Paradigma interpretativo

Qual è il paradigma interpretativo?

Il paradigma di ricerca interpretativa è il modello basato sulla comprensione e la descrizione di ciò che è studiato e si presenta come una reazione al concetto di spiegazione e previsione tipica del paradigma positivista.

Parte di un punto di vista naturalistico e umanistico e fa parte del tipo di ricerca qualitativa; Il ricercatore cerca interrelazioni tra il soggetto di ricerca e tutto ciò che lo circonda, sapendo che deve osservarlo attentamente e che l'osservazione da parte del ricercatore modella l'argomento e se stesso.

In altre parole, il paradigma interpretativo interpretare dati e sostituire la misurazione e la verifica empirica (cioè ciò che può essere dimostrato nella realtà) comprendendo quella realtà. È un paradigma di ricerca che ha influenzato decisamente discipline come psicologia, storia, antropologia, economia e altre scienze sociali e umanistiche.

Caratteristiche del paradigma interpretativo

Il paradigma interpretativo ha diverse caratteristiche che lo differenziano dagli altri paradigmi:

Non cerca generalizzazioni

Il paradigma interpretativo, quando finge di comprendere e comprendere la realtà, non cerca generalizzazioni scientifiche né aumenta la conoscenza teorica. Ciò che cerca è scoprire e decifrare i fenomeni che si verificano in circostanze naturali.

Cioè, studia il comportamento umano dall'ambiente in cui si verifica; Non ci sono "esperimenti controllati in laboratorio", poiché ci sarebbe in un'indagine scientifica quantitativa.

Decostruttivista

Ha un carattere eminentemente decostruttivo, nel senso che deve analizzare le parti e il tutto in un cerchio continuo che si stanca. Di conseguenza, non è rigido perché capisce che l'interpretazione è solo un modo per comprendere la realtà.

Carattere olistico

Il paradigma interpretativo tiene conto di tutti gli elementi che compongono la realtà (o almeno provano), al fine di spiegarlo in base a dati reali. L'interpretazione si applica a questi dati, che ammettono un'analisi descrittiva.

Carattere soggettivo

Il paradigma interpretativo tiene conto della soggettività del ricercatore e dei soggetti

Per tutto quanto sopra, si può concludere che il paradigma interpretativo dà peso alla coscienza soggettiva sia del soggetto studiato che dell'osservatore o del ricercatore. Ciò significa che la conoscenza è generata da cosciente.

La scienza e la conoscenza non sono neutrali

Nel suo interesse per capire che la realtà è dinamica e mutevole, comprende che la conoscenza non può essere neutrale perché si sviluppa in individui con credenze, valori, principi etici e culturali che influenzano sia il loro comportamento che la loro comprensione dell'ambiente.

Ecco perché il paradigma interpretativo cerca in passato di capire il presente.

Metodologia del paradigma interpretativo

Il paradigma interpretativo è impegnato nella pluralità metodologica e sulle scommesse sull'applicazione di diverse strategie di ricerca caratteristiche qualitative: ad esempio, raccogliere dati utilizza interviste, sondaggi, storie di vita, osservazione partecipativa, notebook sul campo, quotidiano, ecc.

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Questa pluralità metodologica include almeno 5 metodi per avvicinarsi alla realtà, che sarebbe il metodo ermeneutico, il fenomenologico, etnografico, la participazione dell'azione e il metodo biografico (o storie di vita).

Metodo ermeneutico

L'ermeneutica è "l'arte dell'interpretazione". In filosofia, è stato sviluppato da Hans-Georg Gadamer. Il suo scopo è scoprire cosa significano le cose in scritti, parole, gesti e qualsiasi espressione umana) per capirle nella loro interezza.

Le tecniche possono essere diverse ma soprattutto l'intervista semi -strutturata, che stabilisce una relazione di dialogo tra il ricercatore e le materie dello studio. Vengono anche usati questionari aperti, osservazione partecipante o interpretazione dei sogni.

Metodo fenomenologico

Basato sulle idee di Edmund Husserl (considerata il padre della scuola fenomenologica) e Martin Heidegger, questo metodo analizza i fenomeni nel loro ambiente naturale, cioè come gli esseri umani li percepiscono.

Nelle parole di Husserl, la fenomenologia cerca di comprendere il mondo umano attraverso una visione intellettuale che si basa sull'intuizione. Pertanto, studiare casi specifici, non emette giudizi che superano i limiti dell'esperienza, è riflessivo, descrittivo e di grande rigore scientifico.

Le tecniche possono essere l'osservazione diretta, i questionari e le indagini, il dialogo come intervista o i rapporti dei soggetti studiati.

Metodo etnografico

È lo studio di una certa serie di persone che appartengono allo stesso paese o regione; Si concentra sulle strutture sociali, sul comportamento dei membri del gruppo, le interrelazioni stabilite lì e il significato e l'interpretazione della cultura a cui appartengono.

Prova ad affrontare la ricerca senza pregiudizi, basato su un quadro teorico da cui viene selezionato il gruppo di studiare. Una volta nella comunità, vengono utilizzate osservazioni e interviste partecipanti.

Claude Lévi-Strauss, considerato come iniziatore di etnografia, ha capito che l'osservazione cambia il comportamento, quindi ha raccomandato al ricercatore "di basso profilo", cioè stabilire relazioni di fiducia fino a quando la sua presenza non è stata accettata come qualcosa di naturale.

Solo allora puoi vedere come gli esseri umani si comportano nel loro ambiente naturale e culturale.

Metodo del particolo di ricerca

Il metodo di ricerca della ricerca è quello che include la partecipazione del gruppo studiato per comprendere le esigenze e i problemi "dall'interno". La tecnica più importante è la diagnosi partecipativa, in cui la stessa comunità rileva i suoi problemi e pone le sue soluzioni.

La sua funzione non è quella di generalizzare ma applicare i risultati per migliorare la vita di tutti nella comunità. Il ricercatore partecipa anche, non è un'entità gerarchica o separata dal gruppo.

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Metodo biografico (storie di vita)

È un nuovo approccio dal social in cui il ricercatore prende come fonte la storia della vita del soggetto studiato, a partire dalla memoria più antica. Prendi l'argomento come centro di conoscenza.

Questo metodo può essere applicato a una grande diversità di argomenti, è molto flessibile e le sue tecniche di raccolta dei dati sono interviste non strutturate e profonde.

Per organizzare il materiale è sottoposto a tre livelli di lettura, il fatto (che è l'organizzazione dei materiali in una successione cronologica), il tema, che si basa sui problemi e sul simbolico, che consente di percepire il normativo e i valori Stabilito nella società.

Ciò si basa a sua volta sulla triangolazione dei dati, che si ottiene dalle informazioni delle materie, dell'ambiente familiare (genitori, dei fratelli) e dell'ambiente sociale (compagni, amici, ecc.).

Vantaggi e svantaggi del paradigma interpretativo

Il paradigma interpretativo ha influenzato le discipline delle scienze sociali e umanistiche, come la storia, l'antropologia, la psicologia, la sociologia, ecc.

Vantaggi

I vantaggi del paradigma interpretativo possono essere visti, soprattutto, negli studi e analisi applicati ai campi umanistici, cioè in cui il comportamento umano è importante. Tali discipline sono storia, letteratura, filosofia, economia, sociologia, antropologia, psicologia o psicoanalisi.

In queste discipline si capisce che l'essere umano sta cambiando e che i loro valori e i sistemi di credenze influenzano decisamente il comportamento. Il paradigma interpretativo ci consente di comprendere l'ambiente culturale e le riflessioni elaborate che spiegano i motivi per cui si sono verificati i fenomeni e gli eventi specifici.

Svantaggi

Per quanto riguarda i suoi svantaggi, il fatto stesso della sua soggettività rende più difficile raggiungere una comprensione dell'essere umano come entità universale e sociale.

Allo stesso modo, dal momento che non intende stabilire leggi, l'interpretazione non raggiunge la vera comprensione delle dinamiche che esiste nelle relazioni sociali e, di conseguenza, non le trasformano inoltre.

Tuttavia, il paradigma interpretativo ha aperto importanti canali di comprensione della società e in tal senso i suoi vantaggi superano il negativo.

Esempi di ricerca nel paradigma interpretativo

-Nel 1895, lo psicologo e sociologo sociale francese Claude Le Bon pubblicò uno studio ambizioso sul fenomeno di massa, intitolato Psicologia delle folle, dove ha analizzato il comportamento umano all'interno di una folla e come può essere manipolato. Potrebbe essere considerato un classico esempio del paradigma interpretativo.

-Le opere etnologiche degli antropologi, quando le comunità indigene studiano. Si spostano quasi sempre alla comunità in questione e trascorrono mesi a vivere con gli abitanti, fino a quando non raggiungono livelli di fiducia che consentono loro di conoscere i loro sistemi di organizzazione culturale e sociale in modo più approfondito.

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-Gli studi letterari in cui predomina l'approccio culturalista, secondo i quali le opere degli autori non sono solo analizzate da un punto di vista strettamente letterario ma multiplo; Pertanto, un'opera letteraria non sarà importante solo per i suoi contributi alla letteratura ma come espressione culturale di una certa era e in un certo luogo.

-Ricerca sociologica, che studia il comportamento di gruppi umani specifici e in ambienti concreti (Caracas, Madrid, Città del Messico, New York, ecc.).

-Studi femministi, che cercano di spiegare perché le donne, nel corso della storia, sono state sfollate dalla sfera pubblica e relegate dalla legge alle sfere domestiche e come quella realtà è stata trasformata anche per mezzo anche delle leggi (ad esempio, il diritto votazione).

-L'approccio storicista sullo studio delle mentalità, che affronta la storia da registri informali e secondari per comprendere meglio le società di alcuni periodi storici.

Autori eccezionali nel paradigma interpretativo

Martin Heidegger

Questo autore ha considerato che era essenziale studiare le interpretazioni e i significati che le persone danno alla realtà quando interagiscono con esso; In questo modo, aveva un approccio costruttivistico. Basato in parte sulle idee dell'interazionismo simbolico, Heidegger ha pensato che per acquisire la conoscenza è necessario comprendere la realtà soggettiva di ciascuno.

Herbert Blumer

Per Blumer, la ricerca scientifica deve essere basata sulle opinioni soggettive dei ricercatori; Secondo lui, solo unendosi alle sue interpretazioni, si può ottenere una vera conoscenza.

Edmund Husserl

La sua teoria si basa sull'idea che la realtà che sperimentiamo sia mediata dal modo in cui la interpretiamo. Pertanto, i suoi principali interessi erano i significati che diamo alle cose, alla coscienza e alla comprensione dei fenomeni mentali degli esseri umani.

Temi di interesse

Paradigmi di ricerca.

Riferimenti

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