Concetto di leggi SACE, background, cause, conseguenze

Spieghiamo quali fossero le leggi secolari, il loro background, le cause e le conseguenze

Quali erano le leggi laici?

IL Leggi secolari Erano un gruppo legislativo promulgato tra il 1883 e il 1884. Con loro era destinato a ridurre i poteri della Chiesa cattolica e che era lo stato a prendersi cura di loro.

Attraverso queste leggi, è stata approvata la non discriminazione di non cattolici nei cimiteri soffriti con fondi pubblici, il potere della chiesa è stato eliminato per celebrare i matrimoni e il registro civile è stato creato.

Nei decenni precedenti alcune leggi che hanno colpito la chiesa erano già state approvate, ma l'arrivo di Domingo Santa María ha accelerato il processo.

Il suo moderato liberalismo e lo scontro con il Vaticano per la nomina di un nuovo arcivescovo hanno causato la presentazione di questa legislazione.

Da quel momento in poi, e sebbene le relazioni con status della chiesa fluttuassero a seconda del fatto che il partito occupava la presidenza, il paese stava avanzando la aconfeionalità. Questo fu finalmente dichiarato nella costituzione approvata nel 1925.

Contesto delle leggi laici

Il Cile, secondo la costituzione approvata nel 1833, era un paese in cui c'era una religione ufficiale, il cattolico apostolico. Questo era l'unico il cui esercizio pubblico era consentito e godeva di più privilegi e poteri.

Tra questi, la giurisdizione ha stabilito che i sacerdoti potevano essere giudicati solo davanti ai tribunali ecclesiastici o al primato della legge canonica quando il matrimonio è sposato.

Nel frattempo, la legislazione ha stabilito che lo stato potrebbe presentare candidati per posizioni ecclesiastiche, come arcivescovi o vescovi. Questo potere è stato molto utile per i governi in una società totalmente cattolica, poiché gli ha dato un grande potere per influenzare la popolazione.

Tuttavia, c'era una minoranza che cercava di cambiare quella situazione. Da un lato, gli stranieri che risiedevano in Cile si erano occasionalmente lamentati del fatto che le loro convinzioni (protestanti, in particolare) erano relegate.

Dall'altro, i liberali, con l'influenza dei gruppi di massoni, intendevano muoversi verso un'efficace separazione della chiesa e dello stato.

Legge interpretativa del 1865 

Uno dei cambiamenti negli stati della chiesa prima delle leggi secolari si è verificato durante il mandato di José Joaquín Pérez Mascaó. Nel 1865 fu eseguita un'interpretazione dell'articolo 5 della Costituzione, riferendosi agli affari religiosi.

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La riforma è stata approvata con il voto a favore dei liberali, di fronte all'opposizione dei conservatori. Con la nuova interpretazione è stato proclamato che detto articolo ha permesso a coloro che non erano cattolici potevano esercitare il loro diritto alla culto. Era delimitato, tuttavia, all'interno di edifici privati.

Più importante era l'affermazione che i "dissidenti" così chiamati potevano trovare scuole private su cui insegnare ai bambini le proprie convinzioni.

Altre leggi

Dal 1865 fino a quando non furono approvate le leggi laici, apparvero altri decreti e riforme che approfondì la perdita dei privilegi della chiesa.

Pertanto, attraverso il decreto dei cimiteri del 1871, a chiunque fu permesso, indipendentemente dalle loro convinzioni, poteva ricevere una sepoltura in aree debitamente separate nei cimiteri.

Con lo stesso decreto c'era un modo libero per la creazione di cimiteri laici pagati con fondi pubblici e sotto controllo statale o municipale.

D'altra parte, nel 1874, la giurisdizione ecclesiastica fu soppressa, il che stabiliva che i religiosi potevano essere giudicati solo dagli organi ecclesiastici.

Leggi secolari

Alle elezioni del 1882 i liberali raggiunsero una maggioranza comoda, che consentiva loro di effettuare una riforma legislativa che diede il primato allo stato di fronte alla Chiesa cattolica. Il governo presieduto da Domingo Santa María si affrettò a presentare una serie di leggi che furono rapidamente approvate.

Il primo era un complemento al decreto dei cimiteri per alcuni anni prima. In questo caso, la legge dei cimiteri laici proibiva la separazione tra cattolici e non cattolici in qualsiasi cimitero pubblico.

Solo coloro che erano confessionali, di qualsiasi religione, potevano rifiutare di seppellire coloro che non condividevano le loro convinzioni.

Un altro cambiamento legislativo condotti con queste leggi erano sui matrimoni. La legge sul matrimonio civile ha stabilito che solo i sindacati detenuti dai rappresentanti statali erano validi.

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Qualsiasi procedura correlata, come le eredità o le successioni, erano soggette a ciò che c'era stato un matrimonio civile.

L'ultima delle leggi laici era quella del registro civile. Ciò ha posto fine alla funzione della chiesa di elaborare un elenco di nascite e morti. Invece, è stata creata un'istituzione statale incaricata di registrare tutto il nato.

Cause delle leggi secolari

Successione dell'arcivescovo

A parte gli aspetti ideologici, la causa principale che le leggi laici sono state promulgate è stata il conflitto tra lo stato cileno e il Vaticano quando si sostituisce il defunto arcivescovo Rafael Valdivieso.

Nel 1878, il presidente Aníbal Pinto propose come sostituto Francisco de Paula Taforó. Secondo i conservatori, era un religioso con idee liberali e mostrava i loro sospetti che fosse un muratore. Il clero nazionale e buona parte dei cittadini non erano d'accordo con la proposta.

Già nel 1882, con Domingo Santa María recentemente installato in posizione presidenziale, la questione ha nuovamente recuperato interesse. Santa María ha insistito sullo stesso canone per occupare l'arcivescova.

Il Vaticano non era disposto ad accettare l'appuntamento. Per esprimerlo ha mandato il Cile a un rappresentante papale, che ha incontrato Santa María. L'incontro si è concluso senza un accordo e con la rabbia del presidente cileno.

La risposta è stata molto virulenta, da quando ha espulso l'inviato del papa a Roma. Allo stesso modo, ha deciso di rompere le relazioni diplomatiche con lo stato pontificiale.

Intervento elettorale

Più che una causa diretta, gli storici sottolineano che la presunta frode commessa dai liberali alle elezioni del 1882 ha facilitato l'approvazione delle leggi secolari. Secondo le fonti dell'epoca e le lamentele del partito conservatore, il processo non era nulla di trasparente.

Tutte le irregolarità effettuate durante il voto hanno causato i liberali a ottenere un grande risultato. Ciò ha permesso loro di scrivere e approvare le leggi senza una vera opposizione al governo.

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Moderato liberalismo di Santa María

Il fattore ideologico ha anche giocato la sua importanza nella promulgazione di queste leggi. Sebbene Santa María non fosse un radicale, i suoi ideali erano liberali.

Questi avevano sempre mantenuto come una delle loro caratteristiche caratteristiche, il rifiuto che la chiesa avesse così tanto potere contro lo stato.

Le parole del presidente danno un buon esempio dell'importanza ideologica che ha dato a questo problema: “Avendo secolarizzato le istituzioni del mio paese, un giorno la mia patria lo apprezzerà."

Conseguenze delle leggi secolari

Stato

Lo stato ha vinto il potere contro la chiesa grazie a queste riforme. Sono state create varie istituzioni che questioni regolamentate come il matrimonio o le nascite, le questioni precedenti nelle mani ecclesiastiche.

Una delle conseguenze è che, per la prima volta, è stato lo stato che poteva gestire gli standard elettorali e fermarsi a seconda degli elenchi forniti dalla chiesa.

Chiesa

Con le leggi secolari, il clero ha perso parte delle funzioni che aveva mantenuto nella società del paese. Ciò non è accaduto solo negli affari civili, ma con aree che avevano completamente dominato come istruzione.

Infine, significava anche una perdita dell'influenza che ha mantenuto prima dei governi.

Costituzione del 1925

Il processo che era iniziato negli anni '60 del XIX secolo, si concluse con l'approvazione della Costituzione del 1925. In questo, la separazione totale tra la chiesa e lo stato è dichiarata.

Con quella costituzione, la libertà di culto fu permesso, lasciando il cattolicesimo di essere la religione ufficiale. In questo modo, lo stato è diventato aconfeale.

Riferimenti

1. Memoria cilena. Leggi secolari. Ottenuto da Memoriachilena.Cl
2. Scuola. Le leggi secolari. Ottenuto dagli scolari.netto
3. Díaz Nieva, José. Conflitti Stato della chiesa in Cile tra il 1830 e il 1891: il conflitto teologico e le leggi secolari. Recuperato da Arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Cultura e costumi del Cile. Recuperato dai libri.Google.È
5. Lastra, Alfredo. Secolarismo nella vita istituzionale del Cile. Ottenuto da Internationalfreethought.org
6. La biografia. Domingo Santa María González. Ottenuto dall'ebiografia.noi