Biografia, pensiero e opere di Fritz Jahr

Fritz Jahr (1895-1953) è considerato il "padre della bioetica", dal momento che fu la prima persona a usare il termine. Ciò si rifletteva nel 1927, dopo che il pastore e teologo pubblicò un editoriale in una rivista tedesca chiamata Kosmos dove sono state discusse le scienze naturali.

Era molto curioso che Kosmos accetterà la pubblicazione della scrittura di un pastore protestante che non aveva precedentemente dimostrato alcun tipo di contributo alla scienza. Tuttavia, questo ha guadagnato Jahr in modo da poter spiegare la sua idea sulla bioetica e sull'imperativo bioetico universale in altri articoli in altri articoli di altri articoli. 

Fonte: National Library of Medicine.

La virtù di Jahr e ciò che forse ha convinto i redattori della rivista (considerati a livello di quelli attualmente Natura O Scienza) era l'idea di aggiungere un nuovo termine. Il concetto di bioetica, inoltre, era di grande importanza perché serviva a sostituire l'idea dell'imperativo categorico formale proposto da Kant.

[TOC]

Biografia

La vita di Fritz Jahr è piuttosto un mistero. In effetti, fino a pochi anni fa, lo scienziato americano Van Rensselaer Potter (1911-2001) fu considerato la persona che inventò il termine bioetica. Questa idea è cambiata quando nel 1997 il biologo Rolf Löther ha parlato di Fritz Jahr, che è stato attribuito a aver creato il termine.

La dichiarazione di Löther si è ampliata rapidamente e studia chi fosse Jahr e ha iniziato tutto ciò che è legato alla sua vita. Il suo lavoro è stato studiato in profondità, ma non tutti i dettagli sono noti sulla sua vita privata.

I dati sono stati raccolti grazie alla ricerca di file e informazioni nei documenti Jahr che sono stati trovati nella loro città natale di Halle, in Germania. Di questi file è stato scoperto che Jahr è nato il 18 gennaio 1895 e che ha trascorso tutta la sua vita nella sua città natale.

Può servirti: transizione demografica: caratteristiche e teoria

Jahr ha ricevuto una formazione in filosofia, musica, storia, economia nazionale e teologia quando ha studiato alla Pietist Francke Foundation durante la sua fase universitaria. Nel 1917 iniziò a insegnare.

Il tedesco divenne un membro attivo della chiesa dal 1925 in poi. Prima ha interpretato il ruolo di Cura a Dieskau, nella chiesa di San Juan. Successivamente si trasferì a Braundorf ed era finalmente un pastore a Canena.

Nel 1932 Jahr sposò Elise Neuholz. Un anno dopo, nel 1933, il tedesco lasciò il servizio religioso, quando aveva 38 anni. Morì il 1 ottobre 1953, Halle senza lasciare la prole.

Pensiero

L'idea che Fritz Jahr si sviluppò sull'imperativo bioetico non era così rigida come le idee che Kant aveva spiegato in precedenza. Questo pensiero ha presentato l'importanza di trovare la misura equa tra i valori degli esseri umani e il ruolo dell'essere umano quando si tratta di sussistere e il modo in cui copre le loro esigenze di cibo, spazio e progresso.

Nel concetto di bioetica ha anche fatto critiche ad alcuni pensieri. Nel suo caso ha fatto riferimento a quello che ha chiamato i fan come buddisti. Per Jahr questi gruppi non fanno male o una vipera velenosa perché sostengono che queste creature sono anche le nostre sorelle.

Jahr ha parlato della cosa sbagliata di questo pensiero ai fan, da quando decide di uccidere altre specie, è fatta perché l'opzione che eticamente sia il più corretto è sempre scelta.

L'idea di Jahr si basava sul fatto che doveva esserci un equilibrio tra la necessità di vivere dall'essere umano e il rispetto per tutto il resto intorno a lui.

Locali

L'imperativo bioetico è nato come un diverso metodo di formazione accademica. La sua origine era dovuta alla necessità di analisi nell'essere umano e si basava su altre discipline come la fisiologia e la psicologia, sia delle persone, come degli animali e delle piante.

Può servirti: antichità dell'insediamento indigeno venezuelano

Ha anche presentato una nuova parte dell'etica. Jahr ha basato le sue idee sui test storici, ma ha anche parlato della presenza di un amore che era sbagliato e di un altro vero.

L'imperativo bioetico ha confermato alcune idee dell'imperativo proposte da Kant, come la dichiarazione morale e gli obblighi con gli altri. Ma si allontanò anche dal pensiero di Kant affermando che non poteva essere esclusivamente formale e le decisioni dovevano essere pragmatiche secondo ciò che Jahr proposto.

Jahr è anche entrato nell'idea che l'essere umano avesse doveri in relazione alla salute personale. Con questo si riferiva all'importanza del corpo umano, ma anche all'anima.

Nei suoi articoli, il pastore tedesco ha presentato alcuni pensieri su questioni relative all'area della salute pubblica. In particolare con i cambiamenti che sono stati vissuti negli anni '20 e '30 del ventesimo secolo.

Regole

Puoi anche parlare di regole nell'imperativo bioetico di Jahr. Innanzitutto c'è una regola che può essere considerata la più importante e che tutti i principi esposti devono funzionare in armonia.

Un'altra regola è nata grazie al quinto comandamento che dice: "Non ucciderai". Jahr ha trasformato questa idea in una regola. L'idea è stata riscritta per spiegare che il rispetto per tutti gli esseri viventi dovrebbe essere.

Jahr ha introdotto i concetti di etica in diverse aree. Trattato con etica aziendale e medicina. Ha anche sottolineato l'importanza di usare concetti chiari e semplici nella bioetica.

Play

Le sue opere non erano molte o molto estese. Il motivo principale è che ha avuto difficoltà con la sua salute per tutta la vita. Poco più di 10 articoli costituiscono il loro lavoro. La maggior parte di loro breve estensione e senza maggiore importanza quando sono stati pubblicati.

Può servirti: National Front: caratteristiche, obiettivi, presidenti

All'inizio del 21 ° secolo fu che il suo lavoro ottenne rilevanza. I suoi concetti e idee sull'etica e sulla bioetica erano allora conosciuti in tutto il mondo.

Il suo primo articolo è stato Bioetica: un'analisi delle relazioni etiche degli esseri umani con animali e piante. In questa pubblicazione, dal 1927, ha presentato la disciplina del nuovo studio.

Un anno dopo ha scritto La protezione degli animali ed etica. Qui ha evidenziato la necessità di provare empatia e compassione per gli altri esseri viventi del pianeta, poiché sono i livelli morali che le persone hanno, di rispettarsi. Qui ha differenziato Kant da quando Jahr ha coinvolto tutti gli esseri viventi, mentre Kant si riferiva solo agli umani.

Lo stesso anno, nel 1928, Jahr pubblicò un altro articolo intitolato Etica sociale e sessuale sulla stampa, dove ha iniziato a mettere in discussione l'abitudine di scienziati e pensatori del tempo di esporre le sue idee in media specializzati.

Jahr ha ricordato l'importanza di usare altri media, più moderni e con una gamma più enorme, per generare un impatto sulla formazione morale ed etica delle persone.

Ha ampliato il suo lavoro con altri articoli come: Due problemi morali di base, la loro contraddizione e unificazione nella vita sociale, Nel 1929, e Riflessioni su un modello liberale di educazione al personaggio, che fu pubblicato nel 1930.

Riferimenti

1. IVA Rincic, a. (2019). Fritz Jahr e l'emergenza della bioetica europea. Verlag illuminato.
2. Jahr, f. (2013). Saggi in bioetica 1924-1948. BOCHUM: LIT.
3. Muzur, a., & Sass, H. (2017). 1926-2016 Fritz Jahr's Bioetics. Zurigo: acceso.
4. Jahr, f., & Sass, H. (2011). Saggi selezionati in bioetica 1927-1934. BOCHUM: Zentrum für Medizinische Etik.
5. Pintart, m. (2009). Il bioéthique. Parigi: Le Cavalier Bleu éd.