Diego de Hojeda Biografia e opere

Diego de Hojeda (1571?-1615) era un poeta e religioso di origine spagnola, noto per essere l'autore Il cristiano, Una poesia eroica in cui è stata narrata la passione di Cristo. Grazie a quell'opera unica, era considerato il poeta più rilevante dello stile epico nel periodo coloniale del Perù.

Il cristiano È considerata l'opera più importante scritta su Gesù in Perù. Inoltre, tra i suoi contributi è stato riconosciuto come uno dei fondatori del convento, la Recoleta de la Blessed, situata a Lima, situata a Lima, situata a Lima. Diego de Hojeda venne ad occupare le posizioni più importanti tra i religiosi del tempo.

La Cristiada era il lavoro più importante dell'autore. Fonte: Wikimedia Commons.

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Biografia

Nei primi anni

Esistono pochi dati nei primi anni della vita di Diego de Hojeda e Carvajal. Solo lo storico e frate Juan Meléndez è stato in grado di chiarire alcuni dettagli della vita del poeta e religioso. Stabilì, ad esempio, che il 1571 fu l'anno di nascita di Diego, il cui luogo di origine era Siviglia.

Diego Pérez Núñez e Leonor de Carvajal erano i genitori del poeta. Il cognome Hojeda non appartiene a nessuno dei suoi genitori e la spiegazione che Meléndez ha scoperto che era che era una tradizione di quel tempo a battezzare il secondo figlio maschio di una famiglia con il cognome del nonno materno del nonno materno.

I dettagli sulla loro formazione accademica non sono noti, anche se alcuni storici affermano di aver ricevuto l'educazione umanistica. Tuttavia, non ci sono documenti che supportano questo.

Con 17 anni ha avuto l'opportunità di viaggiare in Perù, facendo una prima sosta a Panama. I suoi genitori non erano a conoscenza della decisione di suo figlio, motivati ​​secondo gli storici per il rifiuto della sua famiglia di diventare frati. Da allora non è tornato in Spagna in nessun momento.

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Vita religiosa

È arrivato in Perù alla fine degli anni '80 del XVI secolo per far parte dell'ordine dei predicatori. Il suo primo passo è stato quello di entrare nel convento del rosario. Dal suo palcoscenico come novizio è riuscito a alternare la sua passione per la letteratura e la teologia. Nel convento viveva con più di 130 frati.

L'Università di San Marcos è stata fondata nel 1551 nel luogo in cui si trovava il convento del rosario. Ecco perché si ritiene che Hojeda abbia condotto i suoi studi come teologo e in letteratura in quell'istituzione, il primo che è registrato nel nuovo mondo.

Le sue qualità di scrittore e poeta avevano un grande riconoscimento oltre il convento. La sua conoscenza della teologia fu usata per insegnare all'inizio del 17 ° secolo. In questo modo ha guadagnato potere e fama in Perù.

Alternato le sue funzioni come insegnante e religioso. Nel 1609 fu trasferito a Cuzco per occupare la posizione di Superior e un anno dopo ricoprì lo stesso ruolo nella capitale del paese.

Ha perso tutte le sue posizioni e il potere nel 1611 quando un visitatore della corona spagnola arrivò in Perù, il frate Alonso de Armería. Gli fu ordinato di trasferirsi al convento di Cuzco come punizione, dove rimane per un breve periodo prima di essere mandato a Huánuco.

Morte

Diego de Hojeda è morto quando aveva solo 44 anni. La sua morte avvenne il 24 ottobre 1615 nel semplice convento a Huánuco de los Caballeros, Perù.

Dopo morto, il visitatore di Almería è stato deposto dalla sua posizione per le molteplici lamentele sulle sue decisioni. Fraile Nicolás González decise quindi di ordinare che i resti di Hojeda fossero stati rinvenuti e tenuto una cerimonia religiosa.

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I resti di Hojeda si trasferirono alla cripta del convento di Rosario, attualmente meglio conosciuti come Santo Domingo de Lima, che fu fondata nel 1535. Nella cripta del convento furono sepolti i religiosi che in quel momento facevano parte dell'ordine. I resti di Santa Rosa de Lima sono anche sepolti lì.

Play

Gli storici che hanno studiato la vita e il lavoro di Diego Helieada hanno detto che è venuto a scrivere diverse poesie nel corso degli anni, ma la verità è quella Il cristiano È il lavoro più importante della sua carriera come scrittore.

Il cristiano ha avuto edizioni diverse nel tempo. Nella biblioteca nazionale di Parigi è stato raggiunto il manoscritto originale. Le edizioni successive hanno presentato il lavoro del poeta, ma hanno anche presentato un'analisi critica del lavoro.

Il libro lo ha scritto con ottave reali, che sono stanze composte da otto versetti di 11 sillabe ciascuna. Ci sono quasi duemila stanze che hanno formato l'intero testo.

La prima edizione è apparsa per la prima volta nel 1611, dopo essere stata stampata in Spagna. La sua pubblicazione è stata approvata due anni prima grazie a una decisione dei frati Agustín de Vega e Lorenzana.

Gli altri testi di Diego Hojeda erano conosciuti come uno scrittore. Nel 1590 scrisse alcune righe per la presentazione dell'opera del poeta cileno Pedro de Oña, intitolato come Arauco domata. Il testo di Hojeda, presente nell'introduzione insieme a quello di altri autori, si basava elogiando il lavoro del cileno, una pratica abituale in quel momento.

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L'analisi fatta nel 1602 era anche nota Prima parte dei vari, in diversi colloqui. Un lavoro pubblicato Diego Dávalos Figueroa.

Caratteristiche delle sue opere

Ha usato un linguaggio semplice nelle sue opere e talvolta la risorsa letteraria che usava era quella della prosa. Sono state osservate caratteristiche di diversi stili, in particolare del periodo barocco e rinascita. Questo era qualcosa di comune tra gli scrittori che facevano parte dell'era d'oro della letteratura spagnola.

Non si preoccupava molto dell'estetica del suo lavoro, poiché il suo obiettivo era quello di fare appello ai sentimenti dei lettori. Ha cercato di generare un cambiamento e suscitare interesse per le idee del Vangelo.

Gesù era un personaggio che era sempre presente nella sua poesia. Ha anche fatto riferimento a paradiso, angeli, Giuda o Maria, tra gli altri.

Aveva una grande diversità di modelli narrativi. In caso di Il cristiano Si parlava di un'opera con un narratore che è flessibile e il cui obiettivo è variabile in tutto il testo. A volte con un tono che divenne alecitor.

Riferimenti

1. Becco, h. (1990). Hispano -American Colonial Poetry. Caracas: Ayacucho Library Foundation.
2. Berriozabal, j., & Aguado, e. (1841). Il nuovo cristianato da Hojeda. Madrid: Eusebio Aguado Printing.
3. Delclaux, f. (1991). Anthology of Poems to the Virgin. Madrid: Rialp.
4. Gonzalez Mas, e. (1989). Storia della letteratura spagnola. San Juan: Ed. della torre.
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