Cos'è l'enciclopedismo?

Lui Enciclopedismo Era un movimento intellettuale della filosofia occidentale il cui insieme di principi ideologici e filosofici erano promulgati da pensatori chiamati enciclopedisti.

L'Enciclopedia fu scritta e curata durante la seconda metà del 18 ° secolo, con il contributo di molti scrittori rinomati, essendo il più illustre Denis Diderot (1713-1784) e Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783).

L'aspetto dell'enciclopedismo prende il nome da L'Enciclopedia o, il dizionario ragionato di arti, scienze e scambi, che fu pubblicato tra il 1751 e il 1772.

Il libro è composto da 17 volumi di testo a cui vengono aggiunti 11 fogli. A sua volta, tra il 1776 e il 1780 furono aggiunti altri 7 volumi di integratori, divisi in 4 testi, 1 fogli e 2 indici. Totale, L'enciclopedia Include circa 28 volumi, almeno nella sua fase di produzione iniziale.

Tuttavia, prima di questo progetto illuminato, c'erano precedenti iniziative. Da parte sua, in Francia fu il luogo in cui l'iniziativa enciclopedista ebbe più successo grazie al sostegno dei personaggi della nobiltà, come Madame de Pompadour (1721-1764), che fece contrappesi ai promotori della loro censura, tra cui il governo era e il clero.

Pertanto, la ragione principale dell'opposizione era nella natura rivoluzionaria delle idee illustrate. In questo modo, l'enciclopedismo era nel quadro dell'Illuminismo in cui i loro concetti si scontrarono direttamente con la religione francese e la monarchia del suo tempo.

Per la loro parte, gli enciclopedisti avevano come scopo principale di compilare e diffondere la conoscenza per combattere l'ignoranza. L'obiettivo principale era di minare le basi della tirannia imposte dalla fede istituzionalizzata e dall'asbompresa. In questo senso, il principio dell'autorità è stato messo in discussione.

Con l'enciclopedismo, gli atti intellettuali di simili anni importanti sono stati eseguiti negli anni successivi, in molte lingue e paesi. Allo stesso modo, gli sforzi sono stati raddoppiati per aggiornare le voci di indicizzazione e per far raggiungere le enciclopedie più persone.

A tale scopo, era necessario che fosse richiesto un numero maggiore di specialisti. In tempi più recenti, la tecnologia era responsabile del rinnovo dello spirito e dell'essenza con cui è stata concepita l'enciclopedismo.

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Contesto dell'enciclopedismo

La prima enciclopedia non era francese o emersa nei 18 Storia Naturale, Nell'antica Roma.

Il Medioevo conosceva sforzi simili tra arabi e bizantino; Anche i cinesi avevano fatto lo stesso durante la dinastia Song (960-1279). In Europa, le opere enciclopediche sono pubblicate tra il XVI e il XVI secolo, sotto l'influenza del Rinascimento e delle idee classiche.

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Tuttavia, nessuno di questi precursori ha avuto l'impatto del Ciclopedia, che uscì nel 1728 e fu realizzato da Ephraim Chambers inglese (1680-1740).

In questo modo, la prima enciclopedia moderna fu anglo -saxon e pubblicata in altre lingue fino a quando il francese non pensava di tradurlo nella loro lingua. Tuttavia, è stato Diderot a decidere di andare oltre e rendere questo progetto una compilazione autentica di tutte le conoscenze ai suoi tempi, con contenuti originali.

Quadro ideologico

Come accennato, l'enciclopedismo ha una stretta relazione con il secolo di luci e quindi con l'illuminazione. Reso totalmente valido per l'enciclopedismo francese come nell'enciclopedismo inglese, che seguiva i passi delle camere.

In cambio, l'Enciclopedia riceve i nutrienti ideologici della filosofia francofono, che fa rivivere il suo apprezzamento per le visioni del mondo della Grecia e Roma durante i loro anni di splendore politico.

L'enciclopedismo si distingue soprattutto per attenersi a un precetto ideologico fondamentale: secolarismo.

In questo senso, la conoscenza dovrebbe essere totalmente indipendente dallo scolasticismo prevalente nei tempi passati, quindi il contenuto dell'Enciclopedia non sarebbe progettato secondo particolari dottrine religiose ma secondo la conoscenza universale a cui sono seguiti i fatti verificati mediante osservazione.

Pertanto, si può dire che l'enciclopedismo era un movimento epistemologico e filosofico e non teologico.

Quando prevale il ragionamento sulla fede, i fatti hanno più rilevanza delle credenze personali o delle confessioni religiose, che si prestano a soggettività e imposizioni che di solito sono impiantate da settori potenti che non sempre sanno cosa fanno ciò che fanno.

La conoscenza, in questo modo, è diffusa e scritta da coloro che conoscono davvero la loro struttura.

Obiettivi

L'obiettivo fondamentale dell'enciclopedismo, indistinto dal suo stato originale in Inghilterra o dalla sua versione modernizzata in Francia, era quello di raccogliere nei suoi molteplici volumi tutte le possibili conoscenze.

A tal fine, un inventario di quanto era noto all'epoca, cioè nel 18 ° secolo. L'idea era di ottenere tutta quella saggezza e di ritraspirarla alle generazioni delle prossime, in modo che in futuro fosse stata trovata un'utilità.

Pertanto, la raccolta della conoscenza nell'enciclopedia era, per lo stesso diderot, un modo per rendere le persone più istruite, di fornire loro istruzione, in modo che il loro stato illuminato dia loro virtù e felicità.

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Vale la pena aggiungere che l'enciclopedismo ha risposto alle esigenze del suo tempo. Se gli enciclopedisti cercassero la felicità degli uomini, era perché c'era una consapevolezza che lo stato monarchico non lo forniva.

Secondo gli ideologi, la creazione di un'enciclopedia è servita a diffondere quell'insieme di idee che erano l'obiettivo del governo e della censura ecclesiastica, comprese quelle relative all'abolizione della schiavitù o dell'uguaglianza tra uomini tra uomini.

Pertanto, e secondo quanto sopra, le caratteristiche dell'enciclopedismo possono essere riassunte:

• Compilare tutte le possibili conoscenze che sono state conosciute fino ad oggi, sistematicamente e ordinate, in diversi rami di conoscenza.
• Diffondere la conoscenza alle masse, in modo che facciano lo stesso con le generazioni che arrivano e queste con cui sono seguite, poiché non esiste una conoscenza inutile.
• Educare la popolazione in modo che acquisisca virtù civili da cui viene raggiunta la felicità e il loro stato di ignoranza, barbarie e sottomissione è abbandonato.
• Rompere le barriere della censura politica e religiosa, che ha impedito una certa conoscenza.
• Pubblicizzare il lavoro e il pensiero di quegli autori che erano comunemente censurati e perseguitati dal regime stabilito.

Dati dell'Enciclopedia

L'uso della ragione e non della fede

Per i principi dell'Illuminismo, gli enciclopedisti sono razionalisti, quindi le voci della loro enciclopedia spiegano la natura ignorando le implicazioni teologiche o religiose che usavano per prevalere.

Presenza di un'ideologia secolare

Con una mano con razionalismo, il secolarismo implicava che l'enciclopedismo non era quello di fare proselitismo religioso, ma di essere una fonte di conoscenza scritta da filosofi e scienziati, non dal clero.

Questa conoscenza, quindi, non è canonica o immobile come la Bibbia, al contrario; Si presta agli aggiornamenti in cui recenti invenzioni e scoperte sono incorporate nella scienza e nella tecnologia.

Spirito rivoluzionario

L'enciclopedismo ha portato idee che non amano.

Questo perché gli enciclopedisti erano ideologi e pensatori impegnati nella causa dell'Illuminismo, in cui venivano proclamati diritti e venivano usati argomenti che a quel tempo credevano inconcepibili.

Prolifico negli ingressi

Essendo esatto, l'enciclopedia francese aveva 75.000 voci, di cui 44.000 erano principali, 28.000 erano secondari e 2.500 erano indici di illustrazioni.

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Il conteggio verbale equivale alla figura astronomica di 20 milioni di parole espresse nei suoi 18.000 pagine contenute nei loro 17 volumi di articoli. Questo è molto più di quello che le camere avrebbero potuto immaginare.

Sistematicità delle definizioni

La conoscenza diffusa dall'enciclopedismo è stata sistematicamente ordinata, secondo l'alfabeto e l'area in questione. Una delle sue pagine, in effetti, ha uno schema completo in cui è organizzata tutte le conoscenze umane.

Autori dell'Enciclopedia

Gli autori dell'Enciclopedia erano circa 150 autori. L'enciclopedismo era un lavoro di massa e multidisciplinare. Tra quegli scrittori c'erano Diderot e D'Alembert, che erano anche i loro redattori.

Altri che hanno partecipato a questa compagnia erano Rousseau, Montesquieu e Voltaire. Va notato che gli enciclopedisti avevano differenze di opinione, ma non di intenzioni intellettuali, in termini di elaborazione di questo progetto colossale.

Finora è noto che l'enciclopedista francese con più voci scritte per L'enciclopedia Era Louis de Jaucourt (1704-1779), con 17.288 articoli.

Molti degli autori che erano all'interno dell'enciclopedismo non avevano interesse a cambiare la situazione delicata che la Francia stava attraversando.

Tuttavia, L'enciclopedia Poiché ciò raggiungeva questo obiettivo, era un'importante fondazione ideologica che serviva la rivoluzione francese.

In sintesi, l'enciclopedismo era il vertice dell'Illuminismo e la sua utilità è paragonato a ciò che Wikipedia fa oggi, la cui filosofia è quella in cui la conoscenza è libera.

Riferimenti

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