Determinismo biologico nell'essere umano e negli animali

Lui determinismo biologico È una teoria che sostiene che il comportamento dell'essere umano è determinato dai geni, cioè è un fattore innato e ereditario. Secondo questa teoria, la capacità intellettuale, il modo per rispondere e le possibilità di sviluppo di ogni essere umano sono controllate dalle loro informazioni genetiche.

I deterministi sostengono, tra le altre cose, che il razzismo, la disuguaglianza sociale, l'aggressività o le differenze tra i sessi sono dovuti a fattori ereditari, come nel caso delle caratteristiche fisiche.

Sir Francis Galton Painting. Precursore eugenetico. Prendi e modificato da: National Portrait Gallery [dominio pubblico].

I gruppi sociali dominanti hanno cercato di usare il determinismo biologico per giustificare l'abuso nell'esercizio della loro autorità e perpetuare l'oppressione su altri gruppi sociali considerati meno favoriti.

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Sfondo storico

Plasma germinale

Questa teoria, proposta da agosto Weismann nel 1892, deteneva l'esistenza di due tipi di cellule negli organismi multicellulari. Queste cellule erano somatiche e germinali. Ma ha anche sostenuto che le informazioni contenute nel plasma germinale hanno determinato le caratteristiche dell'organismo adulto.

Queste informazioni erano inalterabili e nulla poteva influenzarle, mantenendo quel modo senza un cambiamento per la prossima generazione.

Eugenetica

Eugenics, o eugenico, è stato sviluppato da Francis Galton, cugino di Charles Darwin. A quel tempo era sostenuto che problemi come l'alcolismo, il crimine o i disturbi sessuali erano personaggi ereditari, nonché malformazioni fisiche indesiderabili.

Per ridurre o eliminare queste tara (associate a classi inferiori e/o gruppi etnici di minoranza) è sorto il controllo eugenico della popolazione. Uno dei meccanismi utilizzati era la sterilizzazione compulsiva delle persone considerate geneticamente indesiderabili.

Nel 1904, Galton sostiene la creazione in Inghilterra dell '"eugenico nazionale", definito come lo studio di tutti i social media che consentono di influenzare positivamente o negativamente le qualità razziali delle generazioni future, a livello fisico e in mentale, per cui è stato creato l'ufficio del registro eugenico.

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Polygenia

Teoria della metà del diciannovesimo secolo, i cui principali difensori erano l'anatomista francese Georges Cuvier e il creazionista svizzero-americano Jean Louis Rodolphe Agassiz. Il primo ha difeso la convinzione che la razza nera fosse più bassa ed era contro ogni convinzione che tutti gli esseri umani avessero la stessa origine.

Agassiz, nel frattempo, andò oltre il suo tutor couvier e propose che diverse razze umane fossero davvero sottospecie o, più probabili, specie diverse.

Questa convinzione si rifletteva nella teoria dell'esistenza di diverse aree della creazione, che separarono le specie o le sottospecie e i loro antenati, secondo la loro distribuzione geografica.

Craniometria

La craneometria è lo studio del volume cranico interno (capacità cranica) e della sua relazione con l'intelletto e il carattere. I pionieri in questo tipo di studi erano l'americano Samuel George Morton e il francese Paul Broca.

L'intenzione, mai raggiunta, era di dimostrare la supremazia della razza bianca rispetto ad altre razze, basata su una presunta capacità cranica. Nonostante i risultati, dubbi e confutabili, questi sono stati usati per giustificare il razzismo e per impedire al diritto delle donne di esercitare il suffragio.

Misurazioni della testa vivente (craneometria), dispositivo inventato nel 1913. Preso e modificato da Wikimedia Commons

Ereditabilità del coefficiente intellettuale (QI)

Ricercatori americani h. H. Goddard, Lewis Terman e Robert Yerkes, hanno usato i test del coefficiente intellettuale per misurare l'abilità mentale. Questi test sono stati impiegati in condizioni insolite, inconsciamente o consapevolmente.

I risultati "hanno dimostrato" la supremazia, non solo della razza bianca, ma della razza dello stato bianco, e sono stati usati per opporsi all'immigrazione di persone dall'Europa orientale agli Stati Uniti.

Hanno anche "dimostrato" che i bambini neri erano, per natura, meno capaci dei loro coetanei bianchi per risolvere i problemi cognitivi. Per questo motivo, nessuno sforzo che verrebbe fatto a livello di istruzione potrebbe eliminare le differenze tra queste due razze.

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Sociobiologia

Con le teorie del gene egoista e del gene altruistico, il comportamento umano sembra sfuggire al libero arbitrio dell'essere umano e diventa responsabilità dei suoi geni.

La sociobiologia nasce quindi come una disciplina ibrida di sociologia e biologia. Con esso gli scienziati cercano di spiegare il comportamento umano da un punto di vista che include entrambe le discipline. Il suo lavoro principale è forse per lavoro SocioBilogia: la nuova sintesi, di e.O. Wilson (1975).

Determinismo biologico come teoria scientifica

A partire dal principio secondo cui sia la capacità intellettuale, sia il modo di rispondere e le possibilità di sviluppo di ogni persona sono influenzate dai loro geni, i determinanti hanno stabilito diverse conclusioni, tra cui:

Innanzitutto, il successo delle diverse classi sociali e dei loro membri, è dovuto all'intelligenza differenziale innata e geneticamente controllata. In secondo luogo, le differenze sociali razziali sono dovute a differenze genetiche, che in questo caso offrono vantaggi ai bianchi sui neri.

Un'altra conclusione è che gli uomini sono geneticamente meglio adattati rispetto alle donne per le condizioni di pericolo o in caso di danno, perché i loro cromosomi hanno una migliore capacità di sintesi, razionalità, aggressività e capacità di leadership.

Inoltre, i fattori ereditari sono responsabili di tara sociali come la povertà e la violenza estrema.

Infine, e per mano della sociobiologia, stabilisce anche che il bellicismo, la territorialità, la religione, il dominio maschile, il conformismo, tra gli altri, sono stati stampati nei nostri geni per selezione naturale.

Stephen Jay Gould, nel suo lavoro Il Sameasure of Man, Analizzare la storia del determinismo biologico, confutando prima lo sfondo su cui questa teoria ha costruito (cranico, QI, ecc.).

Questo stesso autore sottolinea tre problemi metodologici che generalmente influenzano le opere sul determinismo:

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In primo luogo, il fascino di misurare e quantificare li ha portati ad assumere che se viene assegnato un numero, è scientificamente valido da valutare in tutti i contesti.

D'altra parte, la convinzione che qualsiasi qualità sia una variabile valida, dal semplice fatto di essere riconosciuta come tale (P.E. l'intelligenza).

Infine, la presunzione a priori secondo cui tutte le variabili in considerazione sono ereditabili.

Determinismo biologico negli animali

Non ci sono opere scientifiche conclusive che dimostrano l'esistenza del determinismo biologico negli animali. Tuttavia, alcuni autori suggeriscono che in questi, sia l'orientamento sessuale che il comportamento riproduttivo sono geneticamente controllati.

L'orientamento sessuale e il comportamento riproduttivo sono controllati dallo stesso ormone durante lo sviluppo ontogenico. Inoltre, questi ormoni agiscono sulla stessa regione del cervello per entrambe le variabili. Questi fatti sono stati usati per suggerire il determinismo biologico dell'omosessualità nell'uomo e negli animali.

Ma forse le migliori prove, secondo l'opinione dell'autore di questo articolo, dell'assenza di determinismo biologico, possono essere trovate proprio negli animali, più specificamente negli insetti sociali.

Nelle api, ad esempio, tutti gli individui alla nascita hanno le stesse possibilità di sviluppo. Tuttavia, dopo aver raggiunto l'età adulta, la stragrande maggioranza si svilupperà come lavoratori e pochissimi, come le regine.

La destinazione finale delle larve non è geneticamente determinata.  Al contrario, una dieta "speciale" consentirà loro di svilupparsi come regine. D'altra parte, una dieta "normale" li porterà ad essere semplici lavoratori.

Immagine di una regina delle api e dei suoi lavoratori. Preso e curato da: Sabinehoe [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)].

Riferimenti

1. J. Balthazart (2011). La biologia dell'omosessualità. la stampa dell'università di Oxford.
2. In Wikipedia. Recuperato da.Wikipedia.org
3. R. C. Lewontin (1982). Determinismo biologico. Le lezioni di Tanner sui valori umani. L'Università dello Utah
4. S.J. Goul (1981). Il Sameasure of Man. W.W. Norton & co.
5. G.E. Allen (1984). Le radici del determinismo biologico. Journal of the History of Biology.
6. J.L. Serio jr. (2015) Grande è il loro senza: determinismo biologico nell'era della genomica. Gli annali dell'American Academy of Political and Social Science.