivista, il filosofo tedesco Max Scheler ha sostenuto che i valori non sono relativi, poiché rispondono a un'essenza spirituale che dà all'uomo la sua "ragione per essere" o la sua "ragione dell'esistenza". Secondo questo autore, i valori sono principalmente essenze, quindi non sono misurabili o tangibili.

Valori trascendentali secondo Max Scheeler

I valori non sono relativi

Nel suo lavoro intitolato Il risentimento nella moralità, Max Scheler ha stabilito che i valori sono i pilastri di tutto il comportamento etico; Pertanto, hanno la capacità di concedere un senso trascendente alla morale, che lo salva da qualsiasi carattere individualistico.

Allo stesso modo, per questo autore i valori non sono né relativi né suscettibili di essere negoziati. Questa posizione è radicale dal positivismo.

Due forme di etica

Scheler ha dichiarato che ci sono due forme di etica. Uno di questi è quello costruito dall'uomo che, senza l'aiuto della trascendenza, è soggetto a errori costanti e può essere usato dal potere di imporre la sua volontà nelle società.

D'altra parte, l'etica trascendente - o la vera etica, secondo il filosofo - contempla l'essere umano dalla sua spiritualità e ha la capacità di concedergli i valori veri.

Quanto sopra porta all'autore per stabilire che l'etica non può essere il prodotto della semplice convenzione umana. Di conseguenza, l'etica trascendentale è la pratica attraverso la quale l'etica costruita dagli uomini è orientata e organizzata.

Trascendenza di valori e relazione con i colori

L'autore Diego Medina Morales ha proposto un semplice esempio per capire come Scheler difende la non relatività dei valori: la natura dei valori corrisponde a quella dei colori, poiché esistono indipendentemente dai rispettivi depositani.

Ad esempio, il rosso è una qualità pura e può essere compreso senza dover fare riferimento alla sua applicazione o concrezione in un oggetto o artefatto. Questo è il caso dei valori: esistono indipendentemente dalla loro applicazione tangibile in qualche argomento specifico.

Quindi, i colori - come i valori - sono trascendenti, perché non dipendono da un'applicazione individuale per esistere. Il colore rosso continuerà ad essere rosso perché la sua natura è trascendente e permanente, oltre ad avere pura qualità.

Potrebbero esserci diverse tonalità di rosso, ma questa condizione non la rende relativa perché la percezione dipenderà dalla convenzione umana.

In questo modo, viene spiegato il funzionamento dei valori trascendentali: possono avere sfumature diverse a seconda di ogni individuo, ogni cultura e ogni società; Tuttavia, la sua essenza principale rimane trascendente e indiscutibile nonostante tutte le sue possibili varianti.

Esempi di valori trascendentali

Max Scheeler ha dedicato molte delle sue opere allo studio dei valori trascendentali, quindi ha fatto un catalogo di questi principi e ha stabilito una classificazione.

L'autore ha deciso di eseguire due divisioni fondamentali: ha proposto per la prima volta la polarità di ciascun valore e poi ha sostenuto che obbediscono a una specifica gerarchia.

La polarità si riferisce al fatto che tutti i valori hanno la loro controparte, quindi ci sono valori positivi e negativi, popolarmente noti come anticoli. Per quanto riguarda la gerarchia, ciò si riferisce al fatto che ogni valore può essere uguale, superiore o inferiore al resto dei valori.

Tenendo conto di questo, è possibile stabilire i seguenti esempi considerando la classificazione sopra:

Valori dei gusti

Un semplice esempio di questa classificazione può essere il rapporto dolce-yargo.

Valori vitali

Ad esempio, sii sano. Il contrasto con questo valore è essere malato.

Valori spirituali

Questi valori possono essere divisi in tre categorie: estetica (brutta banco), legale (ingiusta) e intellettuali (verità-acentira).

valori religiosi

Gestano la gerarchia dei valori e possono essere esemplificati attraverso ciò che è considerato santo, il cui contrasto è il profano.

Piramide esplicativa

Per spiegare la gerarchia dei valori, Scheler usa una piramide al cui top ci sono valori religiosi seguiti da valori spirituali, quindi ce ne sono vitali e infine ci sono valori utili o di piacere.

All'interno dei valori utili possiamo trovare una sottocategoria in cui i precetti della piacevole, il cui antievale è spiacevole; L'appropriato, contrariamente al inappropriato; e il conveniente, antonimo di inconveniente.

Temi di interesse

Tipi di valori.

Valori umani.

Antigores.

Valori universali.

Valori socioculturali.

Valori morali.

Valori estetici.

Valori materiali.

Valori intellettuali.

Valori strumentali.

Valori politici.

Valori culturali.

Valori prioritari.

Valori vitali.

Valori etici.

Valori prioritari.

valori religiosi.

Valori civici.

Valori sociali.

Valori aziendali.

Riferimenti

1. Medel, a. (S.F.) Valori trascendentali. Accademia recuperata: Accademia.Edu
2. Morales, d. (2006) Trascendenza e valore in Max Scheler: l'etica del consumo e l'errore nei valori. Estratto il 12 marzo 2019 da UCO Legal Sciences: UCO.È
3. Peredo, v. (2016) Valori trascendentali. Estratto il 12 marzo 2019 da Voie Lumina: Voielumina.Weebly.com
4. Sáenz, j. (S.F.) Max Scheeler. Estratto il 12 marzo 2019 da Unal Digital: Bdigital.un i.Edu.co
5. Seijo, c. (2009) Valori dalle principali teorie assiologiche: qualità aprioristiche e indipendenti di cose e atti umani. Estratto il 12 marzo 2019 da Dialnet: Dialnet.com
6. (S.A.) (S.F.) Max Scheler: morale e valore. Estratto il 12 marzo 2019 da New World Encyclopedia: Newworldclopedia.org