Oggetto estrico di studio e autori

IL Estry È spesso considerato con un'arte che si basa sull'ottenimento della ragione di una discussione. È un processo in cui gli interlocutori di una conversazione fanno parte di una discussione che non risolve alcuna questione o in cui nessuno concorda.

È una risorsa ampiamente utilizzata in letteratura e che a volte è associata a un processo che genera disaccordi. Ha a che fare con la filosofia, sebbene la maggior parte delle volte si concentri quasi esclusivamente sullo studio retorico dell'argomentazione.

Platone ha stabilito le differenze tra Esta e dialetti. Fonte: Glyptothek [dominio pubblico], via Wikimedia Commons.

Il termine eistico ha la sua origine in lingua greca. Nato dalla parola "eris" che a sua volta significa generare problemi o combattere. I sofisti erano i loro esponenti principali. I filosofi importanti dei tempi antichi non hanno tenuto conto di questa definizione, come nel caso di Platone, che ha sminuito questa risorsa.

Esty si è evoluto nel tempo e questo concetto è stato anche usato per definire alcuni tipi di argomenti fallaci.

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Obiettivo estry

Quando si studia il modo in cui viene utilizzato ESTA, può essere determinato qual è la funzione che questa risorsa svolge all'interno della retorica. L'idea è di aumentare idee o argomenti che consentono di allungare una discussione; Cioè, sono approcci che non aiutano a risolvere un problema o la mancanza di consenso su un argomento.

I sofisti sono stati i primi a studiare e usare argomenti erristici, ma oggi sono usati in un gran numero di situazioni. È molto comune che ESTA sia presentato in arrangiamenti o discussioni politiche, nonché in diverse pubblicazioni letterarie.

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L'idea è quasi sempre basata sull'approfondare il rivale.

Caratteristiche

Discussioni o argomenti erristici hanno determinate norme sebbene incoraggino il conflitto. Per iniziare gli interlocutori devono alternare i loro interventi in questo tipo di dibattiti.

Ci deve essere un qualche tipo di collaborazione o contributo tra i partecipanti, ma solo a livelli quasi impercettibili. L'obiettivo è quello di essere nel dialogo che viene mantenuto. Gli argomenti sono usati per richiedere del tempo, poiché non vi è alcun interesse a scoprire qualcosa, mostrare una verità o risolvere un problema o una domanda.

Autori

Diversi autori hanno provato nelle loro opere su Eísta. Platone, per esempio, era un detrattore del movimento sofista, quindi era sempre contrario a questo tipo di tecnica. Era un sostenitore piuttosto che la dialettica. Mentre Aristotele ha lasciato nei suoi scritti il ​​ruolo di Eutidem nella creazione di Esty.

Il filosofo tedesco Arthur Schopenhauer (1788-1860) ha enunciato 38 tipi di inganni che potrebbero essere eseguiti e che possono essere considerati tecniche eistiche. Lo ha fatto nel lavoro Dialettica estry o l'arte di avere ragione (1864).

In tempi più recenti, Terence Henry Irwin, un filosofo inglese, ha anche espresso la sua opinione su questo argomento.

Dialettica estry

Il lavoro di Schopenhauer non è stato una pubblicazione molto ampia ed è apparsa dopo la morte dell'autore grazie a un filosofo polacco dell'epoca.

È venuto per esporre più di 30 tipi di inganni che potevano essere fatti grazie alla retorica e sono stati considerati erristici. L'uso di uno di questi trucchi potrebbe aiutare per uno degli interlocutori della discussione per avere successo.

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Naturalmente, la verità non era una fine che voleva guardare con questi strumenti, l'idea era semplicemente quella di ottenere la vittoria nel confronto delle idee.

In questo modo, Schopenhauer ha spiegato che in un argomento qualcuno potrebbe beneficiare di risorse come l'esagerazione delle cose, per non aumentare la conclusione in modo che l'interlocutore rivale dovesse accettare i locali esposti o per indurre l'altro ad ammettere come validi i pensieri dei L'emittente.

In molte occasioni sono metodi che si concentrano sul confusione dell'altro partecipante della discussione. Se puoi accettare una qualsiasi delle idee esposte, è già considerato perdendo lo scontro.

Schopenhauer ha anche nominato l'importanza di fare confronti, di concludere rapidamente le cose. Ha anche fatto appello ai sentimenti quando ha parlato di impazienza al contrario e per fargli disturbare. Allo stesso modo, ha affermato che l'attuale pubblico potrebbe avere un ruolo rilevante.

Insegnamento eristico

I filosofi dell'antica Grecia, Eutidem e Dionisodor. Si basava sull'approccio di diversi interrogatori a cui si dovrebbe rispondere.

In questo caso la risposta era la meno, l'importante era imparare a contraddire o opporsi a ciò che gli era stato risposto. Le idee di questi fratelli sofisti apparvero in una delle opere di Platone, sebbene non fosse un sostenitore di loro.

Platone si inchinò di più per la tecnica dialettica. Non considerava Esty come un modo adeguato per mettere in discussione gli altri. Arrivò a pensare che i locali fossero semplicemente usati che non erano vere intenzionalmente. Per Platone, questa assenza di veri argomenti ha sottratto la credibilità alla discussione e all'emittente dell'argomento.

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Isocrates, meglio conosciuto per il suo ruolo di oratore e collegato ai sofisti, usati per mescolare le idee di Esta con la dialettica. Non era uno strumento che spiegava come educatore perché credeva che non fosse rilevante. Il falso.

Confronto tra estry e dialettica

Nei suoi scritti, Platone è venuto a garantire che ci fossero differenze tra il significato e la funzione di estriazione con la dialettica. L'aspetto più importante in questo senso è che Esty non distingue tra gli argomenti discussi, non ha classificazione. La dialettica, nel frattempo, si concentra sulla ricerca della verità. Non confronta gli argomenti.

Entrambi sono considerati come tecniche che gli esseri umani devono parlare.

Dea

Esty è associato a un carattere importante: la dea Eris, o in alcuni casi anche chiamata Éride. È una divinità associata alla discordia. 

Secondo la mitologia greca Eris e Ares erano familiari, in particolare fratelli. 

Riferimenti

1. Gallagher, b. (1965). Polemica: eristico ed euristico. [New York]: [City College of the City University di New York?".
2. Reames, r. (2018). Apparente ed essere nella teoria retorica di Platone. Chicago: The University of Chicago Press.
3. Walton, d. (millenovecentonovantasei). Argomenti dall'ignoranza. University Park, Pennsylvania.: Pennsylvania State University Press.
4. Walton, d. (1998). La nuova dialettica. Toronto: University of Toronto Press.
5. Walton, d. (1999). Argomenti unici. Albany (n.E.): State University of New York Press.