Itzpapálotl Symbology, Legends, Artistic Rappresentations

Itzpapálotl (In Nahuatl "Obsidian Butterfly") era una delle dee più temute del pantheon messicano, in particolare all'interno della cultura di Toltec. Era considerato un santo patrono del giorno Cozcacuauhtli e la tredici 1 casa.

Era anche signora della caccia e dei sacrifici. In frequenti opportunità lo mettono in relazione con la magia nera, quindi di solito è l'archetipo della vecchia saggia e le maglie potenti.

Illustrazione di Itzpapálotl. Fonte: vedi pagina per l'autore [dominio pubblico]

Questa divinità è catalogata come un cihuateotl, cioè uno spirito femminile incarnato che è morto durante il parto e era onorato come guerriero caduto. È anche considerato uno dei tzitzimime, un gruppo di divinità mostruose che scendevano sulla terra per divorare gli umani durante le eclissi del sole.

Itzpapálotl apparteneva al re di Tamoanche. Fu anche identificato come la madre di Mixcóatl, Aztec God e Tolteca Patron of Hunting and Storms, che si manifestavano nella forma della Via Lattea.

Forse il motivo per cui non viene dato molto omaggio è perché è una dea di Chichimeco Origin, un popolo nomade poco apprezzato dagli Aztechi. Per questo motivo, la cultura azteca probabilmente ha sostituito la sua figura con quella di chi suo figlio, Mixcóatl, come il dio della caccia.

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Simbologia

Questa divinità è associata alla vita notturna, alla freddezza e all'origine sotterranea. Come indica il nome, ha un legame forte con la falena Rothschildia Orizaba Dalla famiglia Satuniidae, chiamata farfalla di coltelli o quattro specchi.

In alcune mitologie, la farfalla simboleggia il fantasma di un'anima nel dolore e, in particolare, le specie notturne sono di solito un segno di povero presagio e morte.

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Per quanto riguarda l'ossidiana o il vetro vulcanico, ha un forte legame con la terra e gli inferi. Di solito rappresenta la purificazione attraverso l'autoattivo e lo smembramento delle vittime nei sacrifici umani.

Le lancette di ossidiane erano coltivate. Gli articoli realizzati con questo materiale avevano anche un legame con la divinazione o potevano essere usati come amuleti protettivi. Quando questa roccia era lucidata ed era luminosa come uno specchio, si credeva che fosse l'anima cristallizzata che era caduta dal cielo.

Leggende

Sebbene questa dea non sia descritta dai grandi studiosi della cultura messicana, i importanti ricercatori Bernardino de Sahagún, Diego Duran o Alfonso Caso hanno avvertito che appare in diverse codici e storie messicane.

Nel Leggenda delle suole Parte della storia di questa divinità associata agli inferi può essere conosciuta. Nella narrazione, Itzpapálotl viene bruciato ed esplode in cinque coltelli di pietra focaia di diversi colori. Uno di questi, il secondo che era bianco, quindi usò Mixcóatl per le sue conquiste, come Tlaquimilolli o Pacchetto sacro.

Secondo alcune fonti, Itzpapálotl può essere trasmutato dalla divinità notturna a un celeste, se associato a Flint. Questo conferisce un doppio carattere tra il bene e il male, gli inferi e il paradiso, proprio come Tezcatlipoca.

Si dice che dopo la sua morte, Itzpapálotl diventa la pietra azzurra che raccoglie Mixcóatl per illuminare il calore per la prima volta e che conteneva la scintilla divina, l'energia, il fuoco.

Nel Annali di Cuauhtlican Racconta come Itzpapálotl uccide e mangia il Mimixcoa (vittime di Chichimecas), prima di essere freccia e bruciata da soli quando risorgevano e furono guidati da Mixcóatl. Quindi, i Mimixcoa erano coperti dalle ceneri derivanti dalla dea, principalmente intorno agli occhi.

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Attraverso Codice del fiume Puoi sapere perché l'hanno espulsa dal paradiso. Mentre era nel giardino della gioia, la dea iniziò alcune rose causando la rottura dell'albero, da cui spuntava il sangue.

Tonacatecutli e sua moglie infuriarono, la gettarono insieme ad altri dei di quel luogo celeste e da allora si ritiene che le tredici che presiede (la tredicesima) siano sfortunate o di cattivo onore.

Altri dati si trovano Codice Telleriano-Remensis, in cui è dettagliato il rituale dei tredici che rappresenta. Durante la casa 1, le donne cattive Adultere che volevano chiedere perdono sono andate all'incrocio e si sono spogliate come segno dell'abbandono del loro malvagio.

Rappresentazioni artistiche

Tamoanchen descritto nel Codice Borgia. Fonte: questa immagine è stata creata con Adobe Photoshop. [Dominio pubblico]

L'orribile apparizione di Itzpapálotl è, per alcuni studiosi, la prova della sua origine demoniaca, prendendo in considerazione è inclusa tra le creature espulse dal cielo, come Huitzilopochtli e Tezcatlipoca. Gli elementi comuni nelle rappresentazioni di questa divinità sono le ali di farfalla delimitate da coltelli di pietra.

In alcune immagini, il viso è inventato come le donne della corte messicana, con il gesso bianco caratteristico. Mentre in altri il viso è sostituito da un cranio e un coltello da sacrificio, invece di un buco nasale.

Una delle manifestazioni artistiche più eccezionali è stata scoperta nel Codex bourbon. Può essere visto con un grande fiocco rosso che termina su una grande cresta di quetzal. Invece di mani e piedi, ha artigli e ali con decorazioni Flint.

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Di fronte ha l'albero Tamohan, oltre ad altri simboli come una nave d'acqua, un serpente, un ragno e un contenitore con un cuore, tutti i simboli di oscurità e magia.

Associazione con animali e materiali

Questa divinità appare frequentemente con artigli Jaguar e in altri da Eagle. Di solito usa anche un nahualli o un orlo di denti umani, accessori abituali di Nigromantes Witches.

Nella mitologia e iconografia Nahua è legato alla figura di Cihuacóatl, che era la raccolta di anime e protettore delle donne decedute quando parto.

Il suo nahual era un simbolo di cervo, caccia. Questa dea condivide anche diversi abiti con il divino senso della terra e in alcuni inni è direttamente identificata con tlaltecuhtli, signore della terra.

Un chiaro collegamento di Itzpapálotl è stato rilevato anche con rame, persino un abbigliamento dei guerrieri Tiyacauani e dal vestito del dio del fuoco, Otantecuhtli, ricevono quel nome. Il capo è realizzato con piastre di quel metallo e sopra la figura di farfalla è disposto.

Riferimenti

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