Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein
Immanuel Wallerstein. Fonte: Mohammad Rezzvanipour, CC di 4.0, via Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) era un sociologo, professore, economista e filosofo americano, che ha studiato a fondo l'umanità e ha assicurato che diventa un passato che ha formato le persone in termini di pensieri, atti e sentimenti.

A sua volta, Wallerstein ha ritenuto che le varie aree della realtà fossero collegate. Ciò implicava che la società dovrebbe essere percepita e studiata come una totalità.

Grazie alle sue teorie e ai numerosi approcci, è stato riconosciuto come un moderno pensatore. Da quando era giovane, era interessato.

Inoltre, la sua figura era rilevante a causa delle sue ipotesi anticolonialiste. Wallerstein ha visitato l'India e l'Africa, dove ha notato che lo sviluppo di questi paesi dipendeva dalle forme di negoziati delle potenze mondiali e si opponeva a queste nazioni di essere soggiogata dai primi stati mondiali.

Nel campo dell'educazione, lo descrivono come un insegnante creativo che non ha imposto la sua percezione; Gli piaceva presentare la sua ipotesi davanti ai suoi studenti e scambiare opinioni con i suoi studenti. Credevo che questo fosse un atto fondamentale per la materia. D'altra parte, anche il suo ruolo nel campo dell'economia era essenziale.

Allo stesso modo, questo insegnante era responsabile della promozione degli ideali di Karl Marx e ha lavorato alla sua riforma. In molti dei suoi testi accettò il capitalismo come sistema economico fattibile per la società, tuttavia, spiegò che questo fenomeno mercantile era un passeggero.

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Biografia

Nei primi anni

È nato nella città di New York il 28 settembre 1930. Apparteneva a una famiglia i cui membri erano a conoscenza dei problemi del mondo, informazioni che descrivevano in una delle sue interviste. Nella sua casa c'erano sempre dibattiti su ciò che stava accadendo sia nel suo paese che fuori dai suoi confini.

Studi

Wallerstein ha studiato discipline umanistiche alla Columbia University dal 1947 al 1951. Quindi è entrato nel comitato veterano americano come ascoltatore. In questa istituzione ascoltò una serie di conferenze che attirarono la loro attenzione; Lo hanno incitato a porre domande e mettere in discussione ciò che ha ascoltato. Allo stesso modo, ha iniziato ad analizzare il comportamento delle persone che lo circondano.

Successivamente, il sociologo prestò servizio per la Marina americana dal 1951 al 1953, ma tornò in Columbia per eseguire la tesi del suo maestro sul macartismo. Nel 1954 si laureò e, cinque anni dopo, finì la sua tesi di dottorato nella stessa istituzione.

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Da quel momento, iniziò la sua carriera da educatore, sebbene nel 1971 si ritirasse dalla sua anima mater e iniziò a insegnare sociologia alla McGill University. Nel 1972 era in Africa e gli diede la posizione di presidente dell'Associazione degli studi africani.

L'anno scorso

Fondato e diretto il Fernand Braudel Center for the Study of Economies, Historical Systems and Civilizations Nel 1976. Nel 1979, si è unito all'Università di Binghamton per esercitare la posizione di insegnamento nel Dipartimento di Sociologia.

Nel 1999, ha deciso di ritirarsi dalla Facoltà di Educazione e per il 2000 è diventato il principale ricercatore della Yale University. Nei suoi ultimi anni, ha continuato con la sua carriera di analista e scrittore; Si è anche concentrato sulla riflessione sulla società moderna e sui suoi problemi.

È morto nella sua città natale il 31 agosto 2019, lasciando un'eredità straordinaria e una varietà di teorie che dimostrano il loro impegno per l'umanità, le loro regressioni e lo sviluppo.

Teorie

Come un buon pensatore, Wallerstein ha incarnato le sue idee attraverso la parola scritta. Aveva un ampio lavoro che i sociologi usano oggi per teorizzare sulla formazione delle diverse regioni. I loro contributi che prevalgono di più sono i seguenti:

Sistema mondiale

Una delle teorie più importanti è quella del sistema mondiale, in cui collega i concetti di sociologia, politica e economia. Il suo scopo era quello di mostrare che la costituzione della società non è variata molto nel corso degli anni. Wallerstein ha proposto di studiare questi aspetti perché coesistono nella vita di tutti i giorni e determinano l'esistenza dell'essere.

Sul vero

Un altro dei problemi che ha analizzato riguardava il significato della realtà e come l'abbiamo percepita. Domande come: il vero esiste? O quello che vedo è reale? Erano alcune delle premesse di questa teoria che stava gradualmente in via di sviluppo.

Dopo aver indagato, ha dichiarato che ci sono due mondi: uno che vediamo e abitiamo ogni giorno in base a ciò che accade; Un altro che vediamo attraverso la nostra prospettiva, credenze e pensieri. Ma quest'ultimo è costruito e decostruita secondo l'approccio della società.

Allo stesso modo, quando era sia in India che in Africa, ha sviluppato indagini sostanziali che gli hanno permesso di comprendere le dinamiche dei continenti e le opposizioni di Costa d'Oro (Ghana) e il Costa d'Avorio.

In questo video puoi vedere un'intervista con Wallerstein:

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Nel corso della sua carriera, questo ricercatore ha prestato servizio in vari rami delle discipline umanistiche. Ha scritto articoli infiniti per riviste e giornali, che hanno ricevuto la nomination memorabile.

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Il suo lavoro era rilevante perché non si accontentava di conoscere la realtà del suo paese, ma visitò altre nazioni per comprendere le organizzazioni delle loro istituzioni statali. Tra loro si distingue: Francia, Italia e Cina. Pertanto, la maggior parte degli intenditori affermano che il loro lavoro era complesso e dettagliato.

La sua preoccupazione e le sue idee inesauribili sul sociale erano notevoli, aggiungendo un ingrediente filosofico che lo rendeva un importante intellettuale moderno. Successivamente, saranno menzionate alcune delle sue opere più eccezionali:

-Lo studio comparativo delle società nazionali. (1971).

-Il moderno sistema mondiale III. Il secondo era di grande espansione dell'economia mondiale capitalista, 1730-1850. (1998).

-Opzioni utopiche o storiche del 21 ° secolo. (1998).

-Conosci il mondo, conosci il mondo. La fine di ciò che è stato appreso. (2001).

-Il moderno sistema mondiale IV: Centrist Liberalismo Trumphant, 1789-1914. (2011).

Il moderno sistema mondiale: agricoltura capitalista e le origini dell'economia mondiale europea nel XVI secolo (1979)

Attraverso questo libro, l'autore ha cercato di espandere la conoscenza dei modelli sociali ed economici al di fuori dell'Europa e degli Stati Uniti. Il sociologo ha dichiarato che questo testo ha scritto durante la sua carriera in Africa e ha riferito come un individuo democratico cerca di vivere con le delusioni della sinistra.

Questo lavoro è essenziale perché espone come la povertà aumenta ogni giorno, specialmente nelle regioni africane e in che modo i paesi sviluppati così chiamati rappresentano il centro del mondo politico ed economico.

Ha anche assicurato che gli antropologi e la sociologica hanno spostato le realtà periferiche. Allo stesso modo, ha dimostrato che, negli anni Cinquanta, pochissimi scienziati hanno riflettuto sui gruppi invisibili.

Analisi dei sistemi. Un introduzione (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Fonte: Mohammad Rezzvanipour, CC di 4.0, via Wikimedia Commons

Questo è il suo lavoro più rilevante e noto. Attualmente, i ricercatori di solito lo usano per giustificare il loro lavoro sociologico. In generale, spiega gli inizi del sistema capitalista mondiale e l'impatto che ha avuto su tutte le aree. Inoltre, racconta il suo sviluppo dopo che il feudalesimo è stato istituito come dottrina economica.

Per Wallerstein, il capitalismo non era solo un processo che si è evoluto in un specifico periodo di storia, ma è un evento che viene continuamente ripetuto. Il suo sistema mondiale è un progetto più ampio di quanto tu possa pensare, poiché comprende tutto ciò che circonda l'umanità e cresce secondo le manifestazioni del governo.

Ha anche sottolineato che l'idea della globalizzazione è vecchia come l'uomo; Ma oggi, il concetto è usato come scusa per le persone per accettare i loro comportamenti inappropriati. Il termine è stato creato nel XVI secolo e ha designato quello che era il metodo appropriato per effettuare transazioni.

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Wallerstein ha anche detto che tutto ciò che è stato sperimentato cambierà in trenta o cinquanta anni e la trasformazione causerà alcuni ostacoli. Secondo la sua opinione, una delle soluzioni per evitare la devastazione nazionale è quella di sopprimere il programma repubblicano.

Citazioni

"La mia generazione è diventata consapevolezza politica durante la guerra fredda".

“Il passato può essere conteggiato così com'è, non come era. Per questo motivo per dire di nuovo che è un atto sociale del presente, realizzato dall'uomo del presente e influisce sul sistema sociale del presente ".

"L'incertezza è meravigliosa e certamente se non fosse reale, sarebbe la morte morale".

"E nel presente siamo tutti irrimediabilmente i prodotti del nostro passato, la nostra formazione, la nostra personalità e il ruolo sociale e la progettazione del peso con cui operiamo".

“In questo senso, la crisi che stiamo vivendo non ha nulla di nuovo. L'attuale crisi, su cui tutti discutono come se non fossero mai stati visti, è simile a quelle che si sono verificate in altri momenti storici, come la Grande Depressione o il periodo tra il 1893 e il 1896 ".

"È una strategia coerente di intervento nel campo sociale per stabilire chiari orientamenti politici" (Definizione di Wallerstein del concetto di ideologia).

“In poche parole, ho iniziato a storico di movimenti sociali non solo per capire quali fossero i migliori, ma per capire perché gli uomini hanno commesso azioni così drastiche. Inoltre, ho cercato le opzioni politiche valide per rinnovare il presente ".

“Nel capitalismo, l'economia mondiale ha bisogno di stati, ha bisogno del sistema interstatale e ha bisogno dell'aspetto periodico del potere egemonico; Ma la priorità del capitalismo non può mai essere la sua manutenzione, tranne la glorificazione o nessuna di queste strutture ".

Riferimenti

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