Eraclito

Bust di Eraclito, Wikimedia Commons

Che era Eraclito?

Eraclito di Efeso (540-CA. 480 a.C.) era un filosofo presocratico i cui contributi alla filosofia e alla scienza rappresentavano un precedente importante che avrebbe dato origine al più importante pensiero filosofico dell'antica Grecia: la Socratica.

Era un uomo di auto -insegnamento, quindi non gli viene detto in nessuna scuola o corrente di pensiero filosofico o protofilosofico del tempo. Nativo della città di Efeso, attuale Turchia, era considerato uno dei pionieri per esplorare l'inconscio umano in relazione alla natura.

I suoi principali postulati si sono concentrati sul movimento e sul costante cambiamento di tutti gli elementi e fenomeni presenti, nonché la dualità e il confronto del contrario come parte di un equilibrio universale.

Come la scuola di Milesia, con tali, Anaximandro e Anaximmes, Eraclito ha anche definito un elemento primario e originale per il materiale e l'esistenza: il fuoco, considerato anche parte dell'anima umana.

Biografia di Eraclito

Nei primi anni

Eraclito è nato nel 540 a.C. Ad Efeso, una colonia di Grecia situata dove si trova attualmente.

Sebbene non siano note molte informazioni su questo filosofo greco, ci sono documenti storici che indicano che Eraclito faceva parte di una famiglia privilegiata di nobili e che apparteneva all'aristocrazia del tempo.

In effetti, nella sua famiglia l'incarico della posizione di sacerdote era ereditario, una riflessione che erano ricchi e ospitati.

Nonostante la importanza che aveva la famiglia di Eraclito, questo filosofo era caratterizzato fin da piccolo per essere introverso e senza alcun gusto per la vita pubblica.

Carattere forte

Si dice che Eraclito fosse contro entrambi i tiranni che avevano il controllo di Efeso nei tempi passati, così come i nuovi rappresentanti legati alla democrazia che iniziarono ad avere preponderanza nel tempo.

Questa piccola simpatia per entrambi gli approcci lo ha fatto meritare forti critiche, motivo per cui ha trascorso una buona parte della sua vita isolata di altri, dedicata a capire la ragione delle cose.

Secondo i registri trovati, si può dire che Eraclito aveva un carattere forte; Varie fonti indicano che era rigoroso, piccolo paziente e sarcastico. Inoltre, alcuni storici affermano di aver espresso un certo disprezzo per i cittadini comuni, che potrebbe essere stato a seguito della loro origine aristocratica.

Queste caratteristiche della sua personalità hanno anche influenzato il fatto che preferiva isolarsi per le critiche che ha ricevuto durante la sua vita ed evitare di collegarsi con aspetti relativi alle arti e alla religione.

Espulsione di Erodoro

Un altro evento che si dice avrebbe potuto riaffermare il suo carattere misantropico ad Efeso e la sua decisione di isolarsi dalla società era che il suo amico Hermodoro, anche un filosofo e originario della Grecia, fu bandito da quella città, che causò molta rabbia e disaccordo Eraclito.

Per studiare accuratamente il suo pensiero e creare quelle che sarebbero state in seguito le sue teorie, andò a vivere in montagna, dove era quasi completamente isolato dalla società.

Si ritiene che Eraclito sia morto in un anno vicino a 480 prima di Cristo. Una buona parte della sua filosofia ha trasceso i tempi attuali grazie ai riferimenti fatti dallo scrittore Diogeni Laercia, nato in Grecia.

Filosofia Eraclita (pensiero)

Sul pensiero di Eraclito, ci sono approcci che indicano che non ha scritto alcun libro in quanto tale, ma che tutti gli insegnamenti che ha insegnato sono stati oralmente.

Basato su questo scenario, si ritiene che siano stati i suoi discepoli a portare alle lettere le parole di Eraclito. Questo fatto rende molto difficile confermare la propria paternità su alcune frasi e frasi.

Tuttavia, ci sono registri che indicano che parte del loro pensiero era contro il sistema - fino ad allora considerato naturale - formato e guidato dall'aristocrazia e a favore delle leggi create e stabilite per mezzo dello stato, entità rappresentativa.

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In generale, si può dire che la filosofia di Eraclito si basa su tre concetti: Theós, loghi E pỳr. Il primo termine si riferisce a ciò che è divino.

Da parte sua, il loghi È legato a ciò che Eraclito chiamato "diventare" dell'universo, così come tutto ciò che fa parte del discorso filosofico in relazione alla ragione e al pensiero.

L'ultimo è l'elemento più importante della filosofia di Eraclito, pỳr, che corrisponde al fuoco creativo di tutto ciò che esiste. Questo termine è l'interpretazione di Eraclito del concetto di Arjé.

Cerca il contrario

Eraclito stabilito che il mondo era invece e perenne e che nel mezzo di questo processo di trasformazione ogni elemento diventa la sua entità opposta.

Inoltre, il fatto di un cambiamento costante e, quindi, del rinnovamento periodico, implica che gli stessi scenari possono essere sperimentati più volte. Cioè, non sarà mai possibile che un posto rimanga uguale, perché costantemente le cose di quel luogo si stanno trasformando.

Per quanto riguarda l'essere umano, Eraclito ha stabilito che l'essere umano è in costante lotta, dati questi cambiamenti e trasformazioni che si stanno generando continuamente.

Come conseguenza di questa alternanza perenne tra i personaggi opposti, il concetto di qualità associato a una caratteristica umana diventa in qualche modo relativa.

Allo stesso tempo, nel mezzo di questa lotta, l'essere umano ha lo scenario perfetto per scoprire la propria identità, dal momento che si sta trasformando ancora e ancora in cose opposte.

Secondo Eraclito, questo processo è importante in quanto costituisce il motore attraverso il quale il mondo e le cose si evolvono e si trasformano. Questa visione era considerata contraria a quanto dato per scontato in quel momento.

Concetto Arjé

Come accennato in precedenza, uno dei punti più rilevanti della filosofia di Eraclito è che ha raggiunto un incendio come elemento principale ed essenziale di tutte le cose.

L'Arjé, noto anche come Arché o Arché, è il concetto che era in tempi dell'antica Grecia per riferirsi all'inizio dell'universo noto; Era la spiegazione data sull'origine di tutte le cose.

Eraclito considerava che tutti i cambiamenti generati in natura avevano come fattore scatenante.

Secondo Eraclito, tutte le cose che esistono nascono attraverso il fuoco, seguendo il fuoco, l'aria, l'acqua e la terra dell'ordine. Ha anche indicato che le cose sono morte allo stesso modo, ma in senso inverso; Cioè: terra, acqua, aria e fuoco.

In breve, per Eraclito il fuoco era l'inizio e la fine di tutte le cose che facevano parte della natura, anche l'origine dell'anima era considerata. Secondo questo filosofo, questo incendio nasce a seguito di un bisogno specifico.

Heraclitus funziona

Secondo i registri ottenuti, Eraclito ha scritto un'unica opera chiamata Della natura. Vale la pena notare che lo stesso titolo aveva le opere che trattavano questioni filosofiche nell'antica Grecia.

Come accennato in precedenza, non vi è alcuna sicurezza sul fatto che il libro di Eraclito fosse davvero concepito da lui come tale o se fosse una raccolta che i suoi discepoli in seguito fecero, compilazione che includeva le nozioni e le descrizioni di Eraclitus su vari argomenti.

In ogni caso, Diogenes Laercia è stato colui che ha attribuito il libro Della natura a Eraclito. Questo libro è diviso in tre capitoli: il primo di questi colloqui sulla cosmologia, il secondo si concentra sulla sfera politica e il terzo capitolo si riferisce alla questione teologica.

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Uso di aforismi

La struttura del suo unico lavoro è composta da più di cento frasi, senza connessione diretta tra loro. Eraclito era caratterizzato dall'uso di aforismi come un modo per esprimere il suo pensiero.

Gli aforismi sono quelle frasi che hanno la caratteristica di essere acuti e brevi e che sono usate per descrivere concetti che sono considerati verità in un'area specifica.

Si dice che il fatto che abbia usato aforismi per pubblicizzare le sue idee è in linea con le caratteristiche che sono state conosciute su questo personaggio, perché Eraclitus era caratterizzato dall'essere in qualche modo enigmatico, così come introspettivo e molto grave.

Tutte queste peculiarità lo hanno fatto vincere il soprannome di "The Dark" e hanno coerenza con il significato dei suoi frammenti che sono stati trovati.

Frasi più eccezionali

Come spiegato in precedenza, il lavoro di Eraclito è costituito da frasi e frasi specifiche. Successivamente citeremo alcuni dei più emblematici:

-Niente resiste tranne il cambiamento.

-Ogni giorno il sole è un nuovo elemento.

-Non è possibile fare il bagno sullo stesso fiume due volte, perché non è lo stesso fiume e non è lo stesso uomo.

-Dio è inverno ed estate, sazietà e fame, guerra e pace, giorno e notte.

-Tutto cambia; Pertanto, niente è.

-A coloro che entrano nello stesso fiume, le acque che li copriranno sono diverse.

-Non avere speranze che è possibile trovare l'inaspettato.

-Le leggi dell'uomo si nutrono della legge divina.

-Dio vede tutto bene ed equo; Sono gli uomini che hanno creato il diritto e gli ingiusti.

-Che cercano molto Cavan e non trova nulla.

-La malattia rende la salute più piacevole; La fame diventa più piacevole per la sazietà; E la fatica rende il riposo più piacevole.

-L'origine e la fine sono confuse in un cerchio.

-L'anima che è secca è la più saggia e, quindi, la migliore.

 -È di persone sagge che non prestano attenzione a me, ma ai loghi (la parola), e quindi capiscono che ogni cosa è in realtà un.

Contributi principali di Eraclito

Fuoco come elemento primario

Proprio come i filosofi della School of Milesia si svilupparono nelle loro opere l'esistenza di un elemento naturale che funge da essenza e origine di tutto ciò che esiste, Eraclito ha continuato questa linea di pensiero e attribuì questa qualità al fuoco.

Eraclito si rivolse al fuoco come un elemento centrale che non fu mai estinto, i cui movimenti naturali gli permisero un'esistenza non statica, accompagnata dal resto della mobilità naturale dell'universo.

Il fuoco non sarebbe presente solo sulla terra, ma sarebbe anche parte dell'anima umana.

La mobilità dell'universo esistente

Per Eraclito, tutti i fenomeni della natura facevano parte di uno stato di movimento e costante cambiamento. Niente è inerte, né rimane inerte o eternamente. È la capacità di movimento e cambiamento che consente l'equilibrio universale.

Anaclito è attribuito alcune famose frasi metaforiche che espongono questo pensiero: "Nessuno si bagna due volte nello stesso fiume". In questo modo, il filosofo riesce a esporre il carattere mutevole non solo della natura, ma anche dell'umano.

Allo stesso modo, una volta Eraclito un tempo esposto "tutto scorre", fornendo all'universo una certa arbitrarietà in termini di azioni, ma mai una natura statica.

Dualità e opposizione

Eraclito considerava che i mutevoli fenomeni della natura e dell'uomo fossero il risultato di contraddizioni e opposizioni nella realtà.

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Il suo pensiero sviluppò che non era possibile. Tutto è composto dal suo contrario, e ad un certo punto passa dall'uno all'altro.

Per sviluppare questo punto, Heraclit. La vita lascia il posto a morte, salute alle malattie; Un uomo non può sapere cosa significa essere sani se non è mai stato malato.

Il principio di causalità

Durante la sua vita, Eraclito si sviluppò nel suo pensiero la ricerca di causalità: qual è la causa di qualsiasi fenomeno o azione fisica o naturale? Il filosofo ha spiegato che tutto ciò che accade ha una causa e che nulla può essere la causa di se stesso.

Se continua a esplorare retrospettivamente, ad un certo punto verrà raggiunta una causa iniziale, che Eraclita chiamava Dio. Sotto questa fondazione teologica, Eraclito ha anche giustificato l'ordine naturale delle cose.

Loghi

Nel suo lavoro, Eraclito ha sviluppato la sua percezione dei loghi: la parola, la riflessione, la ragione. Questi erano gli attributi che Eraclito stampato al logos quando chiese non solo di ascoltare la parola che emetteva, ma il logos.

Considerava che il logos fosse presente, ma poteva essere reso incomprensibile per gli umani.

Eraclito ha invitato il ragionamento come parte di quello schema universale che ha stabilito che, sebbene tutto fluiva, c'era anche un certo ordine cosmico e il logos faceva parte di quel percorso verso il viaggio.

I loghi, quindi, hanno facilitato le relazioni tra gli elementi naturali, il benessere dell'anima, la natura del divino, ecc.

Prime concezioni dello stato

Nel suo lavoro, Eraclito iniziò a delineare quello che sarebbe stato uno stato ideale o funzionale. Tuttavia, a quel tempo le condizioni sociali erano ancora molto precarie, rendendo difficile il processo di classificazione in una società.

A quel tempo in Grecia, il numero di persone che erano considerate cittadini erano minime e bambini, donne, schiavi e stranieri erano esclusi. Si dice che l'eraclito proveniva da un ambiente aristocratico, che gli ha dato un po 'di pregiudizio sociale nello sviluppo di questi concetti.

Tuttavia, non si è approfondito molto e, d'altra parte, ha presentato particolari concezioni di fronte alla guerra e il potere di un uomo su un altro.

Concezione sulla guerra e la conoscenza di sé

Eraclito considerava la guerra, filosofica e politicamente, come un fenomeno necessario per dare continuità all'ordine cosmico naturale, attraverso il quale furono evidenziati altri concetti da lui raccolti, come la dualità e l'opposizione.

Lo scontro di posizioni opposte che lasciano il posto solo a un nuovo stato o si verificano sotto questo.

Questo tipo di conflitto ha permesso all'uomo di conoscersi e sapere se possedesse gli attributi di un essere superiore, o quelli che lo condannerebbero alla Benansia (come nel caso degli schiavi).

Da questo, Eraclito iniziò a sviluppare i primi ideali etici umani, come comportamenti necessari per la continuità della vita individuale e nella società, che sarebbero poi stati presi ed ampliati da un gran numero di filosofi successivi, fornendo etica all'etica dello studio e della riflessione. 

Riferimenti

1. Barnes, J. (1982). I filosofi presocratici. New York: Routledge.
2. Burnet, j. (1920). Filosofia greca iniziale. Londra: A&C Black.
3. Harris, w. (S/F). Eraclito i frammenti completi. Middlebury College.
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