Governi locali, consigli indigeni e comuni

Vecchia mappa di tlaxcala, che indica le aree governative, il fiume e le case. Fonte: Alfredo Chavero, Wikimedia Commons

IL Governi locali, consigli indigeni e comuni Erano le forme di organizzazione gerarchica di natura sociale e politica che esisteva in America nei periodi precedenti alla colonizzazione spagnola e durante la colonia.

Le diverse culture indigene in Mesoamerica in genere identificavano ogni individuo come membro di uno stato. Ogni stato o maniero potrebbe essere completamente indipendente o far parte di grandi imperi.

Il termine per designare lo stato variava in base alla lingua usata dalla cultura, per esempio, Altepetl In Nahuatl, Ñu A Nudzahui, Cah A Maya.

La struttura sociale pre -ispanica

Nonostante le diverse parole, tutte queste culture condividevano le strutture sociali comuni. Nel caso della lingua nahuatl, il termine Altepetl, significa organizzazione di persone che dominano un determinato territorio.

Ogni altepetl era considerato un popolo separato con una tradizione di origine condivisa, avevano anche la stessa identità etnica, lo stesso sovrano dinastico, noto come Tlatani e Dio stesso.

Le parti costituenti degli altepetl erano chiamate calpolli o tlaxilacalli, ognuna delle quali un microcosmo del tutto, con un'organizzazione economica e socio -politica propria, con un nome distintivo, un leader e una parte del territorio.

L'organizzazione Altepetl era cellulare o modulare, con una serie di parti relativamente le stesse, indipendenti e autonome dell'insieme.

Sebbene l'impero azteco sia stato distrutto durante la conquista spagnola, i singoli stati sono sopravvissuti. In effetti, dopo la conquista, gli stati indigeni di mesoamerico.

A questo proposito, tutto ciò che gli spagnoli organizzavano al di fuori dei propri insediamenti nel XVI secolo, tra cui il pacco, le parrocchie rurali, i consigli indigeni, le giurisdizioni amministrative iniziali, furono costruiti sulle basi solide delle comunità di Altepetl.

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Il Consiglio indigeno

La strategia principale utilizzata dagli spagnoli per accedere alle risorse delle comunità indigene era attraverso il pacco, una sorta di tassa che i nativi dovevano pagare alla corona spagnola.

Con l'obiettivo di facilitare la riscossione delle tasse e come parte di un più ampio tentativo di riformare gli stati indigeni nei territori ispanici, le autorità spagnole hanno introdotto il Consiglio indigeno, a metà del XVI secolo.

Il termine consiglio viene dal latino capitolo, il cui significato è "alla testa". L'obiettivo principale di questa entità era l'amministrazione dei territori indigeni.

Lo scopo dell'agenzia era garantire il fedele rispetto delle leggi e dei regolamenti stabiliti dalla Corona quando si tratta e si risolvevano i conflitti di natura legale, economica e religiosa.

Per l'istituzione di questa modalità governativa, la Corona inizialmente sostenne l'organizzazione indigena, applicando la raccolta di tasse (pacco) sulla struttura dell'altepetl e utilizzando come collegamento principale per garantire il suo funzionamento, l'autorità del tradizionale sovrano distico tradizionale o tlatoani. Gli spagnoli hanno lasciato il governo locale in gran parte intatto, almeno all'inizio.

Sebbene il Consiglio indigeno fosse basato sul modello spagnolo, non ha mai risposto esattamente, al contrario, differiva da esso a causa della predominanza delle forme che riflettevano le tradizioni di autorità politica e governance prima della conquista.

Cacique

La più sorprendente è stata l'inclusione nel Consiglio indigeno della figura del capo, una posizione che non era nel modello spagnolo originale. Inizialmente, questa cifra dovrebbe essere scelta ogni anno dai coloni e ratificata dai viceré e dal pastore.

Tuttavia, nella prima generazione dopo la conquista, la posizione era occupata dal tradizionale sovrano dinastico o dal tlatoani, che deteneva la posizione, secondo la tradizione indigena, in una vita. Inoltre, il capo deteneva anche l'investitura del governatore.

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Successivamente, le epidemie mortali continue hanno colpito popolazioni indigene, che hanno avuto gravi crisi per la designazione del successore Tlataani, quindi la corona ha deciso di separare le figure dal capo e dal governatore. Ovviamente, questa situazione ha favorito il desiderio di controllo del regno spagnolo.

I poteri della Cacique e dei membri del Cabildo erano principalmente limitati alla riscossione delle tasse e all'amministrazione della giustizia in caso di livello inferiore.

Secondo Charles Gibson, i registri delle procedure giudiziarie svolte dai consigli indigeni dimostrano una coscienza legale altamente coltivata tra le loro autorità.

Consigli anziani

I consigli indigeni mantennero anche l'esistenza di consigli, o corpi degli anziani, che implicava un potere comunitario che era sopravvissuto nonostante l'imposizione dell'Autorità coloniale spagnola.

Questi suggerimenti hanno svolto una funzione simbolica. Erano probabilmente responsabili di preservare la storia della gente, così come i loro documenti di lunga data.

D'altra parte, il governatore è stato nominato leader del Consiglio indigeno ed è stato selezionato dallo stesso gruppo di militari spagnoli che avevano partecipato al processo di conquista.  

Questo funzionario ha goduto di una grande indipendenza per il processo decisionale all'interno della popolazione che ha guidato, tuttavia, le sue azioni dovevano essere informate e giustificate davanti alla corona.

Municipio

Simile allo stato, i comuni indigeni hanno adattato il concetto di consiglio comunale o consigli municipali.

L'introduzione di questa forma di governo su scala minore, ha innescato la progressiva scomparsa delle principali istituzioni politiche e ha avuto origine quella che sarebbe stata successivamente nota come Repubblica degli indiani, cioè un gran numero di comunità indigene completamente isolate, ideali ai fini del controllo della corona.

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I seguenti erano i membri che costituivano il consiglio comunale:

- Sindaci ordinari, responsabili dell'esercizio dei giudici nella risoluzione dei conflitti convenzionali.

- I consiglieri, che hanno monitorato il buon sviluppo della vita quotidiana nel Cabildo.

- Il principale sceriffo, la cui funzione principale era garantire l'ordine nel territorio e applicare sanzioni nel caso in cui qualsiasi crimine o mancanza della corona.

Tutte queste posizioni erano ricoperte da ufficiali spagnoli.

Il Cabildo municipale, o Consiglio comunale, divenne il meccanismo attraverso il quale il tradizionale Tlatani o Cacique fu spogliato del suo potere di governare la popolazione nativa.

Con la creazione del nuovo stato, tutte le forme di organizzazione che erano state ereditate dal regime coloniale furono eliminate. Sono state anche proclamate e danneggiate le leggi che privatizzavano terre comuni.

La configurazione della nuova nazione ha adottato un'altra divisione politica territoriale per delimitare gli stati e i comuni.

Non considerando i gruppi di popolazioni indigene tradizionali e persino il frazionamento e integrandole con le popolazioni di meticci, è stata eliminata qualsiasi possibilità di rappresentazione politica dei popoli indigeni.

Inoltre, le leggi promulgate richiedevano che occupassero qualsiasi posizione di autorità all'interno dei comuni era necessario godere della ricchezza economica e avere un buon livello educativo e culturale, qualcosa che gli indigeni raramente raggiunsero.

Riferimenti

1. Sánchez, c. (1999). Popoli indigeni: dall'indigenismo all'autonomia. Messico, venti redattori.
2. Osowski, e. (2010). Miracoli indigeni: autorità nahua nel Messico coloniale. Tucson, University of Arizona Press.