Discoveria della cultura di Pukará, posizione, religione, economia

IL Cultura di Pukará o Pucará era una società che ebbe luogo in Perù tra l'anno 100 a. C. e 300 d. C. I suoi insediamenti erano situati nel sud del paese, nella regione che oggi occupa il Dipartimento di Puno. Durante il suo momento di massima espansione venne per occupare la valle di Cuzco e Tiahuanaco.

La lingua parlata dai membri di questa cultura era la puquina, oggi estinta. La sua organizzazione politica e sociale era basata sulla teocrazia, quindi la religione era il centro della sua società. I sacerdoti, quindi, erano i migliori leader se considerati intermediari tra umani e dei.

Pucará rovine, Perù. Fonte: Diego Delso/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

Questa cultura è stata una delle prime installate nella regione andina e, a sviluppare, l'ambiente ha dovuto dominare. I suoi insediamenti erano più di 3.000 metri sul livello del mare, il che non impediva loro di praticare un'agricoltura molto produttiva. Allo stesso modo, la sua economia ha beneficiato dell'addomesticamento di alpaca e di altre camelidi.

Tra le sue manifestazioni artistiche, la ceramica e l'architettura si sono distinte. Nel primo caso, i suoi pezzi erano quasi interamente per le funzioni religiose e, come le loro sculture, rappresentavano un'influenza fondamentale per lo sviluppo della cultura di Tiahuanaco.

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Scoperta

Il primo che ha studiato la cultura di Pukará fu Luis Eduardo Valcárcel (1891-1987), uno storico e antropologo peruviano.

Luis Eduardo Valcárcel

Fotografia di Luis E. Valcárcel

Valcárcel aveva due tappe durante la sua vita professionale. Il primo è stato sviluppato nell'ascesa del movimento indigenista in Perù e l'autore ha scritto diversi saggi sociologici che hanno cercato di evidenziare le caratteristiche delle civiltà andine e la loro continuità nel tempo.

In quella fase, Valcárcel ha pubblicato, tra gli altri, libri come Kon, Pachacamac, Viracocha (1912), Vita di inkika (1925), Da ayllu all'impero (1925) e Tempesta nelle Ande (1927), il suo lavoro più importante.

La sua seconda fase era orientata alla ricerca, in particolare su Tahuantinsuyo. Valcárcel è stato il pioniere delle opere etnoistorie in Perù, in cui ha combinato le storie tradizionali delle cronache con informazioni archeologiche. Questo lo ha reso l'autentico promotore dell'antropologia culturale nel paese.

Tra gli uffici pubblici che occupava c'era il direttore del Museo Nazionale e del Museo della cultura peruviana. Da quella posizione si dedicò a promuovere studi archeologici, etnologici e antropologici che erano stati condotti in quel momento. Valcárcel stesso ha partecipato a scavi in ​​luoghi come Sacsayhuaman e Cerro Colorado.

Da questo secondo periodo, opere come Storia dell'antica cultura del Perù, Altiplano andino, periodo indigeno O Antica storia del Perù.

Altri studi

Oltre a Valcárcel, altri ricercatori hanno sviluppato studi sulla cultura di Pukará e sulla regione in cui vivevano. Pertanto, l'archeologo peruviano e antropologo Federico Kauffmann Doig ha diviso le Highlands in due zone: quella di Puno e il lago Titicaca. In queste aree sono apparse due culture correlate durante l'era classica, La Pukará e La Tiahuanaco.

Può servirti: Zelotes: origine, caratteristiche e ideologiaFotografia di Federico Kauffmann Doig nel 2011. Fonte: Fabio Portocarrero Pinedo/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

Da parte sua, lo storico Pablo Macera ha affermato che l'area di influenza della cultura Pukará è stata in grado di coprire circa 500 chilometri su entrambe le sponde del Titicaca.

L'età di questa cultura è stata studiata dall'archeologo Kidder, che ha indicato che la sua origine può essere fatta risalire al primo millennio. C.

Posizione

Mappa culturale di Pukará. Fonte: Marco Carrasco/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.5)

La cultura di Pukará è apparsa sulle rive del lago Titicaca, a sud del Perù. Il suo insediamento più importante era Pucará, nell'attuale dipartimento di Puno e aveva un'estensione di 6 chilometri quadrati.

Questa città è considerata il primo insediamento urbano del lago Altiplano. Quest'area si distingue, tra gli altri aspetti, per i costanti cambiamenti climatici e per l'irregolarità nelle piogge.

La montagna che circonda il sito archeologico di Pukará. Fonte: Pierre Andre Leclercq/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

La sfera di influenza della cultura di Pukará raggiunse il nord fino alla valle del Cuzco e a sud fino a Tiahuanaco. Inoltre, resti di questa cultura sono stati trovati sulla costa del Pacifico, in particolare nelle valli di Azapa (Arica-Chile) e Moquegua.

Infine, ci sono anche prove che erano presenti nella regione di Iquique e alla foce del fiume Loa.

Religione

La religione della cultura di Pukará era politeista, quindi adoravano diverse divinità. Il suo dio principale era il sole, nel cui onore i santuari e gli oggetti di fango costruiti.

Come nel caso di altre culture pre -colombiane, gli dei di questa cultura erano legati alla natura. Oltre al suddetto dio del sole, c'erano altre divinità che rappresentavano pioggia, raggi, altri fenomeni naturali e diverse specie animali.

Viracocha o dio delle aste nella porta del sole a Tiwanaku

All'interno del suo pantheon c'era un Dio che godeva di un grande riconoscimento: il dio così chiamato delle canne o delle canne.

Società teocratica

L'importanza della religione ha ipotizzato che la cultura adotterà un sistema governativo teocratico. Ciò implicava che i sacerdoti fossero la figura centrale della loro civiltà, poiché erano che erano in contatto diretto con i diversi dei.

Influenza religiosa in Tiahuanaco

Parte di quelli conosciuti come la religione Pukará proviene da Tiahuanaco, dove sono state trovate sculture elaborate da quella cultura.

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I Tiahuanacos furono sorpresi di vedere la città di Pucará e quando si stabilirono negli antichi villaggi di Pukará, lo prese come un luogo sacro.

Gli esperti affermano che è probabile che gli abitanti di Tiahuanaco abbiano trasformato le sculture prodotte dalla cultura di Pukará in oggetti prestigiosi con un grande valore religioso e rituale.

Le sculture si troveranno a Tihuanaco provenivano da diversi insediamenti e sono state fatte prima dello sviluppo della cultura che è apparsa in quella città. I Tiahuanacos li incorporarono nel loro culto e adottò parte delle strategie di Pukará per mantenere la loro egemonia attraverso la religione.

Uno degli elementi che incorporavano furono i Chachapumas così ricchi di.

Economia

Sebbene i loro insediamenti fossero situati a grande altitudine, oltre 3.500 sul livello del mare, la cultura di Pukará ha basato la sua economia sull'agricoltura. Le sue colture più rappresentative erano quelle di Papa, Cañihua, Quinoa o Olluco, tutte dedicate all'alimentazione dei suoi abitanti.

Un altro settore economico fondamentale è stato il bestiame, basato sulla raccolta di fiamma e Alpaca.

Struttura economica

L'organizzazione degli insediamenti della cultura di Pukará era strettamente correlata all'economia. Pertanto, questi insediamenti sono stati divisi in tre livelli a seguito di uno schema gerarchico. Nella parte superiore c'era un grande centro urbano dedicato, oltre alle funzioni cerimoniali, per amministrare le risorse di produzione.

Il secondo livello era costituito dai centri secondari che erano responsabili della ridistribuzione dei prodotti elaborati. Infine, al terzo passo, una serie di villaggi sparsi in cui si è verificato il cibo e le materie prime sono state estratte.

agricoltura

La suddetta altitudine a cui gli insediamenti furono costretti ai suoi abitanti ad attuare tecniche che consentivano l'agricoltura in altezza. Uno di questi erano le creste, il che lo rendeva possibile.

Addomesticamento ALPACA

Uno dei risultati ottenuti dalla cultura Pukará era quello di addomesticare gli alpaca. Questo animale, come la fiamma, non solo ha fornito carni sugli insediamenti, ma è stato anche fondamentale per ottenere i tessuti. La quantità di resti trovati negli scavi dà un'idea dell'importanza di questo tipo di bestiame.

Un alpaca. Fonte: Christophe Meneboeuf [CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.5)]

È noto che il tessuto ottenuto ha svolto un ruolo molto importante nell'economia di Pukará e che era uno dei prodotti che è stato più scambiato con altri popoli.

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Ceramica

Gli esperti hanno catalogato la ceramica di questa cultura come molto avanzata. Le principali differenze con quelle degli altri popoli erano le tecniche utilizzate e le forme. I colori, nel frattempo, passarono dal rosso scuro al marrone e i pezzi furono successivamente dipinti di nero, giallo, rosso o grigio. Ogni colore era delimitato con scanalature fini.

Il materiale principale utilizzato era l'argilla setacciata, che era mescolata con sabbia e pietra macinata. Questa combinazione offriva una trama diversa alla ceramica fatta solo con argilla. I ceramisti di questa cultura hanno raggiunto una superficie più raffinata grazie alla sabbia, che ha dato un aspetto simile agli occhiali attuali.

Nel caso delle navi, i toni usati erano bianchi, rosso e ocra. Gli ornamenti sono stati realizzati da solchi fini che formavano figure geometriche e linee o linee curve. Una volta cotto il pezzo, quelle scanalature colorate con pigmenti naturali dei suddetti colori.

Occasionalmente, la decorazione dei pezzi era completata con figure di animali in rilievo. Pertanto, rappresentazioni di gatti, fiamme, alpaca, serpenti, aquile, giaguari o vicuñas erano frequenti, tra gli altri.

Architettura

Sito archeologico di Pukará. Fonte: Randy Haas/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

La cultura di Pukará ha costruito un numero importante di villaggi, che hanno messo in evidenza edifici pubblici. Questa città ha usato la pietra come materiale principale nelle sue costruzioni e le sue tecniche sono considerate superiori a quelle di altre civiltà della stessa era.

Le pietre destinate alla costruzione erano lucidate in modo da poter adattarsi perfettamente quando le pareti si alzarono.

Gli archeologi hanno diviso queste costruzioni in tre tipi:

- Centro cerimoniale o nucleo principale: le sue costruzioni principali erano sei edifici sotto forma di piramide sfalsata e troncate e avevano una funzione chiaramente cerimoniale. La piramide più importante è il kalasasaya così chiamato, lungo 300 metri, largo 150 e 30 alti.

- Centri secondari: le sue dimensioni erano più piccole e le piramidi costruite mantenevano lo stesso stile di quelle del nucleo ma con dimensioni inferiori.

- I villaggi: questi piccoli insediamenti erano sparsi in tutti gli altopiani. La sua architettura era molto semplice, con semplici cabine in pietra.

Riferimenti

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