Elide Hypia Biografia, pensiero filosofico e contributi

Elide Hypia (V secolo. C) Era un esperto sofista e polimata dall'antica Grecia. È considerato uno dei primi matematici che hanno informazioni ed è evidenziato per il suo grande contributo alla geometria quando si scopre il Equazione Quadratrix. È anche per alcuni storici il "padre di Mnemontenia".

È identificato con il gruppo di intellettuali chiamati sofisti. Tra i più importanti ci sono Protágoras, Gorgias, Prodic di CEO, pesanti, anti -flat o CITTÀ. Conosciuti per essere gli iniziatori dell '"illuminazione greca", i sofisti erano itineranti maestri dell'oratorio (arte del dialogo) ed Esta (arte dell'argomentazione).

Ritratto di un sofista. Fonte: Carole Raddale de Frankfurt, Germania [CC BY-SA 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.0)]

Il suo pensiero anticonformista e la sua personalità narcisistica sono stati annunciati grazie a tre dei dialoghi di Platone dove appare: sindaco di hipia, hipias minore e protágoras. Nei primi due appare con Socrate sulla bellezza ed etica.

Tra le idee principali di Hipias of Elide ci sono l'universalità della virtù, il relativismo morale, la difesa dell'autochia dell'individuo e la sua difesa al pareggio equatarismo.

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Biografia

Origini fino a quando non sono parlanti e insegnanti

Hipias è nato nel V secolo. C. A Elis, la città dello stato greco di Elide, che si trovava sulla costa occidentale della penisola peloponnese. Era il figlio dei dipiti e discepolo di Hegesidamus.

Young contemporaneo di Protágoras e Socrate, era dedicato all'insegnamento nelle città dell'antica Grecia come ínico, Sparta, Olimia, Sicilia e soprattutto Atene.

Polimata famosa, aveva abilità per matematica, astronomia, grammatica, politica, poesia, musica e storia. Grazie al suo talento e capacità, ha agito più volte in questioni politiche e come ambasciatore per la sua città natale, inclusa una missione diplomatica a Sparta.

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Uno dei suoi aneddoti più ricordati era la sua assistenza a Olympia de Elis, luogo originale dei Giochi Olimpici, dove si presentava con abiti, ornamenti e utensili realizzati con le sue mani. Dal suo anello e Strígile, attraverso il suo olio, calzature, fino a quando non raggiunge il suo mantello e la sua tunica.

In quell'occasione ha proclamato che poteva discutere di qualsiasi argomento e con chiunque, che suscitò il risentimento tra i pensatori del tempo. Tuttavia, questa scena lo ha anche portato a diventare una celebrità durante la notte e uno degli insegnanti più richiesti.

I dati sulla sua vita personale sono concisi, ma è noto che aveva una moglie e tre figli. Uno di questi era anche un famoso oratore e poeta. La data esatta della sua morte è sconosciuta, sebbene si ritiene che vivesse tanto quanto Socrate. Pertanto, è possibile che sia morto intorno al 399 a. C.

Ha viaggiato frequentemente, guadagnando ingenti somme di denaro come oratore e insegnante, perché a differenza di quelli socratici, i sofisti accusati dei loro insegnamenti. Per Hipias, la cosa più importante era non dare conoscenza ai loro studenti, ma insegnare loro le armi dell'argomentazione (Esttrica). La sua intenzione era che potessero discutere qualsiasi argomento e tutti gli argomenti allo stesso modo.

Contributi

Dalla sua vita possono essere evidenziati due grandi contributi: l'equazione della Quadratrix e lo sviluppo del mnemonico. La prima scoperta è una curva che consente la trisezione di un angolo e il quadrato del cerchio. Il secondo contributo è un insieme di tecniche per memorizzare e ricordare attraverso l'associazione mentale.

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Diverse opere come Dialogo di Trojan, IL Escolios ad Apolonio de Rodas, Un trattato su Nomi dei popoli, Un ottimo lavoro su Homero, collezioni di letteratura greca e straniera e trattati archeologici. Tuttavia, nessuna delle sue opere è sopravvissuta a posteri e vengono conservati solo alcuni frammenti.

Pensiero filosofico

Dipinto "Alegory of Aritmetic" Fonte: Laurent de la Hyre [dominio pubblico]

Attraverso tre opere di Platone, (Sindaco hipias, hipias minore E Protágoras), Puoi conoscere gran parte del pensiero di questo sofista, così come i suoi metodi di insegnamento.

Dentro Sindaco di hipia Riflette sulla bellezza e sull'essenza che dovrebbero essere alla base di tutte le cose belle in modo che lo siano. Hipias si oppose alla distinzione di Socrate tra "il bello" e gli "bei oggetti", così come la posizione metafisica di Parmenides e Platone.

Confuso l'apparente e il vero. Considera, quindi, che la realtà era composta da oggetti fisici specifici e che tutte le qualità di questi potessero essere applicate individualmente e al gruppo nel suo insieme.

Dentro Ipia minore Il suo pensiero etico è delineato, indicando che l'uomo fallace non è diverso dal vero. Ha spiegato che "essere in grado" è essere in grado di fare qualcosa quando vuoi, entrambi dicono la verità e menti.

Pertanto, un ignorante non potrebbe mai essere bugiardo o avere la capacità di ingannare. Ha assicurato che chi era fallace, era anche intelligente e consapevole di ciò che ha fatto.

Nel Protágoras Puoi identificare il tuo ideale individuale di autosufficienza. Era un difensore dell'autonomia, l'autochy dell'individuo e il suo diritto di ribellarsi alle leggi, perché "opprimono sempre il più debole". La legge naturale è proposta come base della moralità.

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Per questo sofista, la nazionalità e la cittadinanza erano significati frivoli. Pensavo che tutto il bene e il saggio di tutti i paesi fossero naturalmente simili, quindi avrebbero dovuto essere considerati tra loro come cittadini di un unico stato.

Pertanto, credevo che la virtù fosse universale e che l'umanità fosse un "villaggio globale" con pensieri simili, indipendentemente dalla sua etnia. Questa idea è stata quindi sviluppata da cinici, scuole stoiche e giuristi romani.

Altri contributi

Si ritiene che Hipias avrebbe potuto rivedere gli inizi della matematica, poiché è diventata una fonte della storia antica della geometria, che lo storico Eudemus ha elaborato.

È anche attribuito alla registrazione delle dottrine di Thales e per schematizzare la storia del presocratico. Il primo sarebbe un riferimento ad Aristotele e il secondo viene quindi ampliato in Lui Sofista da Platone.

D'altra parte, sono attribuite teorie sull'archeologia e l'invenzione del termine. Questo era probabilmente il prodotto della sua necessità di sistematizzare le informazioni gestite, indagati e raccolti nei suoi viaggi.

Alcuni osservano nelle loro idee il germe di quello che sarebbe in seguito un nuovo ramo di studio, psicologia razziale o etnica. La ben nota psicologia dei popoli inizierebbe a sviluppare circa 2500 anni dopo, con lo scopo di comprendere il comportamento dei gruppi secondo la loro identità etnica.

Riferimenti

1. O'Gray, p. (2008). I sofisti: un'introduzione. New York: Bloomsbury Publishing PLC.
2. Cappelletti, angelo. (2016). L '"Ipia minore" e il primato della conoscenza in Platone. Universitas Philosophica, 2 (3). Recuperato dalle riviste.Javeriana.Edu.co
3. Britannica (2017, 24 giugno). Ippia di Elis. Recuperato dalla Britannica.com
4. Enciclopedia della filosofia (s.F). Ippia di Elis. Recuperato dall'enciclopedia.com
5. Gante Dávila, G.E. (2018). Ἱππity. (Tesi di master). Pan American University, Città del Messico. Recuperato da Bibli.UPMX.MX