Toppala Man

Dipinti di roccia delle grotte Toppala, con un'età di almeno 9.000 anni

Cos'è l'uomo con un terriccio?

Lui HOToppala MBRE È il nome generico usato per designare il gruppo di pittori di caverne più antichi in Perù. Le opere sono state trovate nella grotta tupapala (o tokepala), nota anche come grotta del diavolo, che si trova a 2.700 m snm nella regione del tacna, all'estremità meridionale della Repubblica del Perù.

Gli esperti stimano che la pittura rocciosa dell'uomo con un tocchi risale a più di 9.000 anni e la grotta è considerata la più importante galleria di vernici paleolitiche della nazione peruviana. Nel 1960 l'archeologo croato Miomir Bojovich (1922-2013) lo scoprì ed esplorò per la prima volta.

Per quanto riguarda le immagini, mostrano scene di caccia o "chaku" (parola di quechua che significa cattura di Vicuñas). Puoi anche vedere litico strumentale (scolpito in pietra) risalente a circa 7600 a.C.

Gli archeologi affermano che in quella caverna sono stati eseguiti rituali animistici per attirare il successo nelle cacce.

Inoltre, assicurano che questi tipi di rituali fossero rappresentativi del pensiero magico dei cacciatori paleolitici. I risultati della grotta Toppala aiutano a posizionare l'uomo con un cucciolo intorno a quel periodo. Sia la grotta che i suoi dipinti furono dichiarati patrimonio culturale della nazione nel 2004.

Toppala Man Discovery

La nozione dell'uomo con una alleggerita. La miniera è stata sfruttata dal 1955 dalla società Southern Peru Copper Corporation. Pertanto, alcune versioni indicano che è stato scoperto dai lavoratori della miniera alla fine degli anni '50.

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Queste stesse versioni non ufficiali indicano che i primi sondaggi avrebbero potuto essere responsabili dei dipendenti di questa azienda. Tuttavia, le versioni ufficiali indicano che lo scopritore era Miomir Bojovich. Successivamente, gli archeologi Emilio González e Jorge Muelle hanno fatto studi formali dal 1963.

Caratteristiche dell'uomo Toppala

In realtà, si sa molto poco sulle caratteristiche dell'uomo con un Lolapala. Tuttavia, attraverso le immagini incorporate nelle grotte, è possibile realizzare alcune congetture.

Riti cerimoniali e stile di caccia

Il tema centrale dei dipinti di Toppala è la caccia. Di conseguenza, gli specialisti non escludono la possibilità che questa grotta sia stata un luogo in cui gli sciamani hanno eseguito riti e cerimonie legate a questa attività. Per loro, questi dipinti avevano un carattere magico e corrispondevano a riti propiziatori.

Secondo lui, i disegni erano un campione di ciò che chiamano Analogia Magia. Secondo questa idea, gli aborigeni credevano che l'immagine non fosse solo una rappresentazione, ma l'animale stesso che a causa della magia sarebbe morto della stessa ferita rappresentata nel dipinto.

Inoltre, i ricercatori affermano che i dipinti dell'uomo a Tenpala rappresentano lo stile di caccia del tempo. Chiaramente, puoi identificare la pratica di spaventare, circostante e molestare le dighe. D'altra parte, le silhouette umane associate hanno la caratteristica di essere in movimento e la maggior parte sembra portare armi.

Sebbene abbiano forme varie, nessuna delle teste del cacciatore ha chiaramente caratteristiche umane. D'altra parte, la rappresentazione di orecchie e musi animali sembra esagerata. Queste due caratteristiche fanno pensare agli specialisti che le immagini potrebbero riflettere un carattere mitologico della caccia.

Caccia arcaica

Gli studi condotti da González e Muelle hanno indicato che l'uomo di Tenpala avrebbe potuto essere un cacciatore arcaico di Vicuñas y Guanacos. La grotta, d'altra parte, avrebbe potuto essere un rifugio temporaneo e un santuario per le sue cerimonie religiose prima delle spedizioni di caccia.

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Le scoperte nella grotta hanno indicato che questa potrebbe essere una rotta di caccia frequentemente. Questo segue dai diversi strati di vernice nelle immagini e dalle diverse tecniche utilizzate. D'altra parte, gli articoli trovati nella grotta erano tutti legati alla caccia, quindi pensi alla grotta come sito di pellegrinaggio.

Tecnica di pittura

I colori usati nei dipinti delle caverne erano per lo più rosso, verde, giallo e nero e dipinte sono stimate in un numero maggiore di cinquanta.

Sono raggruppati in sei settori in tutta la grotta. Apprezzano chiaramente le scene che non hanno alcuna relazione reciproca, il che è indicativo che sono state aggiunte in momenti diversi, oltre ad avvertire dipinti sovrapposti.

Tutti hanno una dimensione ridotta, non superiore a 20 cm nel caso delle figure di animali e non più di 10 cm per le figure umane. Sono dipinti in diversi colori, che potrebbero corrispondere, secondo l'opinione degli esperti, a volte separati nel tempo. Questa separazione potrebbe variare da alcune ore a diversi millenni.

Le figure che sembrano essere le più antiche dipinte nella grotta corrispondono a quelle rosse. Presentano anche uno stile diverso al resto delle figure. Gli animali sono rappresentati con il collo allungato e interamente dipinto. Le sue cosce sono rappresentate spesse e ben disegnate.

Per quanto riguarda le figure umane, sono rappresentati in una forma antropomorfa, dello stesso colore di quello degli animali. Le due gambe sono disegnate con il realismo e la loro parte inferiore è rappresentata con una linea più fine. I piedi sono contrassegnati da una piccola linea e una gamba è rappresentata indietro, in posizione ambulante.

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Tradizioni

I risultati delle indagini suggeriscono che l'uomo a Tenpala è stato raggruppato in piccoli gruppi di cacciatori e collezionisti nomadi. Nella misura in cui le stazioni variavano su aree già conosciute. Erano anche riparati nei campi stagionali all'interno delle caverne.

In questo senso, i gruppi si sono formati equamente senza leadership formale. I compiti sono stati anche distribuiti ugualmente in base alle loro capacità. Si ritiene che potrebbe esserci una distribuzione di attività a seconda del sesso e delle età.

Governato la natura collettiva nella proprietà delle cose. Tranne forse gli strumenti, gli ornamenti o i vestiti, tutto il resto era una proprietà condivisa. L'accumulo di merci non era nelle loro usanze a causa della limitazione della mobilità del gruppo. Allo stesso modo, i conflitti di guerra erano insoliti.

D'altra parte, la densità di popolazione era bassa, tra 0,3 e 0,03 persone per km² approssimativamente. Ciò ha costretto i gruppi a praticare lo scambio di membri.

In questo modo, tra le altre cose, le proporzioni sono state armonizzate tra i due sessi. Anche gli esperti pensano di aver praticato l'esogamia (scelta del coniuge fuori dal gruppo).   

Riferimenti

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