Baltasar Gracián

Ritratto di Baltasar Gracián, di Anonymous Painter, nel diciassettesimo secolo

Che era Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) era uno scrittore gesuita spagnolo che viveva durante il diciassettesimo secolo. Era famoso soprattutto per essere stato autore di Il critico, romanzo di grande rilevanza nella letteratura barocca spagnola e altri testi di temi filosofici.

La sua produzione letteraria appartiene al concepismo, la corrente del barocco spagnolo che è caratterizzato dai giochi spiritosi e dall'associazione tra il concetto e l'acuità di questi. 

Questa ingegnosità è stata utilizzata dagli scrittori barocchi per intrattenere e affascinare il pubblico istruito della nobiltà, al fine di raggiungere il sostegno economico dei patrocurici.

Dentro Art of Ingenuity, trattata di acuità, Gracián teorizza su questo stile e spiega che lo scopo massimo del concettismo è quello di elaborare le frasi con significati il ​​più ricchi e vari possibile e la più grande economia delle parole.

Era frequente quindi l'uso di parole con due o più significati, cioè polisemica.

La scrittura di Baltasar Gracian era caratterizzata dall'uso di dichiarazioni brevi, dense e profonde, che invitano la riflessione del lettore sull'ostilità della società.

Biografia di Baltasar Gracián

Nascita, istruzione e giovinezza

Nacque a Belmonte, nella regione di Catayud, in Spagna, l'8 gennaio 1601. Oggi la sua città natale è conosciuta come Belmonte de Gracián.

Era il figlio di Francisco Gracián Garcés e Ángela Morales. Durante la sua infanzia la famiglia viveva tra diverse località di Zaragoza, perché suo padre era un medico e lo assunse in diverse città.

Tuttavia, tra il 1604 e il 1620 la famiglia fu fondata ad Ateca e Baltasar studiò alla scuola gesuita in questa città.

Per i suoi scritti è noto che durante la sua infanzia e adolescenza ha trascorso le stagioni a Toledo, nella residenza di suo zio Antonio Gracián, cappellano di San Juan de Los Reyes, che era anche suo mentore. Studiato all'Università di Hueca.

Ingresso alla società di Gesù

Il 30 maggio 1619 entrò nel noviziato della Società di Gesù a Tarragona. Doveva dimostrare la pulizia del sangue della sua famiglia, secondo gli statuti in vigore in quel momento. Riuscì a dimostrare di non essere da ebrei o convertiti musulmani ed entrò nell'istituzione.

In compagnia, molti corsi di discipline umanistica sono stati in grado di saltare grazie alla sua ricca formazione precedente.

Trascorse due anni a Tarragona e una volta approvato il suo noviziato, tornò a Catayud nel 1621. Lì ha continuato i suoi studi sulla filosofia e successivamente ha studiato teologia all'Università di Zaragoza.

Carriera come religioso, scrittore e insegnante

Nel 1627 ricevette l'ordine sacerdotale e prestò servizio come professore di lettere umane presso la scuola di Calatayud fino al 1630. Successivamente si trasferì a Valencia per alcuni mesi e poi al Collegio di Lleida, dove emise corsi di teologia morale e grammaticale tra il 1631 e il 1633.

Dopodiché fu mandato a Gandía, dove lavorava come professore di filosofia e grammatica.

Nel 1635 ha solennemente professato i suoi voti come sacerdote gesuita nella chiesa di San Sebastián. Da quel momento si trasferì a Huesca, dove fu confessore e predicatore, lavorava con una padronanza a causa della sua naturale eloquenza.

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Juan de lastonase, il patrono

In questa città ha scritto il suo primo lavoro famoso: L'eroe. Questo manoscritto fu pubblicato nel 1637 nella stampa di stampa di Juan Nogués, grazie al supporto monetario di Don Vinccio Juan de Lastanosa, il suo patrono, che era anche un importante collezionista d'arte e studioso letterario.

Lastanosa aveva una bellissima residenza dove ospitava le sue collezioni d'arte e la sua grande biblioteca e dove tenne anche frequenti incontri di intellettuali dell'epoca.

Tra i soliti visitatori degli incontri di Lasonica hanno messo in evidenza Manuel de Salinas, il poeta Juan de Moncayo, la religiosa Ana Francisca Abarca de Bolea, gli storici Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes e Francisco Ximénez de Urrea, tra gli altri personaggi pertinenti.

Questa residenza è stata persino visitata da Felipe IV durante il suo regno. Gracián ha partecipato a questi incontri e ha presentato fruttuose amicizie che hanno influenzato le sue opere successive.

Viaggi a Zaragoza e Madrid

Nell'agosto 1639 Gracián fu di nuovo trasferito a Zaragoza, dove fu assegnato come confessore del viceré di Aragona e Navarra, il signor Francisco María Carrafa, duca di Nochera.

Accanto al viceré, Gracián viaggiò a Madrid nel 1640. Lì si esercitava come predicatore del tribunale. In quella città viveva tra gli intrighi dei cortigiani, una situazione che lo infastidiva, e mostrò il suo dispiacere in una serie di lettere che scrisse al suo vecchio patrono, Laranese, durante questo soggiorno.

Diverse pubblicazioni a Madrid

A Madrid ha pubblicato nel 1640 Il politico Don Fernando il cattolico, Dedicato al viceré. Era un testo etico e politico in cui ha forgiato l'immagine del sovrano ideale.

Durante una seconda visita alla corte di Madrid ha pubblicato la prima versione di Art of Ingenuity, trattata di acuità, Nel 1642. In quell'opera ha riassunto le sue proposte estetiche e teorizzato sul concepismo. È stato modificato ed esteso negli anni successivi.

Vice Cancelliere gesuita a Tarragona

Nel 1642 fu nominato Vice Cancelliere presso il College of the Gesuit Company di Tarragona, dove frequentò come guida religiosa dei soldati che parteciparono alla guerra della Catalogna nel 1640.

Malattia e viaggio a Valencia

Nel 1644 si ammalò e mandò in ospedale nella città di Valencia. Questa era è stata molto prolifica per Gracian in termini di scrittura. A Valencia ha scritto Il discreto, Postato da Printing Press di Juan Nogués, a Hueca, nel 1646.

Quel lavoro era anche etico e usato la figura di un "uomo discreto" per elaborare un trattato in cui la discrezione e le decisioni prudenti sono elogiate come i migliori consulenti per condurre una vita pacifica e con gli shock minori.

Un anno dopo, nel 1647, fu pubblicato sotto la stessa stampa Oracle manuale e arte della prudenza. Era un testo edificante sotto forma di aforismi che cercava di guidare il lettore a esercitare la sua memoria e l'intelligenza per scegliere correttamente nella vita.

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Conflitti con la società di Gesù

Quasi tutte le sue opere fino a quella data furono pubblicate senza il permesso esplicito della Society of Gesù, che gli portò alcuni conflitti e dovette affrontare rimproveri e lamentele formali dei suoi superiori.

I suoi capi hanno ritenuto che i temi etici e morali con cui si occupava nelle sue opere non fossero focalizzati da un punto di vista religioso, ma trattati con profanna trattati.

Hanno anche considerato che il fatto di essere stato pubblicato sotto lo pseudonimo di Lorenzo Gracián, il nome di suo fratello minore, è rimasto seria.

Tornare a zaragoza e pubblicazione di Il critico

Nel 1650 fu mandato a Zaragoza con la posizione di insegnante di scrittura, e nel 1651 la prima parte del suo lavoro più celebre venne fuori, Il critico. Quel manoscritto è stato anche pubblicato dalla stampa di stampa di Juan Nogués. Questa pubblicazione ha aumentato le critiche della società di Gesù.

Il comune e i gesuiti

L'unica delle sue opere pubblicate con i corrispondenti permessi dei gesuiti era Il comune, Questo venne alla luce nel 1655. Era una specie di guida per la preparazione prima dell'Eucaristia. Questo manoscritto è uscito con il suo vero nome.

Problemi di pique e prigionia

Nonostante la pubblicazione Il comune Per soddisfare i gesuiti, nel 1658, dopo la partenza della terza parte di Il critico, Jacinto Piquer rimproverò e lo punì duramente in pubblico.

Piquer, padre provinciale di Aragona, ordinò che Gracian fosse licenziato dalla sua posizione insegnante a Zaragoza e mandata a Graus (popolazione di Huesca), racchiudendolo al pane e all'acqua e privandolo di inchiostro, penna e carta per scrivere per scrivere per scrivere.

Demotivazione e morte

Questi eventi hanno causato Gracián.

Tuttavia, questa richiesta è stata ignorata e poco tempo dopo è stata assegnata come consulente del Colegio de Tarazona a Zaragoza, una carica molto meno di coloro che avevano fatto.

Da allora in poi la sua salute notoriamente disegnata. In inverno, il 6 dicembre 1658, Baltasar Gracián morì a Tarazona. Si ipotizza che il suo corpo fosse sepolto nella tomba comune della scuola gesuita dove lavorava fino a quel momento.

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Il suo lavoro può essere sintetizzato in una serie di manuali per imparare a vivere virtuosamente e senza importanti problemi in una società viziosa, decadente e falsa.

A questa descrizione sono simboli L'eroe (1637), Il politico (1640) e Il discreto (1646), Luck of Guides to Perfect Man.

L'eroe

L'eroe È un elogio per la "virtù", nel senso greco, cioè per la capacità dell'uomo di essere straordinari in ogni campo della sua vita, in particolare in senso morale.

Il manoscritto è ancora preservato nella Biblioteca Nazionale di Madrid. Il testo è stato pubblicato sotto il nome di Lorenzo Gracián, fratello di Baltasar, come molte delle sue opere successive.

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Il politico

Il politico Don Fernando il cattolico, noto semplicemente come Il politico, È un trattato che descrive Fernando il cattolico come il monarca ideale, e allo stesso tempo le caratteristiche che costituiscono quel sovrano perfetto che deve essere un esempio per il resto sono dettate.

Questo lavoro entra nel genere letterario del "encomio biografico", in cui viene elogiato un carattere storico e allo stesso tempo viene preso come modello da seguire. È stato un esercizio oratorio popolare durante il Rinascimento e il barocco.

L'eroe E Il politico L'antitesi di Principe, di Nicolás Machiavelli, perché promuovono i valori contrari a questo come ideali per un sovrano.

Il discreto

Il discreto, Da parte sua, è un'opera che descrive le virtù che un cittadino comune deve possedere che desidera funzionare nella società. La discrezione non è altro che la capacità di discernere. E lode della putta e del buon senso.

Oracle manuale e arte della prudenza

Oracle manuale e arte della prudenza (1647), può essere considerato un compendio dei precedenti trattati pedagogici e morali. È costituito da trecento aforismi con alcuni commenti.

Il lavoro è stato tradotto in tedesco due secoli dopo dall'Athur Schopenhauer, diventando un colpo di testa per questo filosofo. Questo testo ha esemplificato l'economia delle parole e la ricchezza di significati che caratterizzano il lavoro di Gracian.

Nitidezza e arte dell'arguzia

Nitidezza e arte dell'arguzia (1642-1648), era il trattato dell'estetica letteraria di Gracián. In esso ha proposto i principi del concettismo. Ha analizzato e spiegato il resto delle sue opere e la forma della sua scrittura. Esemplificato la sua teoria letteraria con epigrammi e frasi di scrittori di tutti i tempi.

Il critico

Il suo miglior lavoro era, senza dubbio, Il critico (1651-1657), un ampio romanzo allegorico e moralizzante pubblicato in tre parti.

A causa della sua qualità letteraria, il manoscritto viene confrontato con Il quijote da Cervantes, o Il Celestina di Fernando de Rojas.

Il romanzo ha due personaggi principali: Andrenio e Critilo, che simboleggiano rispettivamente impulsi e prudenza come sfaccettature opposte nella vita dell'uomo

I personaggi intraprendono un lungo viaggio che insegue Felisinda, che simboleggia la felicità. Dopo una serie di delusioni, i personaggi comprendono che ciò che dovrebbero raggiungere è la saggezza e la virtù.

Altre opere

Ha anche pubblicato altre opere, come un epistolare composto da 32 lettere rivolte ai suoi amici Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil e Andrés de Ustarroz e il suo ex patrono Vinccio de Lasthanosa.

Ha anche scritto alcuni prologhi e presentazioni per altri autori e Lui Comunicazione (1655), l'unico dei suoi scritti di tema puramente religioso, un manuale in prosa per la comunione.

Riferimenti

1. Baltasar Gracián (s. F.). Recuperato da Wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián (s. F.). Recuperato dalla biografia e dalidas.com.
3. Baltasar Gracián (s. F.). Cervantes virtuale recuperato.com.
4. Baltasar Gracián (s. F.). Recuperato da Ecured.Cu
5. Baltasar Gracián nella dimora dell'eternità (s. F.). Recuperato dal culturale.com.