Garfrinkel etnometodologia, teoria, correnti, rappresentanti

IL Etnometodologia Consiste in una proposta di sociologia il cui oggetto di studio è analizzare l'ordine naturale dei contesti. Per fare ciò, si concentra sul coordinamento e sui comportamenti che le persone mostrano nella loro vita quotidiana.

Pertanto, l'etnometodologia tiene conto dello spazio in cui gli uomini interagiscono, manifestano i loro criteri e scambiano numerose opinioni attraverso parole e gesti. C'è il senso scientifico e imparziale della ricerca sociale, secondo i rappresentanti di questa disciplina.

L'etnometodologia consiste è una proposta di sociologia il cui oggetto di studio è analizzare l'ordine naturale dei contesti. Fonte: Pixabay.com

In questo modo, la funzione degli etnomotodologi è capire come gli individui percepiscono e strutturi le loro attività quotidiane attraverso atti pratici, che modificano l'ambiente e i parametri che governano la realtà.

Secondo l'approccio di questo argomento di indagine, la fondazione empirica con cui le opere dovrebbero essere preparate negli abitanti. Cioè, la popolazione è il metodo di studio poiché, attraverso le loro solite azioni, rivela ragionamento sperimentale.

L'interesse dell'etnometodologia è pragmatico, poiché si concentra sull'area della linguistica e dell'intersoggettività. Per questo motivo, si basa su fonti e percezioni orali, come registrazioni, interviste e registri sensoriali.

Sebbene questa teoria non sia stata completamente accettata nel campo della scienza, ci sono diversi rami di riflessione e confronto - come l'etnografia, la psicologia e la disciplina cognitiva - che hanno continuato con le loro tecniche di ricerca.

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Storia

Nel 1950, la sociologia fu fondata negli Stati Uniti come presidente in corso e di grande rilevanza; Ma qualche anno dopo c'è stata una crisi ideologica all'interno della facoltà. L'orizzonte funzionalista, rappresentato da Talcott Parsons (1902-1979), fu interrogato.

Le tesi elaborate da questo sociologo hanno ricevuto varie critiche. Le opere sono state problematizzate per avere uno stile statico ed è stato espresso che l'autore era molto conservatore, dal momento che ha condotto i suoi studi artificialmente e si basava su un'unica area della società.

Pertanto, questa istituzione è stata classificata come prevenuta, poiché le indagini non coprivano tutti i componenti del mezzo. La prospettiva di analisi era limitata e la metodologia utilizzata era quella qualitativa, motivo per cui sottolineavano le caratteristiche normative dell'ambiente.

A causa di questi inconvenienti, negli anni sessanta sorse un altro strumento di indagine, che era chiamato etnometodologia. Questo metodo spuntava pubblicamente per esaminare le caratteristiche inosservate che formavano il comportamento delle persone.

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In altre parole, questa disciplina quantitativa è nata per verificare come le relazioni interpersonali alterano il contesto e il ritmo della vita.

Origine del nome

Il termine etnometodologia fu creato nel 1950, utilizzato dal professor americano Harold Garfinkel (1917-2011) per nominare il loro lavoro sulla delimitazione di leggi, lingua e realtà collettiva.

Tuttavia, la parola contiene una connotazione particolare, poiché questa teoria è considerata in modo popolare. Pertanto, la possibilità che il prefisso sia valida Etno è stato utilizzato per ridurre al minimo la disciplina e il loro lavoro nel campo scientifico.

Anche così, è difficile considerare che gli etnometodologi usano l'espressione con una nozione banale. Il discorso Etnometodologia È costituito da due parole: Etno E metodologia. Il prefisso Etno Deriva dal greco Etnos E significa gruppo o città.

D'altra parte, da metodologia L'applicazione di tecniche che configurano il framework concettuale è compresa quando si prepara un trattato scientifico. Seguendo questi aspetti, è giusto pensare che questa materia empirica studia i frequenti atteggiamenti dei diversi gruppi sociali.

L'obiettivo è dare agli eventi soliti la stessa importanza che hanno eventi singolari.

Etnometodologia Garfinkel

Da quando era uno studente, Harold Garfinkel ha concentrato la sua ricerca sui processi di ragionamento. Il suo progetto è iniziato quando ha esaminato le deliberazioni dei membri della giuria, chiamando metodi ai verdetti e alle riflessioni proclamate sia i giudici che il pubblico.

Pertanto, si osserva che i metodi progettati da questo sociologo non si riferiscono a una conoscenza specializzata o logica, ma al senso comune: le espressioni e le pratiche spontanee degli individui.

L'etnometodologia studia le espressioni e le pratiche spontanee degli individui. Fonte: Pixabay.com

La proposta di Garfinkel consiste nello studio di come l'esperienza dei soggetti trasforma gli spazi. Le strutture sociali e l'ordine della popolazione sono forgiati attraverso fatti popolari, motivo per cui le caratteristiche temporanee dell'ambiente devono essere conosciute.

Il programma etnometodologico afferma che gli elementi oggettivi che determinano le opere scientifiche derivano dallo studio di eventi banali.

Teoria

La teoria etnometodologica dall'inizio si opponeva all'ipotesi sistematica del funzionalismo, di Talcott Parsons. Questo autore ha spiegato che l'ordine sociale è stato costruito attraverso la fornitura delle norme.

Parsons ha affermato che gli individui erano condizionati dalla genetica e dalla geografia, motivo per cui hanno presentato comportamenti simili in momenti diversi; Ma il comportamento ripetitivo è stato condotto solo grazie alle leggi.

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Garfinkel e i suoi seguaci contraddicevano quella posizione. Gli etnometodologi hanno mostrato che i dogmi erano volatili e che le persone erano una sorta di macchine per la produzione ed evoluzione. Per questo motivo c'erano numerose idee e prospettive sull'ambiente empirico.

Questa disciplina formulata, influenzata dai concetti della fenomenologia di Alfred Schutz (1899-1959), i seguenti principi:

- La realtà è un processo di creazione e si sviluppa attraverso i pensieri e le azioni degli individui, sebbene inconsciamente.

- L'umanità, attraverso l'esperienza quotidiana, fa sì che il mondo sia organizzato e coerente.

- Il contesto non è un oggetto esterno, poiché la sua esistenza dipende dall'interazione tra gli abitanti.

Corriente

Una delle basi di questo argomento è studiare gli eventi che alterano il corso naturale della storia e descrivono perché i soggetti non sono totalmente consapevoli del potere che hanno sulla formazione delle comunità.

Il modello etnometodologico è sorto allo scopo di spostare il metodo utilizzato nei progetti di scienze umane e diluire la rigidità delle opere sociologiche. Per questi ideali da materializzare, sono emerse tre correnti di indagine:

Esperimenti dirompenti

Si concentra sulla frammentazione dell'organizzazione sociale per esaminare come viene ricostruita la realtà. Questa disciplina è caratterizzata dall'essere ricorrente e dimostrativa, poiché i processi sociali sono in costante modifica.

L'obiettivo degli specialisti è spiegare che il mezzo è implicito e cercare di dimostrare, attraverso l'analisi degli elementi culturali, come gli eventi quotidiani rappresentano l'essenza del mondo. Lo scopo è verificare che il contesto possa essere tangibile.

Analisi conversazionale

L'interesse di questo campo è studiare le proprietà delle conversazioni. Studiando la composizione e lo stile dei dialoghi, gli etnometodologi intendono identificare le strutture che formano le caratteristiche costituenti del solito discorso.

La lingua ammette l'individualizzazione del contesto, un aspetto che i ricercatori di questo ramo sociale vogliono evidenziare. Quando particolarizzano l'ambiente attraverso parole e gesti, è possibile collegare i fatti e riflettere sul mondo come una totalità.

Approccio cognitivo

Questa teoria mira a mettere in relazione la sociologia alla psicologia, poiché cerca di mostrare le procedure che gli uomini usano per organizzare le loro conoscenze. Analizza anche le reazioni verbali e corporei degli individui.

Lo scopo è esternalizzare come le persone creano e ordinano il senso sociale dalle situazioni che li circondano.

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Rappresentanti

L'etnometodologia è uno strumento di indagine, inoltre, è una metodologia che è sorta per rafforzare il lavoro sulla sociologia. Questa disciplina ha sviluppato il proprio quadro concettuale, dove stabilisce che la vita è il prodotto dello scambio di espressioni che viene generato tra la popolazione.

Sebbene Harold Garfinkel sia la figura che ha la massima rilevanza all'interno di detta area, non è l'unico rappresentante. Vale la pena notare che questa questione è caratterizzata da diversi orientamenti di riflessione e due esponenti sono:

Harvey Sacks (1935-1975)

Era un sociologo riconosciuto per le sue indagini sulla lingua, in particolare sull'importanza dei pronomi nella vita di tutti i giorni. È entrato nel campo etnometodologico essendo influenzato da Garfinkel con cui ha realizzato determinati progetti.

Sacks si è distinto per la progettazione di una tecnica di analisi che consisteva nello sviluppo di ipotesi basate sugli eventi stessi e non su ciò che è stato scritto su di loro. La sua idea era di preservare il contenuto specifico e il senso degli eventi.

Grazie a questo autore, l'uso di registrazioni e trascrizioni è stato esteso come elementi fondamentali negli studi scientifici. In qualche modo ha contribuito a progredire il metodo utilizzato nel lavoro sul campo.

Aaron Cicoull (1928)

È un sociolinguista specializzato nella comunicazione sistematica e nello studio degli atti pratici dei bambini. Come ricercatore, ha messo in dubbio le opere dei sociologi tradizionali, che hanno affrontato eventi universali e non ha preso in considerazione gli aspetti microstrutturali.

Cicoull ha affermato che il processo di evoluzione è ciclico: gli uomini legittimano la realtà attraverso l'interpretazione. Inoltre, ha spiegato che i pensieri sono i principali attori della società.

Riferimenti

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