L'origine dell'universo secondo gli egiziani
- 4654
- 182
- Dante Morelli
L'origine dell'universo secondo gli egiziani proviene dagli dei. Già da opere distante come il Testi Di IL Piramidi Le prime idee degli egiziani apparvero sulle origini dell'universo.
Le teologie condividevano miti simili, ma molte delle province dell'antico Egitto avevano un pantheon con divinità diverse. In Heliopolis adorava Ra, a Tebe ad Amon, e a Memphis a Ptah.
Dio ra. Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)] Ognuno di loro aveva un ruolo preponderante o era responsabile del processo di creazione mondiale. Mentre i leader dei vari gruppi religiosi hanno vinto o perso influenza, le credenze dominanti sono state trasformate e sincretizzate.
Come è stato creato l'universo secondo gli egiziani?
Secondo la teologia di Heliopolis, all'inizio c'era solo Num, un enorme caos con la forma di un oceano, che aveva una rivolta e acque molto scure. Spontaneamente la consapevolezza in Atum sorge; L'energia che risveglia il mondo. Quando ha emesso il suo primo suono a forma di uccello, ha dato alla luce il tempo, che ha volato in ogni direzione e ha ordinato il caos.
Atum si è evoluto per diventare un'entità superiore; RA. Del suo respiro e la sua saliva germogliarono l'aria e l'umidità; Shu e Tefnut, rispettivamente. Questi, a loro volta, hanno generato la terra (GUEB) e il cielo (noce).
Ra invidiò gueb e noce per essere insieme e ordinò loro di separarsi. Shu e Tefnut dovevano trattenere le spalle e il gueb sotto i loro piedi. Tra questi c'era uno spazio in cui la vita iniziava a svilupparsi.
Gueb e Nut andarono a RA per chiedergli di permettere loro di stare di nuovo insieme, anche se era solo per 5 giorni all'anno. È così che hanno avuto cinque figli, uno ogni giorno: Neftis, Haroeris, Isis, Osiride e Seth. Quindi, Ra iniziò a menzionare tutte le cose; E questi stavano emergendo mentre sono stati chiamati: quindi sono state create le piante, gli animali e gli esseri umani.
Può servirti: Robert Koch: biografia, postulati, contributi e scoperteQuando il mondo fu inventato, Ra proclamò il faraone, prendendo forma all'uomo. Durante l'invecchiamento, tutti intorno a lui hanno perso il rispetto.
Una volta, essendo vecchio, l'ISIS lo perseguitò in segreto e vide come la saliva che gli cadde dalla bocca sulla terra diventasse fango. Isis modellato con lui un serpente che minaccerebbe il potere di RA. Quando il serpente lo ha colpito, ha iniziato a soffrire di una malattia mortale.
Quindi Isis chiese a RA di pronunciare il suo vero nome, con il quale era possibile possedere un potere supremo. Ra lo annunciò, ma fece giurare all'ISIS che solo Horus avrebbe conosciuto il segreto, che non avrebbe mai dovuto rivelarlo a nessun altro.
In questo modo, Ra ha battuto la morte e non ha mai più governato gli esseri umani. Sua moglie Iside governava con Osiride sulla terra e insegnò alla scienza agli uomini. Accanto a lei, gli abitanti dell'Egitto hanno imparato ad adorare le loro divinità.
Dei principali che sono intervenuti nella creazione
RA
RA è per gli egiziani l'intelligenza primaria dell'universo, i diversi dei e uomini. Si trasforma in sole, luce, forza, vita ed è la fonte di tutto.
È una forma antropomorfa e una pelle blu o nera; Vestito con una tiara che simula un mortaio, da cui escono un paio di piume di falco. A volte porta anche un disco solare nel suo copricapo.
Shu
Shu rappresenta l'aria ed è responsabile di fenomeni atmosferici non violenti. È un uomo che porta una penna per lo struzzo in testa. Il loro ruolo è quello di rimanere tra noci e gueb, perché è l'atmosfera che li separa e che consente l'esistenza della vita.
Può servirti: viceroyalty del río de la plata: cause, storia, politicaTefnut
Tefnut rappresenta l'umidità e la vivificatore di rugiada. È una donna con una leonessa, vettore del disco solare, ank e scettro. Può anche essere adornato con corna orizzontali e due piume. Insieme a suo marito Shu appare con l'apparizione di due leoni e formano la prima coppia divina.
NOCE
Nut è la dea che ha dato alla luce gli dei. È rappresentato come una donna nuda con il suo corpo ad arco, simboleggia il paradiso o lo spazio con le sue stelle.
GUEB
Gueb è la Terra, è sdraiato a terra e sembra cercare di raggiungere sua moglie noce (la volta celeste). GUEB è il principio della vita e della fertilità. Ha un aspetto umano e talvolta indossa un'oca sulla testa, o indossa la corona bianca o la doppia corona.
Osiride
Osiride è il dio della vegetazione, dei morti e della risurrezione. Sembra verde dipinto o nero. È un uomo avvolto in un sudario da cui escono solo le sue mani tenendo le carni del potere (il flagello e la caduta). È tradito da suo fratello Seth, ma risorge e diventa il dio degli inferi.
L'ISIS rappresenta il sedile, il trono e personifica la magia, la fedeltà coniugale e la grande madre. Mostra un'immagine più umana di quella di altre dee. Nella sua manifestazione animale acquisisce una forma di mucca.
Horus
Horus è il grande precursore della civiltà egiziana. Nella sua forma animale il corpo di un falco acquisisce. È considerato il dio della guerra per combattere Seth. Entrambi incarnano la lotta degli opposti: uno rappresenta la luce e l'altro l'oscurità.
Può servirti: Frank e Lillian GilbrethSeth
Seth è il dio dell'inarrestabile, della forza bruta, del caos, del deserto e della siccità. È rappresentato attraverso diversi animali come maiale, cane o coccodrillo.
Maat
Maat è una dea che appare come una donna che porta una penna per lo struzzo in testa. È il concetto di verità, armonia e ordine universale.
La visione dell'universo che gli antichi egiziani ci hanno trasmesso è quella di una cultura che adorava il sole e i suoi poteri divini. È una terra benedetta da Gueb ed Egitto al centro dei popoli al limite del mondo noto.
Tutto questo immerso nel dado (il cielo) sia di giorno che nell'aspetto notturno. Oltre il tutto c'è la suora, un oceano infinito, inerte, silenzioso e scuro.
Riferimenti
- Fernández Pérez (2011). “Cosmogonia e antropogonia in Mesopotamia ed Egitto. Una proposta didattica ”, Clío 37. Preso da Clio.Rediris.È. ISSN: 1139-6237. Estratto il 18 giugno 2019.
- Broadie a., MacDonald J. (-). Il concetto di ordine cosmico nell'antico Egitto in tempi dinastici e romani. In: L'antiquité Classique, prendi 47, fasc. 1, 1978. pp. 106-128. Estratto il 18 giugno 2019.
- Il mito della creazione. Museo di storia canadese ... recuperato il 18 giugno 2019 da Historymuseum.AC.
- « Carico assiale come esercizi calcolati e risolti
- Normale sforzo di ciò che consiste, come viene calcolato, esempi »