Costituzionalismo classico

Il costituzionalismo classico si basava sulla formazione di una costituzione nazionale e sulla consacrazione dell'uguaglianza tra tutti gli esseri umani

Lui CClassico onstazionalismo È un termine che designa il sistema filosofico e politico che è emerso dopo la rivoluzione negli Stati Uniti del 1776 e la rivoluzione francese del 1789. Il concetto aveva la storia ideologica di pensatori come Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu o John Locke.

Fino a quel momento, il sistema governativo più comune era assolutismo. In questo non solo c'era un re di fronte con una legittimità basata sulla religione ("Il potere viene da Dio e il re è il suo rappresentante"), ma c'era una grande differenza nei diritti tra i diversi argomenti.

Il costituzionalismo classico ha cercato di porre fine a quella situazione. Dalle riflessioni e degli scritti dei filosofi chiamati, l'uguaglianza di tutti gli esseri umani è stato tentato di consacrare.

Allo stesso modo, è stata pubblicata la dichiarazione dei diritti dell'uomo e dei cittadini, dando a ogni persona diritti inalienabili.

Questo tipo di costituzionalismo ha istituito una serie di garanzie per l'individuo contro lo stato. Questi furono raccolti in un testo scritto, la Costituzione, che divenne la legge superiore delle nazioni che le promulgò.

Origine del costituzionalismo classico

Secondo lo storico Don Edward Fehrenbacher, il costituzionalismo è definito come "un complesso di idee, atteggiamenti e linee guida comportamentali che stabiliscono il principio che l'autorità governativa deriva ed è limitata dalla parte principale di una legge suprema".

Da questo concetto politico, sono nati il ​​sistema costituzionalista e lo stato di diritto. In questi, a differenza di altri regimi, il potere è limitato dall'azione delle leggi. Soprattutto è la Costituzione, che non viene chiamata in alcuni luoghi "Legge delle leggi".

Prima che questo concetto appare, ad eccezione delle eccezioni storiche, il potere era stato concentrato in pochissime individui. In numerose società, la religione è stata usata come legittima di quel potere, che è diventato assoluto.

Può servirti: 13 strumenti preistorici e le sue caratteristiche

Illustrazione

I pensatori e filosofi europei del 18 ° secolo furono gli iniziatori di un grande cambiamento sociale e politico. Autori come Rousseau, Montesquieu o Locke hanno posto l'essere umano sulla religione e hanno affermato che tutti sono nati uguali e con diritti inalienabili.

Queste idee sono apparse per prime in Gran Bretagna, sebbene fossero i francesi a renderle più profondamente. Alla fine, gli autori hanno sviluppato un'opera teorica basata sull'umanesimo e sulla democrazia.

Una delle premesse di base era che il potere non risiedeva in nessun Dio, ma nella cittadinanza, nel popolo e solo attraverso di essa (attraverso le elezioni libere) il potere poteva essere esercitato da una serie di persone che rappresentavano la maggioranza.

Rivoluzione degli Stati Uniti. Uu. e rivoluzione francese

La rivoluzione degli Stati Uniti e la rivoluzione francese sono considerati l'inizio del costituzionalismo classico. Il primo ebbe luogo nel 1776 e il secondo nel 1789.

Come indicato sopra, il sistema politico più comune fino a quei momenti era la monarchia assolutista. In questi, il re godeva di un potere quasi illimitato.

Dopo il re, c'erano due classi sociali, sotto il mandato del monarca, ma sopra il resto: la nobiltà e il clero. Infine, sono apparsi incipiente borghese e il terzo stato così chiamato, senza alcun diritto come cittadini.

Quella situazione era una delle cause di entrambe le rivoluzioni, sebbene nel caso americano fosse mescolato alla ricerca dell'indipendenza della Gran Bretagna. Pertanto, all'interno delle intenzioni dei rivoluzionari di entrambi i luoghi era di limitare l'abuso di potere da parte dello stato.

L'influenza dei filosofi del tempo ha portato ai redatti documenti in cui sono stati raccolti i diritti dell'uomo. La Dichiarazione della Virginia (1776), la Costituzione degli Stati Uniti (1787) e la Costituzione francese (1791) raccolgono già una buona parte di tali diritti.

Può servirti: Manizares Manifesto

Il lavoro di Culmen fu la dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, preparato nel 1789 che, come menzionato gli altri, consacrarono i principi costituzionali fondamentali.

Concetto

Il costituzionalismo classico nutre due concetti strettamente correlati. Entrambi apparvero come opposizione ai principi dell'assolutismo.

Il primo è la necessità di garantire le libertà e i diritti individuali, al di sopra dei desideri dello stato e della religione. Il secondo chiarisce che un paese può essere dotato di una costituzione formale e, tuttavia, non stabilire queste libertà.

In sintesi, il costituzionalismo classico non richiede solo la comparsa di una costituzione, ma ha anche definito caratteristiche.

Caratteristiche del costituzionalismo classico

Legge scritta e rigida garantisce la legge

La prima caratteristica del costituzionalismo classico e, quindi, dei regimi politici basati su questo concetto, è l'esistenza di costituzioni scritte.

Con l'eccezione della Gran Bretagna, la cui Magna Carta non si rifletteva in nessun testo, la Francia e gli Stati Uniti scrissero le loro costituzioni poco dopo le loro rivoluzioni.

In entrambi i casi, le costituzioni erano molto rigide. Ciò aveva lo scopo di ricordare ai sovrani i loro limiti, dando persino ai governati la possibilità di resistere alla possibile oppressione che si verifica quando tali limiti vengono trasferiti.

Per i pionieri del costituzionalismo, era necessario per iscritto la Costituzione. Hanno considerato che le garanzie aumentavano che era rispettata e seguita. Inoltre, ha reso qualcuno più complicato provare a manipolare il significato di ogni legge.

In questo modo, il costituzionalismo classico è diventato il modo per garantire i diritti dell'individuo contro lo stato. Questo sistema ha cercato di risolvere la certezza legale a tutti i livelli.

Razionalismo e liberalismo

Il costituzionalismo classico si basava sul razionalismo. Dal tempo dell'Illuminismo, i filosofi hanno posto l'essere umano e la ragione sopra la religione e la sottomissione ai re. La rivoluzione francese è venuta a parlare della "ragione della dea".

Può servirti: il governo Teotihuacanos

Per questi teorici, la ragione era l'unica qualità in grado di ordinare la società attraverso le norme scritte.

In alcuni aspetti, questo primo costituzionalismo ha anche iniziato a incorporare aspetti legati al liberalismo, inteso come l'importanza della libertà individuale in tutte le aree.

Divisione dei poteri

Nella sua pretesa di limitare il potere dello stato contro i cittadini, il costituzionalismo classico ha stabilito una distribuzione di poteri che ha portato alla separazione dei poteri.

Così è nato la divisione del ramo esecutivo, il legislativo e il giudiziario, che hanno dovuto esercitare il controllo reciproco in modo da non superare le loro funzioni.

Diritti umani

Un altro degli elementi più importanti che caratterizza questo costituzionalismo è l'aspetto del concetto di diritti umani. Entrambe le prime costituzioni, come Dichiarazione dei diritti, erano pietre miliari fondamentali al riguardo.

Per i teorici dell'epoca, ogni essere umano è il detentore dei diritti. Queste sarebbero dichiarazioni dei poteri attribuiti a motivo a ciascun individuo.

Ruolo dello stato

Lo stato è considerato dal costituzionalismo classico come un'entità artificiale, creata dagli esseri umani. Il suo ruolo sarebbe quello di garantire l'esercizio dei diritti di ciascun cittadino.

Il potere esercitato dallo stato è soggetto a sovranità popolare. L'autorità, secondo questa visione, viene dalla gente ed è i cittadini che devono pronunciare su come organizzarla ed esercitarla.

Per fare ciò, le elezioni erano i mezzi più affidabili, con i quali i cittadini hanno votato per i loro candidati o le idee che rappresentavano.

Riferimenti

1. Università di Azuay. CORSATTORISMO CLASSICO, NOTE DI LEGGE COSTRUMENTALE. Recuperato da Docsity.com
2. Speroni, j. C. Storia storica del costituzionalismo. Ottenuto da La-Razon.com
3. Studi. Costituzionalismo classico. Ottenuto dagli studi.com
4. Bellamy, r. Costituzionalismo. Ottenuto dalla Britannica.com
5. Kreis, s. Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (agosto 1789). Ottenuto da HistoryGuide.org