Biografia di Fray Diego de Landa, opere, altri contributi

Diego de Landa Calderón (1524-1579) era un missionario e sacerdote spagnolo che apparteneva all'ordine francescano. È stato anche considerato uno dei principali cronisti dello Yucatan. Oltre a tutto ciò, all'interno del suo lavoro di ecclesiastico c'era il vescovo.

De Landa Calderón si è dedicato a fare una sorta di rapporti cronologici sulla storia, la letteratura e la cultura del popolo Maya. Quegli scritti erano una sostituzione o una riproduzione degli originali e li fecero senza avere l'approvazione della corona spagnola, né quella delle istituzioni clericali.

Ritratto di Fray Diego de LandA. Fonte: vedi pagina per autore [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

Nel corso della storia, la bontà di Diego de LandA è stata messa in discussione, a causa delle sue azioni contro alcuni indigeni Maya. Ad esempio, l'Inquisizione che ha diretto nel 1562 ha posto fine alla vita di uomini e donne per le sue convinzioni, oltre a distruggere molti dei suoi testi.

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Biografia

La nascita di Diego de Landa

Diego de Landa è nato il 12 novembre 1524 nella città di Cifuentes, in Spagna. Non sono note informazioni sui dati della tua famiglia; Tuttavia, è stato tenuto nel corso della storia che proveniva da una famiglia di buona posizione economica.

Landa Education

Diego de Landa Calderón ha frequentato i suoi primi anni di studi nella sua città natale, presso le strutture del convento francescano, tra il 1529 e il 1541. Quindi entrò nel monastero di San Juan de Los Reyes, situato a Toledo. Nel 1547 divenne frate dell'ordine dei francescani.

Arrivo allo Yucatan

Nel 1548 la mischia ricevette un invito da Nicolás Albalate a recarsi a Yucatán, in Messico, insieme ad altri francescani. De Landa accettò, e nel 1549 raggiunse la popolazione del Nuovo Mondo. Il lavoro principale di Fray era quello di educare e insegnare agli indigeni l'importanza dei valori e della cultura spagnoli.

Tre anni dopo essersi affermato nel territorio messicano, de Landa ricevette la posizione di custode del convento di Izamal. Ha anche lavorato come Guardian del Monastero di Mérida; Il suo lavoro si estendeva per istruire nel cristianesimo agli indigeni Maya.

Osservazioni in mischia

Fray Diego, durante la sua permanenza nello Yucatan, ha osservato che c'erano alcune somiglianze tra i rituali Maya e la religione cattolica. Per lui, i sacrifici umani fatti dagli indiani e la presenza di sangue erano paragonabili alla consegna di Gesù Cristo per la salvezza del mondo.

Prima dei suoi sforzi per la cristianizzazione dei Maya, de Landa concesse alla popolazione due sculture della Vergine dell'Immacolata Concezione, che ha acquisito in Guatemala. Li ha distribuiti tra i conventi di San Antonio de Papua in Izamal e il Grande di San Francisco, nella città di Mérida.

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Landa e la sua inquisizione

Diego de Landa ha approfittato della sua figura come sacerdote per stabilire la propria inquisizione nel 1562, nella città Maya di Mani, Yucatán. Il suo obiettivo era quello di finire una volta per tutte con i rituali e le credenze che i nativi avevano, imporre, violentemente, il dogma cristiano.

"Burning of Maya Literature da parte della Chiesa cattolica" Murale di Diego Rivera nel Palazzo Nazionale, Città del Messico. Fonte: Wolfgang Sauber [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Auto Mani -Faith

Il 12 luglio 1562 Landa diresse la famosa auto di fede Mani, perché osservava che i Maya non avevano trascurato i loro antichi culti e non si dedicava a professare la fede cristiana. L'azione consisteva nel privare i capi delle diverse tribù di libertà e di distruggere tutti gli oggetti di culto.

Durante il processo hanno torturato gli indigeni per confessare e accettare di essere cristiani e coloro che hanno rifiutato sono stati uccisi. Gli altari lanciarono anche altari, più di cinquemila idoli, ventunesimi manoscritti e altri oggetti; Hanno anche tenuto uomini e donne come ostaggi.

Conseguenze contrarie al desiderio di Landa

Mentre l'auto della fede Mani era un evento disastroso, il desiderio di Landa di espandere e imporre la fede cristiana non fu materializzato. Al contrario, i Maya hanno continuato le loro tradizioni ed erano responsabili della protezione dei loro antichi culti. Dopo quel massacro, la mischia ha dovuto dare spiegazioni per le sue azioni.

Le critiche non hanno aspettato e molti colonizzatori spagnoli hanno accusato Diego di Landa di cure crudeli. Quando il re Felipe II imparò, gli ordinò di viaggiare in Spagna per spiegare cosa era successo, quindi nel 1563 si imbarcò nel vecchio mondo.

Gli argomenti di Landa

Gli argomenti di giustificazione di Fray Diego de Landa erano basati sul fatto che credeva che i Maya avessero una sorta di setta, che intendeva attaccare i parrocchiani cattolici. Inoltre, secondo lui, i nativi non avevano rispettato gli insegnamenti del Vangelo cristiano.

Un'altra spiegazione di Landa era che quando l'auto Mani si verificò nelle arachidi, molti indiani confessarono di aver fatto sacrifici con esseri umani per idolatrare i loro dei. Ha anche affermato che gli scritti dei Maya avevano caratteristiche diaboliche, totalmente separate da Cristo.

Giudizio contro la mischia

Fray Diego de LandA è stato sottoposto a processo dagli eventi avvenuti nelle arachidi: la decisione è stata presa dal vescovo Francisco de Toral. L'atto condotto dal sacerdote era degno di condanna e rifiuto e il suo impatto è stato grande. Gli Encomenderos si sono lamentati perché a causa della mischia assassinati molti dei loro indiani.

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Il vescovo aveva la collaborazione del traduttore di Landa, Gaspar Antonio Chi, discendente dei Maya, che confermarono i fatti commessi dal sacerdote. Dopo la testimonianza di Chi, la Spagna è stata in grado di realizzare un pubblico in relazione al caso.

Diego de Landa Schizzo del nuovo tempio di San Francisco. Fonte: Fray Diego de Landa [dominio pubblico], via Wikimedia Commons

Assolto

Dopo essere apparso davanti al Consiglio delle Indie, i suoi membri prese la decisione, nel 1569, di far assolvere dal sacerdote, cioè senza alcun accusa per il quale pagare la condanna.

Di fronte a quella determinazione, Toral proibiva al sacerdote di tornare alla provincia di Yucatán. Tuttavia, quando è morto Toral, Diego de Landa ha viaggiato in quella provincia sotto la posizione di vescovo.

Morte di Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa ha trascorso i suoi ultimi anni di vita nel Nuovo Mondo, in particolare a Yucatán, in Messico, dedicato al suo lavoro come vescovo, per cristianizzare i Maya e imparare dalla loro cultura. Morì il 29 aprile 1579 nella città di Mérida, quando aveva cinquanta -cinque anni.

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Fray Diego de Landa ha scritto diversi rapporti e cronache sulla provincia di Yucatán, in particolare i Maya. Tuttavia, il suo lavoro più noto fino ad oggi è stato:

- Relazione tra le cose dello yucatan (1566).

-Breve descrizione del tuo lavoro

Relazione tra le cose dello yucatan (1566)

Questo lavoro di Diego de Landa fu scritto nel 1566, quando era in Spagna per giudicare i fatti di Maní. Nella scrittura la mischia ha collegato il modo di vivere dei Maya, in particolare la loro cultura, religione, credenze, tradizioni e letteratura.

Argomenti del suo lavoro

L'idolatria dei Maya

Landa ha esposto nel suo testo l'idolatria che i Maya avevano ad altri dei, anche se il cristianesimo si era diffuso nella sua popolazione. Inoltre, ha lasciato il tipo di altari, immagini e letteratura che avevano, e che a suo avviso erano perversi.

Allo stesso tempo, si riferiva al comportamento del popolo Maya. Ha affermato che, persino vivendo insieme, alcuni dei comportamenti dei Maya erano brutali.

Tuttavia, c'è stata molta contraddizione nelle dichiarazioni di Diego de Landa. Forse una delle contraddizioni più famose era menzionare la continenza o la sobrietà degli indigeni e poi dire che erano ubriachi.

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Metalli

Uno degli argomenti sviluppati dal sacerdote sulla provincia di Yucatán, territorio dei Maya, era l'assenza di metalli. Affermazione che gli studi successivi hanno respinto, perché culturalmente gli indigeni erano creatori di sculture con diversi materiali metallurgici.

Giocare al lavoro

Fino ad oggi si sa che i manoscritti originali di Relazione tra le cose dello yucatan non esistono. Ora, questo lavoro potrebbe essere annunciato, attraverso un riassunto, che ha attraversato diversi cambiamenti a metà del sevente. La copia di questo testo, già modificato, fu scoperta nel 1862 dal sacerdote Charles Brasseur.

Frammenti

“Che gli indiani erano molto sciolti per bere e ubriacrsi, di cui molti mali seguirono come uccidersi, violentando i letti pensando alle donne povere che ricevono i loro mariti, anche con padri e madri come a casa dei loro nemici e colpendo il fuoco per le case: e questo con tutto ciò che è stato perso essendo ubriaco.

... In questa terra non è stato trovato un tipo di metallo finora che lei ha e spaventa che non ci sono, così tanti edifici sono stati lavorati perché gli indiani non danno gli strumenti con cui hanno lavorato; Ma dal momento che mancavano di metalli, Dio ha fornito loro una pura sega a pietra focaia ..

Avevano un certo azófar bianco con un po 'di oro ... e un certo modo di chillions con cui hanno fatto gli idoli ... ".

Altri contributi

Dopo la sua azione come inquisitore, la mischia spagnola si è concentrata sull'indagine sui Maya. I suoi studi sono serviti da base per comprendere le loro tradizioni e cultura e allo stesso tempo sono riusciti a recuperare la sua storia come popolo e il valore etnico dello stesso.

Diego de Landa si è anche dedicato allo studio del calendario Maya e al modo in cui hanno applicato la matematica. Tutte le loro indagini servivano come contributo alle generazioni future, in modo che sapessero che i nativi messicani erano una città con la propria identità.

Riferimenti

1. Diego de Landa. (2018). Spagna: Wikipedia. Recuperato da: è.Wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. F.). Cuba: ECU Red. Recuperato da: Ecured.Cu.
3. Moreno, v., Ramírez, m. e altri. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N/A): Cerca biografie. Recuperato da: buscabiografia.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. F.). Spagna: Miguel de Cervantes Biblioteca virtuale. Recuperato da: Cervantes virtuale.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. F.). (N/a): storia e cultura del mais. Recuperato da: codexvirtual.com.