Leggenda yurupary

Illustrazione yurupary

Qual è la leggenda di Yurupary?

La leggenda di Yurupary, che canta di Yuruparí o "Beginter of the Fruit", è una poesia epica che risale al periodo pre -colombiano. Nel territorio amazzonico sembrava che la Colombia e il Brasile condividono ed è considerato importante come Popol Vuh.

Questa leggenda è stata trasmessa per via orale tra le tribù amazzoniche colombiane-brasiliane, specialmente in cui viveva il bacino del fiume Vaupés. Nella poesia, compaiono una buona parte delle tradizioni e dei fondamenti di questi indigeni.

Sebbene ci siano opinioni diverse, in generale si ritiene che la prima versione scritta dell'opera sia stata fatta alla fine del XIX secolo. Il suo autore era Maximiliano José Roberto, un indigeno brasiliano che trascriveva il testo in lingua ñe'engatú con personaggi latini.

Tuttavia, questa versione è scomparsa e solo una realizzata dall'italiano Ermanno Stradelli, pubblicato nel 1890 dalla società geografica italiana è stata conservata.

In questa canzone, oltre a raccontare la storia di Yurupary, le leggi del sole, le danze delle popolazioni indigene o il loro modo di vestirsi quando celebrano feste e rituali sono descritti.

Personaggi della leggenda yurupary

Ho sedotto o seucy

Chiamata anche la Terra, questa giovane donna è la madre di Yurupary. È descritto nella leggenda come vergine, curiosa, ingenua e impulsiva.

Il vecchio whop

Inizialmente, questo personaggio è presentato come un vecchio. Quindi, si scopre che in realtà è un giovane che aveva preso quell'aspetto.

Payé è il leader della tribù ed è descritto come un uomo saggio e con grandi abilità per la strategia.

Yurupary

Il protagonista della storia. Figlio di Seucí, si afferma che la sua bellezza era ancora maggiore di quella di sua madre. Quando lo guarda, sembra emanare la propria luce, come se fosse il fuoco. Inoltre, è un personaggio che si distingue per la sua intelligenza.

Il suo carattere civilizzante viene notato quando l'ordine e le leggi impongono ai popoli indigeni. Queste norme mostrano il loro umore conciliante e la pazienza.

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Il personaggio di Yurupary è stato interpretato da alcuni esperti che lo equiparano quasi a un dio. Oltre al suo potere, lo assegnano caratteristiche vendicative.

Caruma

Questa giovane donna è la coppia temporanea di Yurupary. Secondo la sua descrizione, si distingue sia per la sua bellezza che per la sua intelligenza e intuizione.

Iacamy

Il suo fisico mescola le caratteristiche umane con quelle di un uccello. A volte appare come un uomo romantico e sicuro, ma a volte mostra il suo lato geloso.

Pignone

Figlio di Iacamy, la sua caratteristica più caratteristica è una voglia, poiché è una figura a forma di serpente con stelle luminose. Questi ti aiutano a vedere al buio. D'altra parte, è un carattere astuto e sicuro, con una grande capacità di leadership.

Uualri

Questo vecchio mostra nella poesia il suo cattivo personaggio e brama la vendetta. Per non aver rispettato le leggi create da Yurupary, viene condannato a morte.

Caratteri secondari

Tra i personaggi secondari ci sono i tenuinas, gli abitanti della Sierra Tenuí. Inoltre, appaiono anche i membri della tribù Iacamy, gli amanti di Pinon o i guerrieri.

Riepilogo della leggenda

La leggenda si trova in "I principi del mondo", nella Sierra de tenuí. Questo si trova sulle rive del fiume Isana (Içana in portoghese), un affluente del fiume Black, a sua volta affluente del fiume Amazonas.

Nascita di Seucy

Tutti gli uomini, tranne alcuni anziani e un clown (lo stregone tradizionale o il dottore della tribù), erano morti a causa di un'epidemia. Data quella situazione, le donne si sono riunite nel lago molto, proprio dove vedo (una vergine di origine divina) sono andate a fare il bagno.

Le donne raccolte non sono riuscite a raggiungere una soluzione al problema della scomparsa degli uomini. A quel tempo, Seucy venne a fare il bagno. Fu allora che il vecchio clown li gettò in faccia che avevano disobbedito al divieto di avvicinarsi al lago.

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Il Payé ha condannato Seucy non riuscendo di nuovo a fare il bagno nel lago. Inoltre, il resto delle donne non potrebbe avere alcuna voce in questioni importanti.

Quindi, il payé fece. Tutte le donne presenti. Questi hanno partorito lo stesso giorno e, tra i nati, una ragazza evidenziata per la sua bellezza. Questo si chiamava Seucy, poiché era lo stesso del seucy di origine divina.

La nascita di Yurupary

Seucy è cresciuto per raggiungere l'età in cui ha iniziato ad essere interessato all'amore. Ancora vergine, un giorno ha provato un frutto chiamato Pihycan, che gli esperti si sono identificati con il Pilia, una specie di dado che cresce nella zona.

I succhi di quel frutto fecondavano la giovane donna. Sebbene abbia cercato di nascondere le sue condizioni, alla fine l'ha resa pubblica e ha raccontato la storia di Pihycan.

Il bambino, alla nascita, attirò l'attenzione per la sua bellezza e molti la confrontavano con il sole. Ha ricevuto il nome di Yurupary ("Becasted by the Fruit.

Scomparsa yurupary

Quando era passato un mese lunare dalla nascita di Yurupary, la gente decise di offrire i badge che lo identificarono come un cacique. Tuttavia, l'Itá-Tuixáua (pietra della cacique) era scomparsa. L'unica soluzione era andare alla Sierra del Hook della luna per recuperarla.

Le donne della tribù erano divise in due parti. Il primo sostenne che tutti dovrebbero andare a cercare la pietra insieme, mentre il secondo preferiva che solo gli uomini lo fossero. La discussione è stata estesa durante un'altra luna. Fu allora che scoprirono che anche Yurupary era scomparso.

Inizialmente, le donne hanno accusato il vecchio. Hanno legato ad alcuni e hanno minacciato tutti con torturarli.

Di notte il pianto del bambino cominciò ad essere ascoltato. Questo proveniva dall'albero di Pihycan, ma quando il pianto si avvicinò. Questo è stato ripetuto per altre due notti, senza essere in grado di trovare yurupary.

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A poco a poco, tutti hanno dimenticato il bambino, ad eccezione di Seucy, sua madre. Si era ritirata in cima a una montagna per rimpiangere la perdita di sua figlia.

Una mattina si svegliò e notò che il latte dal seno era scomparso. Sebbene abbia cercato di rimanere sveglio di notte per vedere chi si stava nutrendo di lei, è sempre caduta in superamento dal sogno.

La situazione è durata per due anni. Il pianto è scomparso e, invece, ride e canzoni di un bambino che ha suonato sono stati ascoltati.

Il ritorno di Yurupary

Passarono quindici anni senza che nessuno avesse notizie da Yurupary. Fu allora che una notte che il divino Seucy era venuto a fare il bagno nel lago, il giovane apparve dalla mano di sua madre, la terra della terra.

I Tenuinas hanno quindi dato i badge di Cacique al giovane, che ha mantenuto la stessa bellezza che gli aveva fatto confrontare con il sole.

Il giovane, quindi, dichiarò la necessità di cambiare le leggi esistenti, considerate da lui come caotica e matriarcale, dalle leggi del sole, ordinato e patriarcale.

Inoltre, ha introdotto diversi riti, miti e canzoni sugli antenati e ha visitato diverse tribù per adottare le leggi che aveva annunciato. In tutti loro ha trovato il rifiuto delle donne.

Dopo aver stabilito l'ordine patriarcale, Yurupary si è innamorato di Caruma. Tuttavia, questa relazione non è durata, poiché il giovane ha considerato che la donna perfetta non esistesse. Quindi ha lasciato il suo popolo.

Riferimenti

1. Caicedo de Cajigas, Cecilia. Leggenda yurupary. Recuperato dai libri.Google.È
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