Topus Urano

Quale è Topus Urano? 

Topus Urano È un termine filosofico usato da Platone (c. 427-c. 347 a.C.) Per fare riferimento al mondo delle idee. Il filosofo greco si distingue tra il mondo materiale, in cui vivono gli esseri umani e un mondo in cui erano l'esistenza ideale.

Il termine originale era Hyperuránion Topon, che significa "luogo oltre il paradiso". Fu in seguito, durante il Medioevo, quando l'espressione "Topus Uran" iniziò ad essere usata per fare riferimento a questo concetto, sebbene mettesse in relazione con la religione cristiana.

La teoria di Platone, che spiega con la metafora della caverna, ha sostenuto che il mondo sensibile, il materiale, è solo un riflesso delle idee esistenti in quel luogo oltre i cieli.

Nel topus urano, o Hyperuránion, Sarebbe dove viene presentata l'autentica esistenza di archetipi perfetti.

L'anima umana non può ricordare il topus urano, poiché, alla nascita, perde virtù ed entra in uno stato di amnesia. Per questo motivo, può solo distinguere, attraverso i suoi sensi, il riflesso diffuso delle idee originali e perfette.

Sfondo

Uno dei grandi problemi discussi dalla filosofia della sua stessa origine è la configurazione del mondo e come l'essere umano può conoscerlo.

Nell'era presocratica c'erano diverse teorie sull'argomento, alcune affermano che è impossibile conoscere la realtà e altri che indicavano che solo ciò che l'essere umano contempla è il vero.

Platone, Socrate Student, sviluppa la sua teoria che si oppone a quella di sofisti e scettici. La sua concezione del mondo, influenzata da Socrate, Eraclita o Pitagora, è dualistica.

Ciò significa che distingue tra due realtà: quella che abita l'essere umano e quello delle idee perfette che possono solo intravedere.

Ciò implica un cambiamento rispetto al suddetto scetticismo nel campo della conoscenza e alle correnti che sostengono che i sensi raccolgono la realtà così com'è, senza alcun campo spirituale.

Eraclito

Platone raccolse la dottrina di Herálicto e la adattava alla sua teoria del mondo delle idee. Quindi, ha affermato che la realtà fisica non è permanente, ma tutto cambia costantemente.

Per Platone, ciò significava che non era possibile ottenere una conoscenza autentica della realtà fisica, poiché i cambiamenti non gli hanno permesso.

Socrate

L'importanza di Socrate nel pensiero platonico è essenziale per comprendere il suo lavoro. Inizialmente, Platone ha iniziato a diffondere il lavoro del suo insegnante, ma nel corso degli anni ha iniziato a variare parte dei suoi insegnamenti.

Nel campo della Topus Uranos, O il mondo delle idee, la cosa più importante era il cambiamento dal concetto socratico all'eidos platonico così chiamato. Platone trasforma i concetti linguistici in idee ontologiche. Quindi, cerca la perfezione definitiva nelle idee.

Il filosofo ha concluso che l'esperienza è soggettiva e, quindi, non è assolutamente reale. Solo la perfezione assoluta potrebbe ottenere quella realtà perfetta.

Da questa premessa, Platone ha detto che lo sappiamo solo perché l'idea perfetta di un oggetto è nella nostra mente, non perché percepiamo l'oggetto in questione.

I sofisti e il protágoras

Oltre alle influenze raccolte da Platone e che incorporavano nella sua teoria, c'era anche nelle antiche correnti filosofiche della Grecia a cui si opponeva. Tra questi ci sono quello di Protágoras e quello dei sofisti.

La differenza principale è che Platone ha ritenuto che fosse possibile raggiungere la conoscenza, mentre i precedenti non hanno concepito questa possibilità.

Teoria platonica

Teoria delle idee

Non è possibile capire il concetto di Topus Urano Senza conoscere la teoria delle idee promulgate da Platone. Per questo, solo i principi sono compresi attraverso l'intelligenza, intesa come una delle facoltà dell'anima.

Come ha sottolineato il filosofo nel suo lavoro Fedón, “Ciò che la filosofia esamina per i sensi è sensibile e visibile; E ciò che vede da sola è invisibile e intelligibile ". È quella visione della vera conoscenza che ha dato un nome di idea.

Questa teoria è la base della filosofia del pensatore greco e si sviluppa in diversi testi. In sintesi, sottolinea che la realtà è divisa in due mondi: il sensibile (o visibile) e il comprensibile (o quello delle idee).

Il primo sarebbe quello che può essere catturato attraverso i sensi. Per Platone è un mondo che cambia, senza nulla rimane immutabile.

Da parte sua, quello delle idee sarebbe lo spazio in cui si trovano cose eterne e universali, oltre il tempo e lo spazio. Quelle idee vivrebbero nella chiamata Topus Urano.

Topus Urano

Come notato, il Topus Urano Sarebbe il mondo delle idee. Di fronte a questo, il mondo materiale sarebbe trovato, in cui tutto è un pallido riflesso di ciò che è nel Topus Urano.

Il mondo materiale e sensibile sarebbe solo un aspetto, mentre quello delle idee sarebbe autentico e reale. In quest'ultimo, si trovano pure credenze, archetipi perfetti ed eterni.

Lui Topus Urano, il "luogo oltre i cieli" (Hyperuránion Topon), si incontrerebbe oltre il tempo e lo spazio. In questo luogo, le idee sarebbero in un ordine gerarchico, dal più semplice al massimo.

L'idea fondamentale sarebbe quella del bene. Altri importanti sarebbero quello della bellezza, quello di uno e quello dell'essere. In una gerarchia minore, ci sarebbe l'idea degli opposti, che spiegherebbe il movimento, la giustizia, il bene in politica e i numeri ideali.

Platone ha sottolineato che, intorno a questo iperurani, le sfere fisiche-culeg, l'anima cosmica e le anime degli uomini sarebbero state trovate.

Reminiscenza

Il prossimo numero che Platone sollevava riguardava le anime umane. La sua apparizione nel mondo delicato gli ha fatto chiedere perché non potessero ricordare il mondo delle idee nel suo insieme.

Per risolvere il problema, il filosofo ha sviluppato la teoria della reminiscenza. Secondo questo, l'anima raggiunge il mondo sensibile per aver perso la virtù. Ciò provoca che il mondo sensibile cade e subisce un trauma che provoca amnesia.

In questo modo, nonostante abbia già conosciuto la verità prima, una volta nel mondo sensibile non può ricordarla e ha solo alcun lampo di ciò che è nel mondo delle idee.

Medioevo

Il concetto platonico di Hyperuránion È stato recuperato da alcuni pensatori nel Medioevo. In questo momento, la parola è latinizzata, diventando chiamata Topus Urano (Posto celeste).

Gli autori iniziano a identificare quel mondo di idee platoniche con il concetto che descrive Dio oltre il paradiso. Sarebbe il luogo da cui domina e governa tutti, essendo il primo motore dell'esistenza.

Riferimenti

1. Filosofia. Platone e la teoria delle idee. Ottenuto dalla filosofia.MX
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3. TRIGLIA, ADR. Il mito della caverna di Platone. Ottenuto dalla psicologia.com
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