Etica socratica

Cos'è l'etica socratica?

IL Etica socratica È la corrente filosofica che cerca di spiegare e capireVirtù e buona. Si riferisce agli approcci morali del filosofo Socrate, uno dei primi pensatori ad aumentare la filosofia morale.

Socrate è andato giù nella storia della filosofia come primo filosofo etico, essendo un riferimento per la sua ricerca di una definizione di ciò che è il Bene. Tuttavia, bisogna dire che non è rimasto un record scritto. Le principali fonti per la conoscenza della filosofia di Socrate sono i dialoghi di Platone.

Socrate era un ateniese nato nel 470.C. E morto nel 399 a.C., contemporaneo dei sofisti, senza essere uno di loro. La sua famosa frase "So solo che non so nulla", equivalente al punto di partenza della sua metodologia filosofica.

Il paradossale di Socrate è che, alla ricerca del massimo del bene, manifesta la dimensione pratica radicale della sua conoscenza. La sua forma ultima è fatta solo nella vita, nel comportamento, in modo pratico.

Una delle domande fondamentali dell'etica è ciò che è buona vita, vivere bene? Al tempo di Socrate questo aveva una dimensione particolare.

La sua concezione di una buona vita è quella che corrisponde all'essere umano. Per questo, deve essere fatto un uso appropriato della ragione. Questo ci porta a scoprire determinate responsabilità e priorità. Socrate ha cercato di "prendersi cura dell'anima" per tutte le altre cose materiali.

Per Socrate non c'era differenza tra le virtù. Ognuno di loro ha necessariamente coinvolto gli altri. "Vivere bene" viveva nel costante esercizio della virtù. E per lui, che sapeva che la verità poteva solo agire in modo giusto. Chi ha fatto il contrario era per l'ignoranza.

Concezione del bene secondo l'etica socratica

Il bene è un obiettivo per Socrate. Era lo studio principale della sua etica, capirlo attraverso la virtù. La conoscenza e la scienza ne fanno parte. Per fare ciò, l'essenza dell'essere deve essere penetrata.

Per Socrate, cucinare era saggezza sulle cose divine. Pertanto, conoscere Dio, essere supremo e buono è qualcosa di metafisico.

Il bene è desiderabile da solo e un valore essenziale e unico. Per Socrate, quell'unione tra conoscenza e virtù umana e divina è ciò che corrisponde al bene. Ha assicurato che la virtù era che l'eccellenza cercava di essere in contatto con la divinità.

Inoltre, il suo pensiero si concentrava anche sulla conoscenza interiore: la ragione umana come studio e comprensione.

Conoscendo l'essenza dell'essere umano, tenderà ad agire con il bene. Agirà in quanto corrisponde come un essere umano. Ma anche il suo pensiero ha dato origine all'istituzione dei premi e delle punizioni Morales. Bontà e giustizia erano gratificazioni interne.

Il carattere divino dell'anima, ha detto, significa che nell'altra vita l'uomo giusto trova un altro premio. Inoltre, Socrate credeva che il più grande male fosse l'ignoranza.

Grazie a Socrate, la Costituzione dell'etica è dovuta come conoscenza pratica e la sua relazione con la conoscenza teorica, principalmente metafisica.

E questo grazie al dialogo, o Mayéutica, un metodo con cui Socrate ha aiutato i suoi interlocutori a estrarre dalla sua psiche la conoscenza che non sanno di avere.

Esempi di etica socratica

• Dai il posto a una persona malata, in modo che possa riposare.
• Se qualcuno lascia cadere il portafoglio, prendilo e consegnalo.
• Non umiliare qualcuno per avere credenze diverse, poiché la pratica della verità indica il rispetto per gli altri.
• Assumi la responsabilità per gli errori commessi.
• Non danneggiare le piante dei parchi.

Esempi di etica socratica nella vita quotidiana

• Non alzarsi quando si discute. Capire cosa sta cercando di dire l'altra persona.
• Sii moderato nei gusti: non mangiare o bere troppo, per esempio.
• Aiutare coloro che ne hanno bisogno, come nonni o genitori.
• Dire sempre la verità.
• Pensa prima di recitare, non ferire le parole.

Riferimenti

1. Bernal, r. Etica socratica. Rubenbernal si è ripreso.Wikispaces.com.
2. Yarza, i. (1993). Etica e dialettica. Socrate, Platone e Aristotele. Recuperato da Actophilosophica.Articolo.