Mikhail Bakunin Biografia, Thought, Teories, Works

Mikhail Bakunin (1814-1876) era un teorico politico, scrittore, filosofo e anarchico rivoluzionario di origine russa. È riconosciuto per essere il fondatore dell'anarchismo collettivista e uno dei suoi principali diffusori del diciannovesimo secolo. È anche considerato uno degli attivisti e gli ideologi più famosi in Europa, evidenziando il suo prestigio e l'influenza tra i radicali di detto continente, oltre alla Russia.

La sua opposizione alla dottrina e al socialismo scientifico di Marx ha diviso le ali anarchiche e marxiste del movimento socialista rivoluzionario, anche molti anni dopo la sua morte. Si dice che la sua vita e la sua personalità hanno ispirato importanti scrittori come Fiódor Dostoevski, Iván Turguénev, Lucien Dervves e Maurice Donnay.

Ritratto di mijaíl bakunin

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Biografia

Nei primi anni

Mijaíl Aleksandrovich Bakunin nacque il 30 maggio 1814 a Pryamúino, un villaggio del distretto di Torzhok, provincia di Tver, a nord della Russia. Era di nobile origine, il primogenito di un proprietario terriero di idee liberali, che era stato diplomatico a Parigi durante la Bastille Toma.

Durante la sua adolescenza, a quattordici anni, andò a San Pietroburgo per ricevere un addestramento militare all'Università di artiglieria. Lì trascorse tre anni tra amici, bevande e debiti, fino a quando non fu espulso per un comportamento indisciplinato.

Michail Bakunin

Nel 1834 fu commissionato come ufficiale non commissionato della Guardia Imperiale della Russia e mandato a Minsk e Gardini in Lituania, che ora è bielorusso. Ma l'anno seguente si dimise dalla sua commissione e si rivolse a Mosca per studiare la filosofia, nel mezzo del romanticismo europeo.

Durante gli anni seguenti incontrò i socialisti Alexander Herzen e Nikolay Ogarev, con i quali ha presentato una relazione di amicizia. Ha trascorso sei anni immersi nello studio dei filosofi tedeschi Johann Fichte e Georg Hegel, così come enciclopedisti francesi, di cui provava grande ammirazione.

In quel periodo si trasferì a Berlino per completare la sua istruzione e diventare professore universitario, ma era poco tempo. Dopo tre semestri, nel 1842, si trasferì a Dresde, capitale della Sassonia, dove Arnold Rage, direttore della rivista Radical in cui pubblicò il suo primo rivoluzionario Creed pubblicato.

Dall'attivismo politico alla prigione

Dal 1844 Bakunin si trasferisce a Parigi, in Francia, e ha integrato il movimento di filosofi e attivisti rivoluzionari che erano contro il sistema capitalista. Era in contatto con Karl Marx, anarchico Pierre-Joseph Proudhon e numerosi emigranti dei polacchi.

Nel 1847, Bakunin pronunciò un discorso controverso in un banchetto a Parigi, in cui criticava il governo della Russia e chiese un'alleanza tra i poli e i russi contro il dispotismo dello zar. Ciò ha causato l'espulsione della Francia e il suo soggiorno per alcuni mesi a Bruxelles.

Più tardi, al suo ritorno a Parigi nel 1848, Bakunin scrisse il suo primo importante manifesto, Una chiamata agli slavi, in cui ha denunciato la borghesia come esaurita. Inoltre, ha richiesto il rovesciamento dell'impero asburgo e la creazione di una federazione priva di popoli slavi.

Nel 1849, fu arrestato per la sua partecipazione all'insurrezione di Dresda del 1848 e deportato nel suo paese natale. In Russia fu imprigionato a San Pietroburgo, nella fortezza di San Pedro e San Pablo fino al 1854, allora in forza di Shlisselburg e dal 1857 bandito in un campo di lavoro forzato in Siberia.

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Tornare alla lotta rivoluzionaria

Mikhail Bakunin durante il suo soggiorno in Siberia

Nel 1861 Bakunin riuscì a fuggire, approfittando di un permesso e si dirige in Giappone, passa attraverso gli Stati Uniti e viene finalmente istituito in Inghilterra. Si unisce a una spedizione fallita per aiutare la Polonia nella sua insurrezione contro la Russia.

Nel 1864 la società segreta che Bakunin aveva fondato nei primi anni in Italia chiamato Fraternità internazionale, era cresciuta tra membri italiani, francesi, scandinavi e slavi. A quel punto sviluppa ulteriormente il suo pensiero e pubblica il Catechismo rivoluzionario nel 1866.

Un anno dopo, la Peace League e la libertà tra i Burgues democratici di diverse nazioni e Bakunin furono scelti un membro del Comitato centrale. Nel 1868 prima del rifiuto della lega di adottare risoluzioni socialiste, un piccolo gruppo si separava e, insieme alla fraternità internazionale, fondò una società semi-segreta nota come Alleanza socialdemocratica.

Il programma che ha rivendicato l'Alleanza supponeva che l'uguaglianza dei sessi, l'abolizione delle classi sociali dell'eredità, l'organizzazione dei lavoratori al di fuori dei partiti politici e la soppressione degli Stati nazionali, di conformarsi alle federazioni agricole e industriali.

Propagazione dell'anarchismo

Dal 1869 Bakunin realizzò diversi progetti clandestini con il rivoluzionario e il nichilista russo. Ha anche guidato una rivolta fallita nel comune di Lione.

Nel 1870 fondò il comitato per la salvezza della Francia e fu un fermo difensore del comune di Parigi, che ricevette una brutale repressione del governo francese. Italia, la Spagna e la Francia stessa hanno ricevuto l'influenza delle idee di Bakunin, specialmente con il sostegno dei Fanelli di Giuseppe italiani.

In parallelo, Bakunin si è unito al primo internazionale, una federazione di partiti della classe operaia che ha cercato di trasformare le società capitaliste in comunità socialiste.

Tuttavia, l'incompatibilità con Karl Marx, che ebbe una grande influenza sul primo internazionale, li fece espellere l'anarchico russo e i suoi seguaci durante il Congresso dell'Aia nel 1872. La risoluzione è stata effettuata come un tribunale chiuso. Fu accusato di aver fondato le società segrete, mentre lo respingevano per il suo rapporto con Necháyev, che fu arrestato posando un partner.

Da allora Bakunin e Marx hanno mantenuto la rivalità, diventando anarchismo bakuniano nell'antitesi del comunismo marxista. Negli anni successivi, il russo associato agli emigranti dal suo paese, nonché polacchi, serbi e rumeni, per pianificare organizzazioni rivoluzionarie e scrivere proclamate.

L'anno scorso

Michail Bakunin e sua moglie Antonia Kwiatkowska

La Svizzera era il paese in cui Bakunin si ritirò e trascorse i suoi ultimi anni, insieme a sua moglie Antonia Kwiatkowska e ai suoi tre figli. Prima si stabilì a Lugano e poi a Bern.

Nel frattempo la sua salute è peggiorata, come i suoi problemi finanziari. Il 1 ° luglio 1876, all'età di 62 anni, Mijaíl Bakunin morì all'ospedale di Bern. La sua tomba può essere trovata nel cimitero di Bremgarten di quella città.

Il suo discepolo, James Guillaume sarebbe responsabile della raccolta e della modifica di tutti i suoi libri, tra il 1907 e il 1913 da Parigi, in Francia.

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Nel 2016, i dadaisti del cabaret Voltaire, adottandolo come uno di loro, collocati nella loro tomba un disegno dell'artista svizzero Daniel Garbade realizzato in bronzo e una frase in tedesco la cui traduzione è la seguente: “Che non osano con il impossibile, non raggiungerà mai il possibile ".

Pensiero e teorie

Bakunin che parla con i membri dell'AIT al Congresso di Basilea (1869)

Per questo teorico politico, i governi erano nati per proteggere i diritti degli aristocratici e dei proprietari a scapito delle classi inferiori. Tuttavia, a differenza di Marx, Bakunin non ha considerato che il governo dovrebbe essere controllato dal proletariato così chiamato o dalla classe operaia, ma distruggerlo nella sua interezza e non formarlo di nuovo.

In effetti ha respinto tutte le forme di autorità esterna, inclusa l'idea di Dio. Non importava se fosse sotto accordo di tutti i partecipanti o se emanavano dal suffragio universale.

Gli esperti considerano che le teorie e il pensiero di Bakunin variavano attorno ai seguenti concetti correlati: libertà, socialismo, federalismo, anti -stato, antiteismo e differenze con il marxismo.

Libertà

Era un fedele credente della libertà di tutti allo stesso modo, ma in un vero senso e da un punto di vista sociale, non astratto o dall'individualità. La libertà lo considera "lo sviluppo più completo di tutte le facoltà e poteri dell'essere umano, attraverso l'educazione, la formazione scientifica e la prosperità materiale".

Socialismo

Il socialismo di Bakunin era noto come "anarchismo collettivista", che si basa sull'abolizione della proprietà statale e privata dei mezzi di produzione. Questi apparterrebbero al gruppo, quindi sarebbero controllati e amministrati dagli stessi produttori, attraverso le loro associazioni produttive.

L'idea sarebbe quella di raggiungere l'abolizione anche del denaro che sarebbe sostituito da note di lavoro, o uno stipendio, determinato dalla quantità di tempo dedicata alla produzione. Questi stipendi sarebbero usati per acquistare beni in un mercato comunitario.

Antestismo

L'anarchico russo non vedeva un'autorità fissa e costante, ma uno scambio continuo di autorità e subordinazione volontaria. Ha considerato che solo dopo il rovesciamento dello stato potrebbe essere raggiunta una società più equa ed equa.

La sua proposta è un'organizzazione antistatista, composta da comuni che si federeranno a vicenda per collaborare. A loro volta, divennero confederazioni alleate e, così via dalla base al vertice, dalla circonferenza al centro.

Antiteismo

Secondo Bakunin, la religione si basa sull'autoritarismo, l'indottrinamento e il conformismo, quindi lo ha considerato pernicioso, sostenendo mentre l'ateismo. Cresciuto nei suoi scritti che l'idea di Dio supponeva l'abdicazione della ragione, della giustizia e della libertà dell'uomo.

Inverte anche il famoso aforismo di Voltaire che diceva che "se Dio non esistesse, sarebbe necessario inventarlo", indicando che "se Dio esistesse davvero, sarebbe necessario abolirlo".

Differenze con il marxismo

La creazione di una società di classi libere e sociali è l'obiettivo finale che gli anarchici e i marxisti sociali condividono, ma sulla strada per raggiungerlo hanno presentato differenze.

Nel caso degli ideali di Bakunin, una società senza classi e senza Stati dovrebbe essere stabilita attraverso l'azione diretta delle masse, della comunità rivoluzionaria, che sarebbe formata in controlli non formalizzati, non visibili, senza partite e senza acronimo.

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La proposta del marxismo di un governo guidato dal proletariato era per gli anarchici una dittatura con nuovi protagonisti, ma avrebbe diretto la stessa destinazione: diventare la "nuova classe" burocratica, perpetuare al potere e schiavizzare il resto del resto del resto del resto del resto del resto del resto del resto del resto.

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Libri e opuscoli

-Dio e lo stato.

-Catechismo rivoluzionario.

-Il comune, la chiesa e lo stato.

-Marxismo, libertà e stato.

-Socialismo senza stato: anarchismo.

-L'immoralità dello stato.

-Chiama agli slavi.

-Il catechismo rivoluzionario.

-Statismo e anarchia.

-Il principio di stato.

-Critica e azione.

-Lo stato e il comune.

-Federalismo, socialismo e antiteologismo.

Collezioni

-La rivoluzione sociale in Francia.Due volumi.

-Opere complete. Cinque volumi.

-Scritti di filosofia politica. Due volumi. (Collezione G.P. Maksímov): volume I. Critica alla società. Volume II. Anarchismo e sua tattica. (Con biografia scritta da Max Nettlau) .

Frasi

- "Lo stato è un cimitero immenso a cui saranno sepolte tutte le manifestazioni della vita individuale".

- “Trovare la mia felicità nella felicità degli altri, la mia dignità nella dignità di coloro che mi circondano, essendo libero nella libertà degli altri, tale è tutto il mio credo, l'aspirazione di tutta la mia vita. Ho considerato che il più sacro di tutti i miei doveri era di ribellarsi a tutta l'oppressione, qualunque cosa l'autore o la vittima ".

- “La libertà senza socialismo è privilegio e ingiustizia; Il socialismo senza libertà è schiavitù e brutalità ".

- "Tutte le religioni, con i loro dei, semidei, profeti, messia e santi sono il prodotto del capriccio e della credulità dell'uomo, che non ha ancora raggiunto lo sviluppo totale e la completa personalità dei suoi poteri intellettuali".

- "Anche nelle democrazie più pure, come gli Stati Uniti e la Svizzera, una minoranza privilegiata detiene il potere contro la maggioranza schiava".

- “La libertà politica senza l'uguaglianza economica è un'affermazione, una frode, una bugia; E i lavoratori non vogliono bugie ".

- "Tutte le persone, la provincia e il comune hanno un diritto illimitato alla loro completa indipendenza, a condizione che la loro costituzione interna non minaccia l'indipendenza e la libertà del territorio vicino".

- "Guarda l'intera storia e renditi che, in ogni momento e paesi in cui c'è stato sviluppo e abbondanza di vita, pensiero e attività creativa e libera, c'è stata anche una controversia, lotta intellettuale e sociale, lotta dei partiti politici ... "

- "Nessuna legislazione aveva un altro scopo di consolidare un sistema di espropriazione dei lavoratori attraverso la classe dominante".

- "Gli stati potenti possono essere sostenuti solo dal crimine. I piccoli stati sono virtuosi solo perché sono deboli ".

Riferimenti

1. Ryan, l. E Carr, e. (2019, 27 giugno). Mikhail Bakunin. Recuperato dalla Britannica.com
2. Mikhail Bakunin. (2019, 28 novembre). Wikipedia, Enciclopedia gratuita.  Recuperato da ES.Wikipedia.org
3. Collaboratori di Wikipedia. (2019, 9 dicembre). Mikhail Bakunin. In Wikipedia, l'enciclopedia libera. Recuperato da.Wikipedia.org
4. Mikhail Bakunin. (2019, 8 luglio).Wikiquote, compendio di frasi famose. Wikiquote si è ripreso.org
5. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 4 ottobre). Enciclopedia del Nuovo Mondo. Recuperato da org
6. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, 4 ottobre). Enciclopedia del Nuovo Mondo. Recuperato da com