Diffrasismo

Spieghiamo cos'è il diffrasismo, la sua origine storica, le sue caratteristiche e diamo diversi esempi

Cos'è il diffrasismo?

Lui Diffrasismo È una risorsa letteraria della letteratura nahuatl che consiste nell'esprimere un'idea usando due parole che si completano a vicenda nel senso, per essere sinonimi o per rappresentare idee adiacenti. Ad esempio, per significare "il discorso del poeta", i nahua usano la frase Itlatol Ihiyo ("La sua parola, il respiro").

Per l'idea della verità usano difficile NELTILITZTLI TZINTLIZTLI ("Verità fondamentale, vero principio di base"). Questo trope è stato definito come una sorta di duplicato epiteto omotico. Tuttavia, gli epiteti di questo autore erano di natura diversa: "Achilles quello con i piedi leggeri", "Minerva quello degli occhi".

Allo stesso modo, alcuni evidenziano la natura metaforica del diffraismo. Una metafora è un confronto implicito tra due diversi oggetti basati su una o più caratteristiche comuni (getto per capelli = capelli neri).

Viene inoltre confrontato con la metonimia o la synécdoque. La metonimia implica una relazione di contiguità (rispetta i tuoi capelli grigi = rispetta la tua esperienza); Il Synecdoque presenta una relazione di inclusione (la corona spagnola = Monarchia).

Origine

L'origine del termine diffrasismo si trova nell'opera di padre Ángel María Garibay, uno dei primi studiosi della lingua e della cultura Nahuatl in Messico, chiamato Storia della letteratura nahuatl (1954).  

Nato a Toluca (Messico), questo sacerdote è stato considerato l'esperto più competente e la più alta autorità di letteratura, cultura e lingua pre -ispanica.

Pertanto, Garibay ha coniato questa parola per riferirsi alla giustapposizione di due o addirittura tre parole che creano un significato che non è la somma delle sue parti, ma produce un terzo significato.

Quindi, nel suo lavoro La chiave Nahuatl (1978) si riferisce al concetto di diffrasismo, spiegando che è il processo attraverso il quale due o più parole sono usate insieme per fare riferimento a un concetto unico.

Da allora, altri autori hanno usato questa parola per riferirsi a questa risorsa letteraria e retorica della cultura Nahuatl. Tuttavia, altri preferiscono termini alternativi, come il concetto di parallelismo.

Ora, per quanto riguarda la risorsa stessa, molti credono che si tratti di un riflesso dell'uso di ideogrammi, che rappresentavano concetti attraverso oggetti che erano correlati all'idea espressa.  

Caratteristiche del diffrasismo

L'uso del diffrasismo è abbastanza comune nel Cuicatl (verso), ma non è limitato solo a questo; Si trova anche nel Tlahtolli (Prosa: insiemi di parole, discorso, narrazione).

Inoltre, l'ordine relativo dei termini correlati è generalmente invariabile e alcune parole appaiono solo come parte di una coppia lessicale, in cui sono coinvolte parole di contenuto.

D'altra parte, tutti i tipi di costruzioni possono produrre diffrasismo. Ad esempio, puoi includere due nomi come Centinaia di ontentli, Letteralmente "(con) un labbro, (con) due labbra", che significa "parlare indirettamente".

Il diffrasismo può anche essere integrato nella struttura morfologica, come in In-hua-Quello in tepehua-chi, che significa letteralmente: "signori dell'acqua, signori della montagna" (si riferisce ai signori della città).

Esempi di diffrasismo

Noma Nocxi (corpo)

In questo diffrasismo il corpo è concepito dalle sue parti no mamma (mani) e Nocxi (piedi). È una specie di synecdoque (il trope della relazione con il tutto). Pertanto, "mano" e "piedi" si riferiscono al concetto unico di "corpo".

Intl in tepetl (città)

L'associazione delle idee in questo diffrasismo è diversa da quella precedente: In ATL (acqua) In tepetl (Collina) L'acqua e la collina non sono legate alla città allo stesso modo delle mani e dei piedi per il corpo.

Invece della relazione delle parti con il complesso, ha una relazione di contiguità piuttosto. Pertanto, si riferisce a una metonimia.

Xóchitl in Cuicatl (poesia)

In XOchitl (fiore) In Cuicatl (Canzone) Si può osservare un'altra forma di diffrasismo. Il termine Cuicatl funziona come sinonimo (le poesie di Nahuatl erano canzoni).

Tuttavia, Xóchitl (Flor) sembra funzionare più come una metafora; Forse fare riferimento alla bellezza o alla delicatezza.

In ixtli in yololotl (persona, essere)

Il tropo In ixtli (costoso) In YOLOLOTL (cuore divinizzato) esprime personalità come l'armonia tra essere interno ed esterno, la persona e la comunità, il terreno e il divino.

In questo modo, la vita è il processo di allineamento e si rende correttamente il viso e il cuore di una persona armoniosa, una guida spiritualmente, con uno scopo superiore.

Invocazioni collettive

Alcuni diffrasismi fungono da invocazioni collettive, specialmente nelle frasi Innan Teteo, Teteo Inta (Madre degli dei, Padre degli dei) e In Tonan, in tota (Nostra madre, nostro padre).

Contrariamente agli esempi precedenti, queste frasi invocano un paio di genitori. Per esempio, In Tonan, in tota precede le invocazioni di Tonatiuh tlaltecuhtli (Il sole, il signore della terra) e Mictlan Tecuhtli (Lord of Mictlan):

"Oncan motenhua in tlatolli: iniziazione Quitlatlauhtiaya tezcatlipoca, in Quitoyotiaia titlacahua, moquequeloa, in iquac miquia tlatoni, start oC motlatocatlial ... un c Oontlama, cacontocac in tonan, a tota a tota di mictlI, a thiatli".

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