Meccanismi di difesa di Freud e psicoanalisi (esempi)

IL meccanismi di difesa Sono meccanismi psicologici inconsce che riducono l'ansia che deriva da stimoli potenzialmente dannosi per il corpo umano, la personalità e l'organismo in generale.

Sigmund Freud, dalla psicoanalisi, era uno dei principali difensori dei meccanismi di difesa. Sviluppato più ampiamente da Anna Freud e di conseguenza la psicologia del sé, si basano sulla teoria freudiana.

Esempi di specifici meccanismi di difesa dell'organismo o del corpo umano sono: regressione, negazione, dissociazione, proiezione, allenamento reattivo, spostamento, razionalizzazione, isolamento, identificazione, sublimazione, cancellazione o compensazione.

La psicoanalisi è una prassi formulata da Sigmund Freud (1856-1939) per il trattamento dei disturbi psicopatologici dal dialogo tra il paziente e lo psicoanalista. Con più di un secolo, ha lasciato segni indelebili nella storia e nella cultura dell'umanità.

Tuttavia, la psicoanalisi non è esente dalla controversia e il suo sviluppo ha avuto varie biforcazioni e influenze su altre teorie psicologiche come la terapia cognitiva-comportamentale o la psicologia del sé.

Tra gli psicoanalisti più riconosciuti e prolifici ci sono Sigmund Freud (il suo fondatore), Melanie Klein, Anna Freud, Donald Winnicott e Jaques Lacan, tra gli altri.

All'inizio della sua teoria, Freud concepisce la divisione della coscienza (elaborazione teorica prima della concezione dell'inconscio) come meccanismo di difesa e sostiene che l'apparato psichico vive sotto un principio di difesa in cui usa meccanismi diversi da difendersi dispiacere.

Questa è la base del concetto di meccanismo di difesa. Anna Freud lo esaminerebbe anni dopo, aggiungendo che sono diverse modalità parzialmente inconsce che il sé svolge per sopprimere le sue eccitazioni, ricordi e fantasie interne.

Elenco dei meccanismi di difesa e cosa sono

Esistono generalmente diversi meccanismi di difesa contemporaneamente e per diversi ricordi e fantasie. È anche importante menzionare che i meccanismi sono difese "secondarie", perché prima della repressione che fa dimenticare quei ricordi e le esperienze sfollate, dato che, dato il pericolo di ri -emergere alla coscienza, l'autocontrollo difende la mano di questi strumenti. Psychic.

Fantasia

Come meccanismo di difesa, la fantasia è la canalizzazione di desideri impossibili o non accettabili verso l'immaginazione. La persona sfugge ai problemi e alla realtà che non lo soddisfa e si rifugia nella sua mente.

Un esempio di ciò è immaginare in un lavoro meglio retribuito o che le note accademiche dell'università migliorino. Questo può essere utile a volte su particolare, ma non quando immagini le peggiori conseguenze.

Sebbene la fantasia sia benefica nei casi di stress, è pericoloso quando il soggetto vive nel mondo creato dalla sua immaginazione e si allontana dalla realtà.

La repressione

Quando una rappresentazione - ricordare o conoscere - diventa intollerabile per il sé, l'apparato psichico lo reprime, tornandolo indietro inconscio, Quindi il soggetto "dimentica" (o, piuttosto, non sa che la ricorda).

L'auto -agisce come se questo evento non si fosse mai verificato fino a quando non si è verificato.

Dissociazione

La dissociazione consente alle persone di separare o disconnettersi momentaneamente dalla realtà. Aiuta l'argomento a sopportare alcune situazioni di disagio. Sognano svegli, viaggiano tra i loro pensieri indipendentemente da ciò che li circonda.

Freud ha studiato il caso di dissociazione di Daniel Paul Schreber con interesse. Schreber ha descritto nella sua autobiografia di sentirsi separato dal mondo, come se un velo fosse tra lui e l'ambiente circostante.

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Questo meccanismo di difesa può essere trasformato in un disturbo che impedisce alla persona di avere una vita normale. Un esempio di ciò sono l'amnesia dissociativa, la fuga dissociativa e il disturbo dell'identità dissociativa.

Allenamento reattivo

Il soggetto, prima del ritorno di una rappresentazione repressa, manifesta il suo contrario totale come un modo di difendersi contro questo conflitto o minaccia.

Ad esempio, un bambino odia suo fratello minore ma si sente in colpa per questi sentimenti e li reprime. Poiché la repressione fallisce, il fratello minore afferma un intenso amore e una esagerazione nei confronti di suo fratello, sebbene le sue azioni nei suoi confronti continueranno a essere contrassegnate dall'odio.

Un altro esempio noto è nel film "The Sixth Sense". In esso un adolescente muore a causa di una presunta malattia lunga e sconosciuta. Tuttavia, si rivela in seguito che era la matrigna a ammalarsi, lo stesso che manifestava un enorme amore e una cura per il bambino.

Regressione

Si verifica quando prima dell'angoscia di un conflitto emotivo o di una rappresentazione, il soggetto ritorna ai precedenti o ai bambini.

Ad esempio, un adulto che si trova in una situazione contrastante nel suo lavoro si ammala. Di conseguenza, non puoi andare al lavoro, mentre richiede di essere attento e trattato in modo simile a un bambino che non può usare da solo.

Proiezione

Si verifica quando una rappresentazione repressa viene proiettata sfigurata verso l'esterno. Il soggetto, invece di riconoscere tale percezione o pensiero, è attribuito a un agente esterno.

La proiezione si verifica, ad esempio, quando una persona che ha una bassa autostima ride di tutte le persone che mostrano sintomi di bassa autostima. Anche quando una persona con problemi di sovrappeso ride di persone che hanno anche problemi fisici o di salute.

Razionalizzazione

Consiste nella giustificazione di quelle azioni che eseguiamo e la cui ragione repressa non vogliamo riconoscere. Il soggetto dà varie ragioni (spesso mezze verità) per spiegare il loro comportamento, nascondendosi per gli altri e per se stesso la sua motivazione inconscio e repressa.

Ad esempio, una persona con un desiderio inconscio di suicidio potrebbe commettere azioni pericolose e giustificarle per non riconoscere il desiderio di ferire, come attraversare la strada quando il semaforo è verde e razionalizzarlo dicendo che è affrettato o ritardato.

Delirio

Sia per Lacan che per Freud, delirio, lungi dall'essere la manifestazione di un sintomo, è una difesa e un tentativo di sacerdote. Per Freud, il delirio è il Ricostruzione del mondo in modo tale da poter essere accettato ciò che è stato espulso dalla coscienza.

Il delirio è il modo in cui il soggetto giustifica quegli eventi o rappresentazioni allucinatori. Intimamente correlato alla forcisione, il delirio è il modo di "accettare" quei significanti forcuidi che il soggetto percepisce come agenti esterni e non come gli stimoli causati da sé.

Condensazione

È uno dei processi inconsci e si verifica principalmente nei sogni. I frammenti repressi si legano a pensieri coscienti, in modo che la nuova figura/rappresentazione non assomigli al contenuto represso e contenga solo un frammento di questi.

Nei sintomi, la condensa è la prova.

Ad esempio, il sintomo di una persona con la coazione a verificare che la serratura della sua casa sia chiusa potrebbe avere diverse spiegazioni; La paura che la tua intimità sia invasa ma anche per esporre i tuoi desideri inconsci repressi. La porta rappresenterebbe l'ingresso e l'uscita all'inconscio per condensa.

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Rifiuto

Questo meccanismo si verifica come un modo per esprimere una rappresentazione o un pensiero represso. È già una cancellazione della repressione - l'inconscio è diventato consapevole - ma non ancora un'accettazione dei repressi. La funzione intellettuale è separata dal processo affettivo.

Ad esempio, seguendo un sogno emotivo e la sua successiva interpretazione, il soggetto afferma: “Quella donna NO lei è mia madre". Questa negazione costituisce la manifestazione di un contenuto represso - la donna nel sogno rappresenta la madre - e il soggetto può dichiararlo, a condizione di negare.

Un esempio molto comune di negazione è quando una persona che ha perso qualcuno, a causa della morte di un parente o per una rottura, che la relazione o la vita dell'altra persona sono finite.

Intellettualizzazione

L'intellettualizzazione funziona come un meccanismo razionale e logico che lascia le emozioni in background, si concentra sullo studio critico e sulla riflessione. Consente di ridurre l'ansia e lo stress per impulso per ottenere conoscenza del problema.

I pensieri e le azioni della persona sono controllati e freddi. Un esempio di ciò è quando a una persona viene diagnosticata una malattia grave; Puoi cercare tutto ciò che è correlato ad esso, permettendo di supportare questa situazione.

Dislocamento

Potrebbe anche essere chiamato formazione sostitutiva, in quanto costituisce lo spostamento psichico di un importante elemento importante a uno non importante. Pertanto, il contenuto incosciente e represso dal soggetto sono presentati come altri. Non può essere riconosciuto nei tuoi pensieri o azioni dall'opera di spostamento.

L'esempio comune si trova nei sogni. Quando le persone si svegliano ed evocano un sogno che i loro contenuti si sentano come le loro vite e non sanno da dove provengono queste immagini da quando gli elementi importanti sono stati sfollati verso l'irrilevante.

Conversione isterica

Elisabeth von r

Molto simile agli attuali ipocondri, il soggetto reprime la rappresentazione in cambio di manifestare un sintomo fisico come incapacità di parlare o spostare alcune parti del corpo. Questa disabilità generalmente mantiene un collegamento logico con quello represso.

Un famoso caso Freud, all'inizio della sua teoria, è quello di Elizabeth von R., Chi soffriva di paralisi delle gambe. Attraverso l'analisi, Freud scopre nel suo desiderio di sposare suo fratello -incolpare e incolpare seguendo quel desiderio di aver avuto quel pensiero al funerale di sua sorella.

Una volta che la memoria viene "rianimata" ed Elizabeth ammette ciò che sente, le sue cure di paralisi.

Appartenenza

In questo tipo di difesa l'individuo cerca di rifugiarsi in altre persone dopo un evento traumatizzante o stressante. Questo comportamento può essere osservato nelle persone ingannate dai loro partner o che hanno perso una persona cara.

Il supporto di solito proviene dalle persone vicine come amici e familiari. Tuttavia, a volte è richiesto rifugio negli estranei.

Altruismo

La definizione della parola spiega questo meccanismo di difesa ed è la tendenza ad aiutare le altre persone, ma inconsciamente ciò che vuoi veramente è soddisfare i bisogni interni.

Ad esempio, se una persona incontra un altro che non gli fa piacere, può usare parole amichevoli e sorridere per evitare la tensione e lo stress dell'incontro.

Aggressività passiva

È un tipo di aggressività indiretta in risposta a un evento, azione o evento che ha causato rabbia. Con questo tipo di meccanismo la persona difende e attacca allo stesso tempo.

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Il soggetto si comporta passivamente ed evita uno scoppio di furia, ma allo stesso modo espone il suo disgusto sottilmente. La persona negerà in ogni momento che è sconvolta o offesa. Alcune delle azioni che usano per mostrare la loro rabbia sono l'esclusione, il silenzio, il sarcasmo o i libri di successo o le porte.

Compensazione

La compensazione è un meccanismo di difesa che si riflette nell'enfasi o nell'eccessiva prestazione in un'area con lo scopo di compensare i fallimenti o le debolezze presenti in altri.

Con questo, il soggetto si basa sui suoi punti di forza e minimizza i suoi punti deboli. Ad esempio, quando il soggetto esprime che non è in grado di dipingere bene le pareti, ma di lavare bene i pennelli. Tuttavia, se ciò si verifica in eccesso, può portare problemi all'individuo, un esempio è la promiscuità di qualcuno che cerca amore.

Umorismo

L'umorismo devia o minimizza l'entità del problema identificando gli elementi divertenti, divertenti e ironici. L'umorismo aiuta a sostenere le situazioni fuori controllo e talvolta sembra un atto altruistico, permettendo agli altri di far fronte ai problemi

Riducendo l'intensità del problema, le risate aiutano il soggetto a non agire impulsivamente, evitando attacchi di rabbia. Un esempio di ciò è quando i genitori diminuiscono la loro rabbia quando ridono del loro giovane figlio quando ha fatto qualcosa di sbagliato a casa.

Forza

Secondo Jacques Lacan, questo meccanismo è come una repressione ma molto più radicale e si trova allo stesso livello (cioè, prima dei rendimenti dei repressi).

La forza si verifica quando il soggetto incontra una rappresentazione o significativa che genera così tanta angoscia che non è in grado di sopprimerlo, perché per farlo ha bisogno in precedenza per accettare la sua esistenza.

Vale a dire che il soggetto rifiuta questa rappresentazione rifiuta la sua stessa esistenza, producendo la forza di quel significante, che non entra mai nell'accumulo di rappresentazioni inconsci, a differenza di quelli repressi.

Sublimazione

Poco si sa su questo meccanismo, perché è menzionato da Freud in una breve occasioni in vari scritti. A differenza degli altri meccanismi, in questo non vi è alcun conflitto tra il sé e il represso, ma piuttosto una via piacevole attraverso la quale l'inconscio può manifestarsi.

L'esempio paradigmatico si trova nell'arte, in cui i movimenti edipici, incestuosi o sessuali pulsanti sono espressi attraverso oggetti artistici. Sebbene siano ancora incoscienti, il soggetto non soffre della sua manifestazione o della difesa che agisce contro di loro, a sua volta produce un oggetto in cui anche gli altri possono esprimere il loro inconscio quando si identificano.

Riferimenti

1. Freud, s.: L'interpretazione di Sogni, editori Amortutu (a.E.), Volume IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, s.: La negazione, A.E., XIX, Idem.
3. Freud, s.: Pulsioni e unità di guida, A.E., XIV, Idem.
4. Freud, s.: La repressione, idem.
5. Freud, s.: L'inconscio, idem.
6. Freud, s.: Punti psicoanalitici su un caso di paranoia (Paramia Paranoids) descritto autobiograficamente, XII, idem.
7. Freud, s.: Un ricordo per bambini di Leonardo da Vinci, XI, Idem.
8. Lacan, j.: Il seminario. Libro 3: psicosi, Payós, Buenos Aires, 1994.
9. Freud, s.: Neuropsicosi della difesa, III, Idem.
10. Freud, s.: Neuropsicosi della difesa, Editori amortu (a.E.), Volume III, Buenos Aires, 1976.
11. Freud, s.: Studi sull'isteria, II, Buenos Aires, 1976.