Post -Revolutionary Mexico

Il presidente Lázaro Cárdenas nel 1937, in un atto in cui decretò la nazionalizzazione delle ferrovie

Cos'è il post -rivoluzionario Messico?

Post -Revolutionary Mexico È il termine usato dagli storici per definire il tempo che è seguito alla fine della rivoluzione messicana. Sebbene ci siano correnti storiografiche che non sono d'accordo, la maggior parte colloca il loro inizio nel 1917 e la fine dell'inizio degli anni '40.

Dopo anni di guerra, i sovrani derivanti dalla rivoluzione avevano il primo obiettivo la stabilizzazione del paese e gli fornirono istituzioni più moderne.

Il Messico è passato dal caudillismo al presidenza, sebbene in pratica sarebbe finita per causare l'apparizione del Partito rivoluzionario istituzionale (PRI), che ha governato per sette decenni di fila.

I cambiamenti hanno influenzato tutte le aree, dal culturale al sociale, attraverso il politico. È stato vissuto un boom del nazionalismo messicano, con l'affermazione della sua cultura come un modo di consolidamento dello stato.

Durante la fase post -rivoluzionaria, dopo la fine della guerra, il paese ha raggiunto un po 'di pace sociale. Tuttavia, sono stati vissuti scontri tra le classi più conservato.

Contesto storico

La maggior parte degli autori colloca la fine della rivoluzione messicana nel 1917, con la promulgazione di una costituzione elaborata dai vincitori del conflitto.

Durante quella fase, lo stato ha acquisito grande importanza quando si dirige l'economia nazionale. Allo stesso modo, sono state intraprese azioni per consolidare le istituzioni politiche al di sopra del personalismo.

Come continuazione degli ideali rivoluzionari, le leggi hanno cercato di rispondere alle molteplici sfide che la nazione ha vissuto: povertà e analfabetismo di gran parte della popolazione, poca distribuzione della ricchezza, grande potere della chiesa, ecc.

Cultura

Sebbene sia accaduto anche in altre parti del pianeta, l'aumento della sensazione nazionalista in Messico ha avuto fattori differenziali derivanti dalla rivoluzione.

I governi che ne derivano, lottarono per strutturare lo stato messicano e usavano tale nazionalismo come base.

Tutta quella sensazione si rifletteva in gran parte dell'arte del momento. Tra i temi più ricorrenti, a parte la rivoluzione stessa e i suoi leader, l'ideale messicano stava esaltando.

Muralismo

Se c'era un genere artistico caratteristico di questo periodo, era senza dubbio il muralismo. I suoi autori non lo hanno sviluppato solo per motivi artistici, ma anche per scopi educativi.

In quei decenni divenne un'espressione essenziale per unificare il paese. Pertanto, molti lo considerano un autentico movimento politico e sociale.

I muralisti più importanti erano Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros e José Clemente Orozco. Le sue opere hanno cercato di insegnare al popolo messicano la propria storia.

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Insieme alle rappresentazioni più o meno storiche, hanno anche usato i murales per promuovere idee, come l'indigenismo, la lotta contro l'emarginazione e la lotta di classe.

Letteratura

La letteratura era molto marcata dalla narrazione così chiamata della rivoluzione. Ciò si è concentrato su ciò che è accaduto durante quell'evento, creando una mistica attorno ai suoi protagonisti.

In molte occasioni, quella storia è stata anche usata come sfondo per creare una letteratura sociale o addirittura trattare problemi metafisici o psicologici.

Formazione scolastica

Una delle aree di azione più importanti è stata l'educazione. Tieni presente che gran parte della popolazione era analfabeta, con particolare incidenza tra le comunità più povere e indigene.

La Costituzione del 1917 istituiva l'educazione libera e secolare. Le autorità hanno intrapreso azioni per portare quell'articolo alla realtà.

La presidenza di Álvaro Obregón (1920-1924) ha creato il Ministero dell'educazione pubblica. Il carattere fondamentale in quell'organo era José Vasconcelos, Ministro dell'Istruzione, che ha avviato una grande campagna di alfabetizzazione: missioni culturali.

Alfabetizzazione di massa

Le missioni culturali avevano lo scopo di portare l'istruzione in tutti gli angoli del paese. Gruppi di insegnanti rurali si sono formati in alfabetizzazione a bambini alfabetizzati che vivevano in quelle aree, di solito meno risorse economiche e abbandonati da precedenti amministrazioni.

I governi posrevoluzionari hanno intrapreso il compito di portare quell'educazione ai contadini e agli indigeni.

Lo scopo dichiarato era di eliminare il fanatismo religioso, l'alcolismo e il tabacco. Intendevano anche promuovere la cultura del lavoro, il miglioramento dell'igiene e il salvataggio di risorse economiche.

In soli 20 anni, tra il 1921 e il 1940, il settembre raggiunse che il 70% dei bambini in tutto il paese stava scolando. Ciò è aumentato durante la presidenza di Lázaro Cárdenas, che è venuto a parlare della National Crusade for Education.

Politica

Dopo anni di conflitti armati e, sebbene tutti i problemi non siano scomparsi, la situazione messicana si è rivolta a una maggiore tranquillità politica e sociale.

Ciò ha permesso ai sovrani di dedicare risorse al miglioramento economico, che ha dato stabilità alla nazione.

Álvaro Obregón (1880-1928)

Obregón, presidente tra il 1920 e il 1924

Il suo predecessore, Adolfo de la Huerta, era riuscito a pacificare il paese. Pancho Villa e altri rivoluzionari hanno lasciato le armi e gli esiliati politici sono tornati. Uno di questi era José Vasconcelos, che ha svolto un ruolo importante nell'istruzione pubblica.

Nel 1920, un altro degli eroi della rivoluzione, Álvaro Obregón, accettò la presidenza. Ha immediatamente lanciato politiche volte a riorganizzare il paese e rivitalizzare un'economia in rovina.

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Obregón, militare, aveva l'esercito come principale sostegno. Leader militari hanno trascorso e alleati con alcuni lavoratori e organizzazioni contadini. Per fare ciò, ha promulgato leggi per ripristinare Ejidos.

Uno dei suoi principali risultati politici è stato il riconoscimento di quasi tutti i paesi. Gli unici che non volevano riconoscere il loro governo erano Inghilterra, Francia, Belgio, Cuba e Stati Uniti.

Per far accedere al potente vicino del nord. Questo lo ha guadagnato essere etichettato come un delivery.

Plutarco Elías Calles (1877-1945)

Elías Calles, presidente tra il 1924 e il 1928

Elías Calles ha effettuato una politica continua riguardante Obergón. Per consolidare il potere, ha fatto affidamento su numerose organizzazioni dei lavoratori, come la Confederazione regionale dei lavoratori messicani (CROM).

Nel campo economico, la sua presidenza è stata un miglioramento generale, ma in quello sociale ha mantenuto forti scontri con il clero. Questo scontro è arrivato a causare una ribellione in diversi stati che è durato tre anni, il Cristero.

Già nel 1928, le elezioni portarono nuovamente Obergón alla presidenza. Tuttavia, è stato ucciso prima di assumere un ufficio per un Cristero. Politicamente, quel crimine iniziò il periodo chiamato Maximato, che durò fino al 1934.

La caratteristica principale di Maximato era la permanenza delle strade come figura centrale. Non poteva essere presidente, ma divenne il massimo del capo della nazione.

I leader di quel periodo, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo Rodríguez, sono stati gestiti dalle strade.

Lázaro Cárdenas (1895-1970)

Cárdenas, presidente tra il 1934 e il 1940

Lázaro Cárdenas è considerato l'ultimo presidente post -rivoluzionario e che ha portato il passaggio alla fase successiva nella storia del paese. Ha basato il suo governo sull'ascesa di lavoratori e contadini e ha sviluppato una politica di socializzazione.

Per liberarsi dall'ombra delle strade, Cárdenas decretò la sua espulsione dal paese nel 1936, accusandolo di aver cospirato contro il governo. Libera dalla sua presenza, ha promosso presidenzialismo e ha creato le strutture politiche che sarebbero rimaste stabili fino alla fine degli anni '80.

Il suo governo ha legalizzato il diritto di sciopero, ha beneficiato i lavoratori, ha promulgato l'uguaglianza tra uomini e donne e legiferato per garantire i diritti agli indigeni.

Ha anche messo in evidenza la sua lotta contro il fascismo, che è sorta in Europa e sarebbe finita per causare la seconda guerra mondiale.

Di fronte alla sua politica fu formato un fronte di opposizione, guidato dal National Action Party. Cárdenas, cercando di ridurre i suoi nemici, ha cercato di riconciliarsi con la chiesa. Lo ha tenuto separato dallo stato, ma non ha fatto un gesto ostile.

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PRI STORIA

La storia moderna del Messico non sarebbe compresa senza il PRI, il partito rivoluzionario istituzionale, che ha governato per diversi decenni. Questa parte aveva la sua origine nel periodo post -rivoluzionario.

Il primo embrione fu il partito rivoluzionario nazionale, creato da Elías Calles nel 1928. L'organizzazione è stata concepita come un partito di massa, difensore dei lavoratori e sostenitore della distribuzione della ricchezza.

Nel 1938, Lázaro Cárdenas, dopo aver rotto con le strade, cambiò il nome del partito, definendolo un partito della rivoluzione messicana. Nella sua struttura sono stati inclusi diversi lavoratori. Successivamente, nel 1946, fu ribattezzato PRI.

Fu durante la presidenza di Cárdenas quando il sistema del partito fu istituito in Messico.

A partire dal 1939, nuove organizzazioni potrebbero essere presentate alle elezioni. Tuttavia, nessuno di loro è riuscito a superare il loro candidato. Hanno dovuto trascorrere diversi decenni, fino al 2000, perché il Messico vivesse l'alternanza politica.

Società

La rivoluzione messicana, a parte le sue conseguenze politiche, fu un cambiamento nelle strutture sociali del paese.

Fino a quella data, nonostante i tentativi di alcuni leader, c'era una parte della popolazione al di sotto della soglia della povertà, senza istruzione e con pochi diritti.

Questa classe inferiore si è formata, specialmente da contadini e indigeni. Di fronte a loro c'era una classe superiore, proprietario della terra, e che deteneva un grande potere economico e politico.

Non sorprende che uno dei grandi slogan della rivoluzione sia stato quello di richiedere una riforma agraria. Nel sud, inoltre, Emiliano Zapata ha difeso le comunità indigene.

Bourgeoisie agraria

Uno dei cambiamenti sociali all'interno del Messico post -rivoluzionario è stato l'arrivo di una borghesia agraria, che ha cercato di modernizzare lo sfruttamento della campagna, ottenendo migliori colture.

A questo dobbiamo aggiungere le diverse misure adottate dai governi per ripristinare gli ejidos a contadini e indigeni. Sebbene, in pratica, non hanno potuto finire la disuguaglianza, hanno permesso un certo miglioramento delle loro condizioni di vita.

Borghesia industriale

L'aspetto della borghesia industriale si è sviluppata molto lentamente. Durante il Porfiriato (1876-1911), una buona parte del tessuto produttivo era nelle mani degli stranieri e il cambiamento non era semplice.

Fino agli anni '40, non fu formata una vera borghesia di una tale borghesia, che riuscì a ottenere quote di potere durante quel periodo.

Indigenismo

I governi posrevoluzionari hanno cercato di migliorare le condizioni degli indigeni. Da un lato, attraverso le misure di riforma agricola nominate. Dall'altro, con campagne di alfabetizzazione sviluppate dal SEP.

Riferimenti

1. Organizzazione degli stati americani Ibero. Presenza storica del Messico (1821-1999). Ottenuto da OEI.È
2. Cambiamento politico dopo la rivoluzione messicana. Ottenuto da coltivato.com
3. Ernst c. Griffin, Marvin David Bernstein e altri. Messico. Ottenuto dalla Britannica.com