I 13 filosofi messicani più importanti e i loro contributi

Alcuni dei Filosofi messicani Il più importante è stato Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte o Gabino Barreda. Il Messico potrebbe essere considerato un importante bastione del pensiero filosofico in America Latina.

Per secoli, ci sono molti e diversi filosofi che sono nati in queste terre e hanno dedicato la loro vita alla ricerca di conoscenze e riflessioni. Coloro i cui contributi hanno attraversato i confini possono essere conteggiati oggi tra i filosofi latinoamericani più notevoli.

Anche prima del ventesimo secolo, in Messico c'erano già quelli che si dedicavano alla riflessione filosofica. Oggi i filosofi messicani sono molto numerosi. Tuttavia, ce ne sono alcuni la cui influenza è andata molto più nel tempo.

Elenco dei principali filosofi messicani e dei loro contributi

Leopoldo Zea Aguilar (1912-2004)

Considerato uno dei più importanti pensatori latinoamericani. Era un discepolo di José Gaos, che lo spinse a dedicarsi esclusivamente allo studio e alla ricerca filosofica.

Il suo pensiero si è concentrato sull'America Latina, studiando prima il contesto sociale messicano e poi contribuendo a proposte che servivano l'integrazione latinoamericana come realtà e non un'utopia.

Comportamenti imperialisti americani respinti e neocolonialismo. Una forte influenza storica per Zea Aguilar è stata Simón Bolívar.

Una delle sue più grandi ricerche fu il consolidamento di una filosofia latinoamericana come base del pensiero continentale. Ha ricevuto il National Science and Arts Award nel 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909-1955)

Ha studiato principalmente la cultura e le arti messicane nel suo periodo coloniale, e uno dei suoi più grandi contributi è stato lo studio e la conservazione del lavoro della sorella Juana de la Cruz, un grande pensatore messicano dell'era coloniale.

Alfonso Méndez Plancarte ha dedicato gran parte della sua vita alla ricerca approfondita sulle opere precedenti, che ha permesso alla società messicana di avere un livello più elevato di accesso a opere molto precedenti e opere culturali e artistiche, grazie al lavoro di questo filosofo e filologo.

Gabino Barreda (1818-1881)

Uno dei più importanti filosofi messicani del diciannovesimo secolo. Era un filosofo positivista e nel suo palcoscenico come educatore era incaricato di introdurre il metodo positivista nell'insegnamento.

Tra i suoi principali contributi vi sono la riforma dell'educazione messicana e la sua lotta per mantenerla come pilastro fondamentale per lo sviluppo sociale e culturale messicano.

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Con il passare del tempo, generazioni successive di filosofi avrebbero rifiutato le loro posizioni positivista per promuovere prospettive più umanistiche e meno scientifiche.

José Vasconcelos (1882-1959)

Eccezionale filosofo messicano. Era rettore dell'Università Nazionale del Messico e in parallelo al pensiero filosofico, si dedicò a partecipare attivamente alla politica.

Ha sostenuto la rivoluzione messicana e durante il suo palcoscenico come rettore si è concentrato sulla sensibilizzazione della comunità universitaria nell'azione sociale.

Tra i suoi principali contributi e opere ci sono serie sul trionfo della rivoluzione messicana, la decomposizione sociale e politica dei periodi precedenti e la ricostruzione istituzionale dopo la rivoluzione.

Antonio Caso (1883-1946)

È diventato rettore della National University of Mexico e fondatore, insieme a Vasconcelos, di un gruppo umanista contrario alle posizioni filosofiche positiviste che hanno dominato in quel momento gli ambienti accademici e di riflessione.

Questo gruppo, l'Ateneo della giovinezza, ha promosso l'essere umano come un individuo morale e spirituale, più che freddamente razionale.

Il caso avrebbe influenzato notevolmente le successive generazioni di filosofi. Il suo pensiero fu molto influenzato dalla sua posizione cristiana, fornendo a Gesù Cristo una chiara autorità morale e spirituale sulle sue riflessioni filosofiche.

Il caso era responsabile della decostruzione dell'esistenza umana classificandola in diverse parti: estetica, economica, morale, caritatevole, ecc. Il suo lavoro è stato considerato una "filosofia del messicano" e gli ha permesso di proporre scenari che avrebbero funzionato per migliorare il futuro della società nazionale.

Samuel Ramos (1897-1959)

Come molti dei suoi colleghi, è stato formato a Unam. Le sue opere si distinguono per l'identità filosoficamente messicana e i suoi aspetti psicologici. È stato influenzato dal lavoro di Ortega Y Gasset e Alfred Adler, principalmente.

Era un allievo del caso, che si separava dopo aver pubblicato una critica a lui per continuare a sviluppare il proprio pensiero. Ha preso il modello psicologico come base della sua filosofia.

Tra le sue principali opere riconosciute, si distingue che indaga un complesso di "inferiorità" all'interno dell'identità e del comportamento messicano.

Sebbene controversi, le loro opere hanno permesso di affrontare con nuovi occhi i conflitti culturali che affliggono la società messicana e Ramos ha proposto che le soluzioni debbano essere adattate alla realtà sociale e culturale.

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Luis Villoro (1922-2014)

Professore e ricercatore di UNAM, discepolo di José Gaos e importante fondatore del gruppo di hiperion. È diventato presidente dell'Associazione filosofica del Messico ed è considerato uno dei più importanti referenti della filosofia di questo paese.

Tra i suoi principali contributi, si è distinto per lo sviluppo di temi riflessivi sulla metafisica; la portata della ragione e dei suoi limiti; relazioni tra potere e conoscenza; approcci riflessivi all'ingiustizia; Dimensioni critiche e pratiche della filosofia, ecc.

Il suo lavoro si distingue anche per aver affrontato con grande interesse il pensiero filosofico delle culture orientali, provando grande rispetto per aspetti differenziati tra loro e la filosofia occidentale stessa.

Emilio Uranga (1921 - 1988)

Ricercatore, autore e collaboratore di molteplici pubblicazioni specializzate, Emilio Uranga ha sviluppato la sua carriera in UNAM, collaborando anche con altre istituzioni. Sarebbe influenzato dalla scuola di pensiero diffuso da José Gao.

Durante la sua carriera, Uranga si è sviluppato con particolare enfasi gli spazi per la riflessione sulle esperienze filosofiche e sulle realtà su cui si basa.

È diventato un rappresentante degli Unam nei congressi filosofici internazionali e ha avuto uno stretto contatto con umanisti e pensatori di grande fama come Camus, Heidegger, Sartre, tra gli altri.

José Gaos (1900 - 1969)

È nato in Spagna, ma è stato esiliato in Messico durante la guerra civile spagnola, dove è stato nazionalizzato messicano e ha sviluppato il resto della sua carriera.

È considerato di grande importanza nella storia della filosofia messicana, poiché era il mentore di un'intera generazione di filosofi messicani.

Cresciuto in una famiglia numerosa con ambizioni artistiche, José ha optato per la filosofia, a cui era legato da quando aveva 15 anni. Si è laureato all'Università di Madrid nel 1923 e aveva come pensatori di riferimenti come Heidegger o José Ortega Y Gasset, di cui era un discepolo.

Tra i suoi più grandi contributi alla filosofia messicana ci sono i suoi fasi come professore di UNAM, con grandi influenze europee, nonché una serie di traduzioni (più di 70) di opere filosofiche europee che hanno portato i messicani a uno spettro più grande di pensiero e riflessione filosofica.

Molti dei filosofi che erano i loro studenti avrebbero trovato un gruppo di grandi importanza accademica e di pensiero: il gruppo di hiperion.

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Mario Magallón (1946 - Presente)

Formato a UnAM, invitato alla partecipazione della ricerca da filosofi come Zea Aguilar. I contributi e il lavoro di Magallón potrebbero essere considerati circostanziali, poiché si concentra sul dare risposte ai fenomeni del presente, secondo loro si presentano.

Esplora l'essere umano e la propensione all'ingiustizia, all'emarginazione e allo sfruttamento rispetto ai problemi della società di oggi, sia messicana che internazionale.

Le sue opere continuano a essere realizzate, dal momento che è uno dei pochi filosofi messicani di grande importanza che continuano vivo.

Ezequiel a. Chávez (1868-1946)

Ezequiel a. Chávez, José Clemente Orozco, nel 1947

Pensatore, filosofo, avvocato e rettore due volte da UNAM. Inoltre, è stato direttore della National School of High Studies, attualmente facoltà di filosofia e lettere.

Il suo pensiero era strettamente legato alla teoria cartesiana, sebbene fosse influenzato anche da altri autori come Augusto Comte, John Stuart Mill o Herbert Spencer.

Eusebio Castro Barrera (1914-2000)

Salute della filosofia messicana, la sua presenza è stata notevole in diversi dipartimenti e scuole del paese. Autore di Bibliografia filosofica messicana, Era un dottorato Cum laude di Unam, così come uno dei creatori della Società messicana di filosofia.

Juan Nepomuceno Adorno (1807-1880)

Juan Nepomuceno Adorno (1807-1880). Fonte: Germyboy CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Era uno dei filosofi messicani più notevoli del diciannovesimo secolo. La sua principale competizione era il panteismo, una dottrina che difende che Dio, la natura e l'universo compongono una singola entità.

Il suo pensiero è stato molto influenzato dal palcoscenico decadente e teso che ha dovuto vivere nel suo paese natale. Questo si riflette in alcune opere come L'armonia dell'universo e il catechismo della provvidenzialità dell'uomo dove prende l'uomo come la figura principale della sua storia.

Riferimenti

1. Abbagnano, n. (1974). Dizionario della filosofia. Messico.
2. Beuchot, m. (millenovecentonovantasei). Storia della filosofia nel Messico coloniale.
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4. Onfray, m. (2005). Antimanuale della filosofia. Madrid: Edaf.
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