Montesquieu

Montesquieu

Che era Montesquieu?

Montesquieu,il cui vero nome era Charles Louis Secondat, Lord of the Brède e Barón de Montesquieu, era una delle figure più rilevanti dell'Illuminismo. Le opere di questo filosofo e giurista francesi hanno influenzato la configurazione amministrativa di tutti i paesi del mondo fino ad oggi.

Le caratteristiche del suo pensiero sono contrassegnate dalle nuove idee illuminate che hanno attraversato l'Europa durante il loro tempo. Critica, tolleranza religiosa e ricerca della libertà erano gli aspetti fondamentali trovati nel suo lavoro. Il suo lavoro più noto era Spirito legale.

In Spirito legale Riflettò sui modelli di potere nelle società e concluse che il quadro ideale per la società sarebbe stata un'amministrazione con separazione dei poteri: esecutivo, legislativo e giudiziario.

Montesquieu si dedicava diversi anni al viaggio e il suo passaggio attraverso l'Inghilterra fu decisivo per la formazione del suo pensiero. Era impegnato alla monarchia costituzionale inglese, specialmente quando la confrontava con la monarchia assolutista della Francia. Per lui, la legge è l'elemento più importante dello stato.

Biografia

Nei primi anni

Charles Louis de secondat, futuro barone de Montesquieu, è nato a La Brède, una città francese vicino a Bordeaux, il 18 gennaio 1689.

La sua famiglia, che era nobile, mantenne una curiosa tradizione caratteristica tra la più ricca: scegliere un mendicante che avrebbe fatto come sponsor nel battesimo. Il motivo era che il bambino prendeva sempre conto che i poveri erano anche i suoi fratelli.

I suoi primi anni di studio sono stati condotti al College of Abbey of Juilly. Lì, come al solito nell'educazione delle famiglie nobili, ha imparato discipline come musica, scherma o cavalcata.

Importante per le sue opere future è stata l'influenza che i religiosi della congregazione hanno esercitato, che gli ha insegnato a guardare oltre lo stato sociale ed economico.

Studi e giovani

Il giovane Charles de secondat ha scelto la carriera legale in seguito alla tradizione della sua famiglia. Dopo aver attraversato l'Università di Bordeaux, ha terminato i suoi studi a Parigi. Qui è dove viene per la prima volta in contatto con i circoli intellettuali del paese.

La morte di suo padre (sua madre era morta molto figlio) lo fece tornare al Brède nel 1714. Il suo tutor divenne suo zio, il barone di Montesquieu.

Nello stesso anno si unì al parlamento di Bordeaux come consigliere e, l'anno successivo, sposò un giovane protestante.

Nel 1716 suo zio morì. Charles ha ereditato il titolo di Barón de Montesquieu, oltre a una significativa somma di denaro. All'interno dell'eredità c'era anche la posizione di Prestiti à Mortier In parlamento, una posizione che ricoprì fino al 1727.

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Nel suo lavoro intellettuale durante quel periodo ha messo in evidenza il suo ingresso nell'Accademia di Fine Arts of the City.

Lettere pErsas

Il primo lavoro per il quale Montesquieu ha ricevuto il riconoscimento pubblico Lettere persiane. Questi scritti hanno visto la luce nel 1721 e, sebbene fosse presentato come un'opera anonima, tutti hanno presto indovinato la loro paternità.

Dopo questo, i lunghi soggiorni sono passati nella capitale francese, impegnati a rappresentare il Parlamento e l'Accademia di Bordeaux. Tuttavia, il filosofo si stancò di quel compito e nel 1725 decise di lasciare le sue posizioni pubbliche.

Viaggi e morte

L'opposizione della chiesa non impediva, nel 1728, di entrare nell'Accademia francese. In quella data ha iniziato una serie di viaggi che lo hanno portato in Italia, Germania, Austria e Inghilterra. Fu in quest'ultimo paese in cui trovava un sistema politico le cui caratteristiche sarebbero state decisive per le sue critiche alla monarchia assoluta francese.

Montesquieu ha impiegato tre anni per tornare in Francia. A quel tempo ha subito un notevole deterioramento della vista, che non gli ha impedito di scrivere ciò che il suo lavoro è considerato: Spirito legale. Il 10 febbraio 1755 morì a Parigi, vittima di febbri e praticamente ciechi.

Opere di Montesquieu

L'importanza del pensiero di questo autore è tale che, oggi, tutti i sistemi democratici hanno adottato la separazione dei poteri che hanno proposto. Inoltre, il corretto funzionamento di questa separazione è uno degli indicatori della buona salute democratica delle società.

Inoltre, è stato un filosofo che ha sostenuto la tolleranza religiosa e la ricerca della conoscenza empirica della realtà.

Spirito legale

Questo lavoro fu pubblicato nel 1748 e fu molto attaccato dalla Chiesa cattolica. L'istituzione religiosa lo includeva nel suo indice di libro proibito. Ciò non ha impedito che diventasse molto popolare in Europa dell'Illuminismo.

Oltre alla teoria della separazione dei poteri, il libro sviluppa una teoria completa sul buon governo. A livello sociologico, Montesquieu ha affermato che la struttura del governo e le sue leggi sono contrassegnate dalle condizioni delle persone. In sintesi, solo tenendo conto di tutti gli aspetti sociali, culturali ed economici, è possibile creare un sistema politico stabile.

L'aspetto della separazione dei poteri lo prese dal sistema inglese dopo l'arrivo della monarchia costituzionale in quel paese. Per l'autore, quel sistema ha superato notevolmente il dispotismo che la Francia ha vissuto.

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In questo modo, ha sottolineato che era necessario che i tre poteri tradizionali - dirigenti, giudiziari e legislativi - non fossero controllati dalle stesse persone. Ciò raggiungerebbe un equilibrio favorevole.

Montesquieu rifletteva anche sui tipi di governo: i repubblicani, che potrebbero essere democratici o aristocratici; monarchici democratici, con un re con poteri limitati; e i dispoticali.

Altre opere

Un'altra delle opere più conosciute di Montesquieu era Lettere persiane, Pubblicato nel 1721. È scritto sotto forma di satira, raccontando le impressioni di un persiano immaginario quando si cammina attraverso Parigi.

Un'altra delle sue opere più riconosciute era Considerazioni sulle cause della grandezza e del declino dei romani.

A questa produzione filosofica e politica devi aggiungere i tuoi contributi scientifici. Sebbene meno noto, durante gli anni in cui era membro dell'Accademia di Bordeaux, ha presentato alcuni studi sulle ghiandole surrenali e sulla gravità.

Contributi da Montesquieu

I contributi di Montesquieu in politica, filosofia e relazioni sociali sono vari e di grande importanza per l'età contemporanea. È considerato uno dei primi sociologi per i suoi studi sulle relazioni umane e sulla politica.

Tuttavia, non è riconosciuto come il fondatore di questa disciplina. Questo titolo è stato preso da Auguste Comte coniando il termine "sociologia" nel 1824. Le sue idee e studi continuano ad apparire su questioni attuali come le forme di combattere il terrorismo e l'applicabilità delle leggi in base alle dimensioni di un paese.

Principi del governo

All'interno dello stesso lavoro in cui trattava la separazione dei poteri, Montesquieu rifletteva anche su un concetto che ha chiamato Principi del governo. Questi principi sarebbero i driver delle diverse azioni dei sovrani e l'autore li ha identificati con le passioni umane.

Il pensatore francese ha istituito una serie di diversi principi: virtù politica, che era la primordiale nella Repubblica; l'onore, che era nella monarchia; E paura, che era la più importante nel dispotismo.

Poteri teoria della separazione

L'opera più importante di Montesquieu è stata la sua teoria della separazione dei poteri. Le sue idee su questo tema sono state sviluppate in una discussione sulla costituzione inglese.

In queste idee, Montesquieu ha difeso la distribuzione dei poteri, piuttosto che la netta separazione. Questo perché ha considerato che tra i poteri dovrebbe esserci sempre un minimo di interazione.

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Le discussioni più importanti sollevate da Montesquieu sulla separazione dei poteri si trovano nella famosa pubblicazione Spirito legale.

Liberalismo moderno e politico nella religione

Montesquieu ha dato importanti contributi teorici che hanno portato allo sviluppo del moderno liberalismo. Pertanto è considerato uno dei suoi fondatori, insieme a John Locke.

Da questo punto di vista, Montesquieu ha discusso delle basi religiose della politica nel mondo. I suoi studi hanno sostenuto la secolarizzazione della politica e rendendo la teologia qualcosa di coerente con i suoi obiettivi temporanei.

Questi sviluppi in seguito hanno innescato la sistemazione del pensiero religioso agli interessi che hanno prevalso nelle democrazie, il che significava una grande rivoluzione nel mondo politico.

Teorie del dispotismo

Montesquieu ha ridefinito il termine dispotismo cercando di dare più importanza a questa parola. Questa nuova comprensione del dispotismo aveva conseguenze intellettuali e politiche di grande scala.

Nella sua ridefinizione, Montesquieu ha collegato il dispotismo con concetti come paura, violenza, isolamento e povertà, ma lo hanno anche collegato all'avidità, al piacere, all'urbanizzazione e alla ridistribuzione della ricchezza.

L'importanza di questo contributo di Montesquieu furono le critiche che lui stesso fece alle monarchie e ai mercanti dalla sua definizione di dispotismo. Queste critiche sono state ampiamente ricevute e hanno innescato forti cambiamenti nella politica europea e mondiale.

Discussioni sulla libertà

Uno dei primi temi che Montesquieu ha lavorato in profondità era la natura e i precondizioni della libertà. Il suo lavoro in questo campo è stato spesso ignorato dato la controversia che sollevano.

Nella sua ridefinizione del concetto di libertà, Montesquieu dichiarò che i soggetti in una monarchia erano liberi (o poco liberi) come i soggetti di una repubblica. Le discussioni di questa idea, in generale poco accettate, hanno permesso una migliore comprensione della storia intellettuale del liberalismo.

Condizioni naturali nelle relazioni sociali

Un altro contributo di grande importanza di Montesquieu è stato l'approccio all'influenza delle condizioni naturali sulle relazioni umane. Proposto che le leggi di una nazione dovrebbero considerare la natura delle cose.

Secondo ciò, quando si formulano le leggi, aspetti come il clima del luogo, le dimensioni della popolazione, le tradizioni religiose e le strutture sociali necessarie in quell'industria dovrebbero essere prese in considerazione, tra le altre cose.

Riferimenti

1. Biografie e vita. Baron de Montesquieu. Ottenuto dalla biografia e dalidas.com
2. Muñoz Fernández, Victor. Biografia di Montesquieu. Ottenuto da Redhistory.com
3. Sara Posada Isaacs, Andrés Mejía Vergaud. "Lo spirito delle leggi", di Montesquieu. Ottenuto da ambitojuridico.com
4. Shackleton, Robert. Montesquieu. Ottenuto dalla Britannica.com
5. Bok, Hilary. Montesquieu Baron, Charles-Louis de secondat. Ottenuto dal piatto.Stanford.Edu