Origine del metodo ermenutico, caratteristiche, passaggi ed esempio

Lui Metodo ermeneutico corrisponde a una tecnica di interpretazione di testi, scritti o opere artistiche di diversi campi. Il suo scopo principale è aiutare nell'area completa di un testo.

Il termine "ermeneutica" viene dal greco ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké Tejne), che a sua volta è composto da tre parole: Hermeneuo, che significa "decifrato";  Tekhné, che significa "arte"; e il suffisso -Tikos che si riferisce all'espressione "correlata a".

Il metodo ermeneutico corrisponde all'analisi di testi di varie caratteristiche. Fonte: Pixabay, com

All'inizio, l'ermeneutica è stata usata in teologia per l'interpretazione delle Sacre Scritture. Successivamente, dal diciannovesimo secolo fu usato in altre discipline come la filosofia, la legge e la letteratura, diventando un elemento complementare di grande importanza.

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Origine

Dall'ottica etimologica, la parola "ermeneutica" proviene dal nome del dio Hermes e si riferisce alla sua funzione di messaggero del dio Zeus -padre degli dei e degli uomini davanti ai mortali.

Anche da Zeus prima di Ade -Dod degli inferi e quest'ultimo prima dei mortali, per i quali doveva interpretare o tradurre e mediare.

L'ermeneutica teleologica, che era chiamata percettiva, cercò l'interpretazione riformista della Bibbia, poiché per i riformisti l'interpretazione condotta dalla tradizione dogmatica della Chiesa sulla Bibbia deformava il suo vero significato.

Medioevo

Platone era colui che parlava di ermeneutica come una tecnica speciale di interpretazione in oracoli o design divini, e il suo discepolo Aristotele la considerava fondamentale nella comprensione dei discorsi.

Aristotele ha considerato il discorso come uno sforzo di mediazione, che è quello di tradurre il pensiero in parole che consentono all'interlocutore di capire cosa vuole l'intelligenza.

In questa fase, l'ermeneutica era la base fondamentale per l'esegesi dei testi biblici che sono stati eseguiti dal pulpito cristiano ed ebraico.

Era usato in senso letterale o simbolico; Il letterale ha fatto uno studio testuale linguistico e simbolico si concentra sul significato nascosto di quel testo, studiando più a fondo nel senso letterale del testo.

Età moderna

L'ermeneutica come lo conosciamo oggi è stata delineata all'inizio dell'era moderna. Prima di allora questa parola greca non era nota, né era usata come terminologia per riferirsi a una teoria dei metodi di interpretazione.

Secondo vari autori, questa parola fu usata per la prima volta come titolo in un'opera di Exegeta Dannhauer nel 1654, che sostituì la parola Interpretazione Per "ermeneutica" nel suo lavoro Sacra ermeneutics sive metodus exponnearum sacrarum literarum.

Ecco come da quel momento la parola è stata sostituita Interpretazione Di "ermeneutica" nella maggior parte degli scritti, manoscritti, discorsi e libri di quel tempo, specialmente nelle opere dell'esegesi biblica di autori protestanti.

Alla fine del 18 ° secolo, in teologia cattolica iniziò a essere sostituito dalla parola ermeneutica in diverse opere, come le opere di Fischer Istituzioni Hermeneuticae Novi Testamenti, o Arigler's, chiamato  Hermeneutica generalis.

Allo stesso tempo, sono emerse le prime opere tedesche che hanno usato lo stesso termine. Quel periodo è noto come hermeneutica romantica.

Età contemporanea

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher è attribuito al titolo di padre di ermeneutica. Nonostante l'esistenza della precedente ermeneutica, ha proposto che sistematizzando questo elemento era possibile accedere a una comprensione che era a conoscenza delle meraviglie delle scienze umane.

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Questo ha proposto come alternativa alla corrente positivista, in cui si afferma che la conoscenza del mondo era esaurita nell'obiettività e nell'esposizione delle leggi naturali con cui la spiegazione poteva essere data agli eventi dell'universo.

Schleiermacher considerava che il positivismo fosse pieno di pretese eccessive e incapace di catturare la complessità dei fenomeni delle scienze umane.

L'ermeneutica generale di Schleiermacher ha concepito la comprensione come un'abilità, in cui l'azione di comprensione è generata al contrario all'atto del linguaggio. Mentre nel discorso si pensa qualcosa e poi si manifesta una parola, nell'atto di capire che deve lasciare la parola per raggiungere il pensiero.

D'altra parte, l'ermeneutica generale di Schleiermacher è dedicata alla comprensione del linguaggio. Per fare ciò, utilizza due aspetti: uno grammaticale e l'altro psicologico o tecnico.

Il primo aspetto - grammaticale - spiega da un contesto linguistico generale le espressioni di cui tratta, mentre la tecnica o psicologica si basa sul fatto che le persone non pensano le stesse cose nonostante usino le stesse parole. Il lavoro di questa area psicologica è quello di decifrare il significato dell'anima che lo produce.

In questo modo, il concetto di ermeneutica ha subito importanti trasformazioni in questo momento e è stata creata una differenziazione tra sacro e profano: il primo è rappresentato dalla novità della ermeneutica generale di Friedrich Schleiermacher; E il secondo si concentra sull'antichità classica.

Wilhelm Dilthey

Con una base parziale sull'ermeneutica generale di Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey (1833-1911) lo concepì come un'interpretazione storica basata sulla precedente conoscenza dei dati della realtà che si intende essere compreso.

Dilthey ha detto che l'ermeneutica è in grado di creare un'era storica migliore di quelli che vivevano in questo.

La storia è un documento lasciato dall'uomo che precede qualsiasi altro testo. È l'orizzonte di comprensione, da cui può essere compreso qualsiasi fenomeno del passato e viceversa.

L'importanza di DiLyThey è che si dice che abbia osservato il semplice problema ermeneutico, che la vita può comprendere la vita solo attraverso significati che sono esposti per mezzo di segni che sono trascendenti e che aumentano al di sopra del flusso storico.

Martin Heidegger

Martin Heidegger ha reindirizzato l'ermeneutica dandogli un approccio ontologico, dall'essere dell'uomo come soggetto sperimentato da questa attività.

Ha concordato con l'approccio fatto da Dilthey quando si considera l'ermeneutica come un'auto -spiegazione della compressione della vita, poiché questa è una caratteristica essenziale dell'uomo.

Pertanto, i principi dell'ermeneutica su cui si basava Heidegger sono i seguenti. Da un lato, la comprensione è l'essere dell'uomo, che usa la comprensione per risolvere le situazioni in cui vive nel modo più soddisfacente possibile.

Dall'altro, l'autocontrollo che esiste in questo contesto proviene a causa della familiarità con la realtà quotidiana delle cose.

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Allo stesso modo, Heidegger ha definito il cerchio ermeneutico al processo di comprensione che si tratta di una struttura anticipata di qualsiasi atto di comprensione, senza la quale non potremmo vivere in modo coerente perché cerchiamo di identificare qualsiasi nuova situazione con qualcosa che è già stato precedentemente sperimentato da noi da noi.

Gli altri principi citati in questo filosofo sono temporalità e lingua. La temporalità introduce il carattere finito e storico di tutta la comprensione e l'interpretazione dell'essere, mentre il linguaggio è il canale che consente di articolare l'interpretazione ed è stabilito nelle strutture dell'uomo di uomo dell'uomo.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger è stato considerato ed è considerato il padre dell'ermeneutica filosofica. È riuscito a raggiungere la sua fama mondiale con il suo lavoro Verità e metodo, Pubblicato nel 1960.

Gadamer, come il suo insegnante, non capisce la compressione come un sistema di norme rivolte alla comprensione della linea di un certo tipo di fenomeni, ma piuttosto come una riflessione su ciò che accade nell'uomo quando capisce veramente.

Pertanto, l'ermeneutica per Gadamer è l'esame delle condizioni in cui la comprensione ha un posto e deve considerare il modo in cui una relazione è esternalizzata come trasmissione della tradizione attraverso il linguaggio e non come oggetto per comprendere e interpretare.

In modo tale che la comprensione sia l'atto linguistico per eccellenza; Ci permette di comprendere il significato di qualcosa che è la natura linguistica, che ci consente di catturare il significato di una realtà. Ciò corrisponde al centro di pensiero ermeneutico esposto da Gadamer.

Caratteristiche

-Concepisce che l'essere umano per natura sia interpretativo.

-Il cerchio ermeneutico è infinito. Non c'è verità assoluta, ma l'ermeneutica esprime la sua verità.

-La verità può essere solo parziale, transitoria e relativa.

-L'ermeneutica è decostruttiva, il che vuole esprimere che decostrò solo la vita, sarà ricostruita in un altro modo.

-Non esiste un metodo scientifico

-L'individuo non può essere separato dall'oggetto.

Passi del metodo ermeneutico

Alcuni autori indicano che la ricerca ermeneutica ha tre fasi principali e due livelli.

Le fasi si riferiscono all'istituzione di un gruppo di testo che si chiama "canone" per interpretare, l'interpretazione di questi testi e l'istituzione di teorie.

Pertanto, è apprezzato che il primo stadio del metodo ermeneutico corrisponda al livello empirico e le altre due fasi appartengano al livello interpretativo, quindi la ricerca deriva dopo un'esplorazione che viene effettuata alla bibliografia e all'identificazione di un problema.

A questo proposito, descriveremo le fasi più rilevanti che tutte le ricerche ermeneutiche dovrebbero includere:

Identificazione di un problema (secondo la bibliografia sull'argomento)

In qualsiasi metodo applicato allo sviluppo di un'indagine con l'obiettivo di raggiungere l'obiettivo, il problema viene fatto.

Questo approccio può essere fatto in diversi modi: porre domande o semplicemente identificare la situazione per indagare.

Identificazione dei testi rilevanti (secondo la fase empirica)

In questa fase, tutti i testi usati sono presi in considerazione - compresi gli scritti realizzati nel processo di ricerca per fortificare la creatività, la narrazione e la produzione di testi - al fine di creare nuove teorie nel campo educativo. I ricercatori potrebbero usare i propri lettori o argomenti.

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Convalida del testo

Rispondi alla realizzazione di domande interne del ricercatore se la quantità e la qualità dei testi sono appropriate per eseguire interpretazioni. Questo si chiama critica interna.

Analisi dei dati

Si chiama anche linee guida nei testi e ha a che fare con il fatto che, quando si analizza i dati estratti, il ricercatore non ha limiti relativi al tipo e al numero di dati che devono essere analizzati. Al contrario, il ricercatore è colui che pone i propri limiti e sceglie il numero di campioni da studiare.

Ci sono anche più approcci ermeneutici che includono teorie, spiegazione delle linee guida e la generazione di un'interpretazione.

I testi vengono analizzati nel campo in cui sono stati creati, da una forma separata, nelle sezioni e secondo l'approccio che l'autore voleva dare e quindi formare l'intero scrittore in un insieme integrale.

Dialettica Comunale

È anche noto per la relazione della nuova interpretazione con quelle esistenti. Cioè, dopo aver svolto un'interpretazione individuale in un'indagine, non culmina lì, ma si apre alla comunità metodologica esistenti.

Esempi

Adam e Eve

Un esempio del metodo ermeneutico nella sacra ermeneutica. È ciò che la Bibbia menziona sul serpente che ha tentato Eva e Adamo in paradiso a mangiare il frutto dell'albero della scienza del bene e del male; Dopo averlo fatto sono stati espulsi dal giardino dell'Eden.

Quindi, vale la pena chiederti se il serpente fosse spirituale o davvero un serpente, poiché nel Vangelo di San Luca, capitolo 10, versetto da 16 a 20, Gesù Cristo lo identifica come uno spirito demoniaco, come una rappresentazione del male e della disobbedienza.

Lampade e cassetti

La frase successiva è ampiamente usata nella vita di tutti i giorni e può aiutare sia a sviluppare e comprendere il metodo ermeneutico: “Non c'è persona che accenda una lampada per conservarla all'interno di un cassetto; Piuttosto, posizionalo sopra lo scaffale in modo che possa illuminare lo spazio completo ".

Il testo precedente ha più interpretazioni. Il più accettato è ciò che lo scrittore vuole comunicare che nessuno ha cose per salvarli ma che deve essere usato, o anche che i talenti non dovrebbero essere nascosti ma devono essere sfruttati.

Riferimenti

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