Background, caratteristiche, conseguenze di Milan Edit

Lui MILANE EDICT Era un decreto promulgato a 313 d. C. per cui la persecuzione che i cristiani avevano sofferto nei secoli precedenti erano finite. I suoi autori erano Costantino e Licinio, imperatori degli imperi romani dell'Occidente e dell'Est rispettivamente dopo essersi radunati nella città che gli dà il nome.

Per trecento anni, gli imperatori romani avevano promosso la repressione contro tutti coloro che avevano adottato il cristianesimo come religione. Diocleziano e Galerio, nel 303, scatenarono quella che era conosciuta come "grande persecuzione" nel tentativo di porre fine alla minaccia che, secondo lui, supponeva la crescita del cristianesimo.

Mosaico Costantino a Santa Sofía (Istanbul) -. Fonte: Mosaicista bizantino, CA. Dominio 1000 / pub

Lo stesso Galerio era responsabile del primo gesto a favore della libertà religiosa. Così, nel 311, ha promulgato il così chiamato Editto di tolleranza Nicomedia, con cui è stata riconosciuta l'esistenza legale del cristianesimo e la libertà è stata concessa ai loro seguaci di raccogliere e raccogliere templi.

Quando in 313 il MILANE EDICT, I cristiani nell'impero romano avevano circa 1500 sedi episcopali e hanno aggiunto circa sei milioni di credenti. Nel 380, l'imperatore Theodosius emise l'editto tessalonico e il cristianesimo divenne la religione ufficiale dell'Impero.

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Sfondo

La crescita del cristianesimo fu considerata dagli imperatori romani come una minaccia per l'Impero. Ciò ha dato origine a violente persecuzioni contro i seguaci della nuova religione.

Tra le campagne contro i cristiani più sanguinosi, quello intrapreso da Diocleciace e Galerio si sono distinti. Oltre alla morte di molti cristiani e li sacrificano ai loro dei, questi imperatori hanno demolito e bruciato le chiese e hanno ordinato di distruggere copie della Bibbia.

Diocleziano (284-305 d.C.). Fonte: g.Dalloto, Wikimedia Commons

Questa persecuzione, come le precedenti, non era solo causata dalla ragione religiosa. Fonti storiche indicano che gli imperatori pensavano che i cristiani cospirassero sistematicamente contro lo stato.

Editto di tolleranza Nicomedia

Il primo passo nella concessione dei diritti religiosi ai cristiani fu l'annuncio del Editto di tolleranza Nicomedia, Promulgato da Gallerio il 30 aprile 311. Questo editto significava la fine delle misure repressive che Galero stesso aveva precedentemente promosso insieme a Diocleciano.

Può servirti: Georges Braque: biografia, stile, opere rappresentativeBusto dell'imperatore Galerio. Fonte: Shinjirod/CC di (https: // creativeCommons.Org/licenze/di/3.0)

Galerio, che è morto cinque giorni dopo aver promulgato questo editto, ha capito che le sue misure repressive non erano efficaci. Con il suo decreto, ordinò di porre fine alle persecuzioni e concesso ai cristiani l'esistenza legale.

“Avendo ricevuto questa indulgenza, dovranno pregare il loro Dio per la nostra sicurezza, per quello della Repubblica e di per sé, che la Repubblica continua intatta e in modo che possano vivere silenziosamente nelle loro case."-In datore di lavoro di Galerio

Secondo gli storici, il cambiamento di Glario era dovuto a considerazioni politiche. L'imperatore sapeva che il sistema governativo tetrarchia era un fallimento e intendeva che il suo successore in est avesse condizioni migliori. Per fare questo, ha cercato di eliminare la costante fonte di conflitti che erano cristiani e metterli a loro favore.

Promulgazione dell'editto di Milano

Costantino era stato eletto imperatore in Occidente nel 306 Nel frattempo, Costantino era stato eletto imperatore in Occidente e, dopo aver sconfitto Majencio nel febbraio 312, si è incontrato con il miglior leader romana in Oriente, Licinio.

Costantino i

L'incontro ha avuto luogo da Milano e, tra le altre questioni, i due leader hanno affrontato il problema cristiano. Il risultato fu il MILANE EDICT, Sebbene alcuni autori difendono che questo annuncio non esisteva in quanto tale, ma che era solo un editto pubblicato da Licino per la zona orientale dell'Impero.

L'accordo sui cristiani raggiunti dai due leader è stato inviato da Licinio ai governatori provinciali nell'est. Quelle lettere sono la fonte principale sul contenuto dell'editto.

Alcuni storici sottolineano che la vera affermazione di Licinio era di unificare l'Impero romano e dominare il territorio e poi nelle mani di Costantino I.

Caratteristiche

Lui MILANE EDICT, anche conosciuto come Editto di tolleranza, aveva la forma di una lettera di contenuto legale. Era diviso in tre parti e, insieme, stabilì la libertà di religione nell'impero romano, finiva persecuzioni per le credenze, in particolare contro i cristiani.

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La prima parte dell'editto contiene solo la presentazione degli autori e le circostanze in cui le disposizioni indicate di seguito sono approvate, nella seconda parte. Infine, appare la capitolazione finale.

Pertanto, l'inizio della lettera spiega l'incontro tra Costantino e Licinio a Milano e la sua intenzione di decretare un editto per garantire la sicurezza e il benessere nell'impero.

La prima disposizione indica che il rispetto della divinità dovrebbe essere anche un diritto per seguaci di religioni diverse dal paganesimo ufficiale dell'Impero. In questo modo, è stabilito che ogni cittadino era libero di seguire la religione che sceglie.

La seguente disposizione annulla tutte le leggi precedenti sui cristiani, mentre il terzo stabilì l'obbligo di restituire i locali e gli effetti personali che erano stati confiscati ai cristiani.

Conseguenze

Le conseguenze di MILANE EDICT Sono andati oltre il riconoscimento della libertà religiosa per i cristiani. Questo proclama ha comportato profondi cambiamenti all'interno dell'Impero romano, nonché l'espansione della Chiesa e il graduale aumento del suo potere.

L'editto intendeva il ritorno dei luoghi di culto ai cristiani, così come le proprietà che erano state confiscate dai romani e venduti agli individui. Ciò ha dato al cristianesimo un maggiore riconoscimento legale, fino a quando non si è messo lo stesso livello della religione romana. Alcuni anni dopo, divenne la religione ufficiale dell'Impero e dei suoi eserciti.

Libertà religiosa

Il contenuto letterale dell'editto non ha concesso al cristianesimo un'importanza speciale, poiché si riferisce alla libertà di ogni cittadino di praticare la religione che avrebbe scelto. Questo sembra essere in linea con le credenze sincretiche di Costantino, che ha continuato ad adorare il sole imbattuto fino a poco prima della sua morte.

Può servirti: fonti storiche secondarie

Con il MILANE EDICT, Il paganesimo ha permesso di essere la religione ufficiale dell'impero romano. Da quel momento in poi, i cristiani avevano gli stessi diritti del resto dei cittadini. Questo riconoscimento ha permesso alla sua crescita più veloce.

Editto tessalonico

Dopo il rovesciamento. Nel 325, il Consiglio di Nice ha convocato, in cui dichiarò eretico all'Arianismo. Da questo Consiglio è sorto nel Credo così chiamato Niceno, l'ultimo in cui le chiese dell'Oriente e dell'Occidente hanno concordato.

Ricevi dell'imperatore Licinio. Fonte: Clemchambers/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Costantino divenne il primo imperatore romano convertito al cristianesimo, sebbene questo non fu battezzato fino a poco prima della sua morte. Il potere politico e la chiesa erano sempre più uniti e l'influenza di quest'ultimo stava crescendo.

Questa relazione fu offuscata solo durante il governo di Julian, che molesta di nuovo i cristiani. Poco più tardi, nel 380, l'imperatore Theodosius ha promulgato il Editto tessalonico, attraverso la quale il cristianesimo divenne la religione ufficiale e unica dell'impero, sia in Oriente che in Occidente.

Ritratto Julian in una moneta di bronzo di Antioquía, Türkiye. Fonte: Classical Numismatic Group, Inc. http: // www.Cngcoin.com/cc by-sa (http: // creativecommons.Org/licenze/by-sa/3.0/)

La decisione di Theodosius non aveva solo motivazioni religiose. La sua autorità come imperatore gli ha permesso di includere sacerdoti all'interno del corpo dei funzionari imperiali, il che significava metterli sotto la sua autorità.

Disco commemorativo dell'imperatore Theodosius I, preparato in argento e trovato nel 1847 ad Almendralejo (Badajoz, Spagna). Fonte: Angel M. Felico.Org/licenze/di/3.0)

L'interferenza politica nelle questioni della chiesa è stata chiamata "cesaropapismo" e ha causato il rifiuto dei vescovi. L'imperatore stesso fu scomunicato nel 390 e costretto a vietare i sacrifici pagani due anni dopo.

Riferimenti

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