Rudolf Stammler Biografia e filosofia legale

Rudolf Stammler (1956-1938) era un giurista tedesco dall'inizio del 20 ° secolo. La sua filosofia del diritto è stata il contributo più significativo alla giurisprudenza internazionale. Il suo contributo ha gettato le basi che servivano alla discussione dei principi normativi delle leggi, indipendentemente dal paese o dal tipo di giurisdizione che veniva speso.

Il suo sviluppo su concetti astratti come Will, Legge, Legge e Sovereign, ha fatto irruzione nella terra per la creazione degli attuali codici legali, rendendolo uno dei più importanti giuristi del ventesimo secolo.

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L'inizio

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, meglio noto come Rudolf Stammler era un giusto e professore universitario. È uno degli esponenti più importanti della scuola neokantiana.

Era professore di varie università come Halle an der Saale e Marburg. Fu anche fondatore del Journal of Philosophy of Law chiamato Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, nel 1913.

Era un membro dell'anello di libertà tedesco del partito nazista e del comitato di filosofia legale, creato dal Ministero della Giustizia del Reich presso l'Accademia di legge tedesca, durante il periodo del nazionalsocialismo.

Filosofia della legge

Stammler era un grande difensore di un ordine obiettivo che era al di sopra di qualsiasi "sovrano" o stato, sostenendo la necessità di una legge al di sopra di particolari interessi, quindi è considerata parte della dottrina dell'iusnaturalismo.

È stato anche creatore della dottrina che sarà successivamente noto come "legge naturale del contenuto variabile", in cui spiega la dualità dei concetti di soggetto -.

Il primo concetto è definito come il contenuto specifico nel diritto che contempla leggi e trattati che sono variabili in base al tempo e alla cultura. Il secondo concetto, la forma, noto anche come legge naturale, è legata ai principi di base inalterabili e universali delle leggi umane.

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Per Stammler, la destra viene prima dello stato, è al di sopra di esso e lo precede. Secondo la loro teoria, le società creano le leggi per regolarsi a vicenda, indipendentemente dal fatto che esista o meno una forma di stato.

Questa posizione è contraria agli altri giuristi del suo tempo di Olanda, che aveva la teoria secondo cui lo stato è il creatore della legge (come legge umana) come regolatore della vita delle società.

La legge

In questo senso, Stammler postula che la legge è uno stile di vita sociale, poiché le società non potevano essere mantenute a meno che non vi fosse una forma esterna in grado di regolare la vita e le azioni individuali.

Stammler afferma che non è necessario conoscere l'esatta origine della legge, poiché per lui la genesi della legge appartiene più ai campi della storia e della psicologia che della stessa filosofia.

Allo stesso modo, per lui, non è importante sapere se le leggi sono orali o scritte, ma che la legge è più correlata ai concetti dello sviluppo della volontà e alla sua relazione con i regolamenti delle società.

Definizione di filosofia della legge

Stammler ha affermato che la filosofia della legge dovrebbe essere definita da elementi universali e non da elementi della legge materiale, come la legge del matrimonio che può variare, ma è un tipo di forma universale o universale, che era essenzialmente immutabile.

È a questo punto che la sua definizione di diritto supera la definizione fornita dall'Olanda, che secondo il libro Teoria della giustizia Afferma che sono: "Regole generali esterne per i comportamenti umani rafforzati dall'autorità politica del sovrano"

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Va ricordato che "Sovereign" si riferisce allo stato, formato secondo gli standard internazionali o, come definisce Stammler "La legge è una forma di volontà che viene imposta tra i membri della società nonostante i loro desideri personali" (Teoria della giustizia).

In effetti, secondo il giurista tedesco ci sono due forme di diritto, "l'idea della legge" e il "concetto di legge", termini che di solito generano confusione a causa della sottigliezza che esiste tra le loro differenze.

Da un lato, il "concetto di legge" è un'idea universale, o come testo della giurisprudenza che.

Dall'altro, e a differenza di questa necessità di autoregolazione collettiva, sollevata in modo che, secondo Stammler, la vita della comunità sia possibile; Il "concetto di legge" ci dice di più sui regolamenti creati con uno scopo più concreto e meno universale.

Principi di giustizia legale

Probabilmente il più grande contributo di Stammler è la creazione di alcuni concetti che hanno dato origine alla regolamentazione di tutte le attuali forme di giurisprudenza, che hanno partecipato ai termini in modo molto dettagliato in modo da non generare errori o scontri tra loro.

Questi concetti servivano da ponte tra leggi materiali e formate, poiché non erano semplicemente concettuali ma, allo stesso tempo, si applicavano a tutti i tipi di legge, quindi erano universali. Questi concetti sono:

Vincolante o diritto alla legge: Spiega il modo in cui l'individuo è concepito in legge e come ogni individuo è collegato tra loro da una legge naturale superiore e naturale.

Volontà o volontà: Concetto che si riferisce all'azione dell'individuo, è autocratico e inviolabile, quindi, universale.

Sovrano o sovranità: È la volontà che ha come fine (termina) la propria determinazione.

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Inviolabilità o inviolabile: Stato dell'essere e azione che non possono essere esclusi o eliminati dall'individuo come oggetto di legge.

Nonostante questi principi, era importante per Stammler.

Ha sempre avuto domande tormentate, ad esempio, come si potevano decidere gli obblighi dell'individuo con la sua società? Nessuno deve trascurare il loro trattamento nei confronti della comunità e allo stesso tempo nessuno dovrebbe trascurare il trattamento tra i propri membri.

Sebbene la sua teoria avesse molti detrattori, non puoi negare l'importanza che aveva nelle discussioni sulla giurisprudenza, essendo uno dei primi a dare il peso alla scienza alla legge e separarla da altre discipline come l'economia.

Sebbene tutti i concetti concepiti da Stammler non siano usati oggi, la legge attuale deve gran parte dei progressi compiuti nell'area della filosofia legale e legale.

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