Cultura di Chincha Discovery, origine, posizione, architettura, religione

IL Cultura di Chincha Era una civiltà che si è sviluppata sulle coste centrali del Perù, in particolare nella valle di Chincha. Il suo aspetto è avvenuto tra 900 e 1000 D. C., Dopo la scomparsa dell'Impero Wari. Nel 1476 divennero parte dell'Impero Inca, sebbene la loro forza come potere marittimo permise loro di conservare una certa autonomia.

Il nome della civiltà viene dalla parola Chinchay o Chincha, che nella sua lingua significa Jaguar e Ocelot. Dai suoi domini nella valle che gli dà il nome, questa città si è estesa attraverso le valli di ICA, Nazca, Pisco e Cañete. Grazie alle condizioni del terreno e all'infrastruttura idraulica che hanno costruito, il Chincha potrebbe sviluppare un'intensa attività agricola.

Ceramica ICA -Chincha Culture - Fonte: Ángel M. Felico.Org/licenze/by/2.0)

La sua attività economica più importante, tuttavia, era il commercio, in particolare il marittimo. La cultura di Chincha ha stabilito rotte commerciali che hanno permesso loro di scambiare prodotti con i popoli dell'attuale Cile, Ecuador, Venezuela e Colombia. I prodotti che si scambiavano di più erano gusci per mare e pietre preziose.

Politicamente, i Chinchas erano organizzati in manieri governati da un monarca chiamato Chinchay Cápac. I sacerdoti erano un'altra delle classi sociali privilegiate all'interno di una struttura sociale gerarchica. Era un popolo militarizzato, quindi la nobiltà militare era anche tra i gruppi di potere.

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Scoperta

Dopo la conquista spagnola del Perù, i suoi cronisti hanno lasciato alcuni dati sulla cultura di Chincha per iscritto. In particolare, molti di loro menzionano l'esistenza di un grande regno nella zona e alcuni punti alla presenza del loro re a Cajamarca, quando Atahualpa fu catturato.

Tuttavia, non è stato fino a quando la Uhle di Max Tedesco ha fatto scavi nell'area in cui quella cultura ha iniziato a studiare più interesse.

Max uhle

Max Uhle - Fonte: sconosciuto, XIX secolo / dominio pubblico

Max Uhle (1856-1944) era un archeologo di origine tedesca che guidava diverse esplorazioni in America Latina. I suoi contributi più importanti erano legati alle culture pre -colombiane del Perù.

Per questo motivo, Uhle è considerato da molti esperti come il padre dell'archeologia scientifica in Perù. Tra gli altri aspetti, il suo lavoro è servito a migliorare la conoscenza delle culture prima dell'Impero Inca, fino ad allora dimenticato. Allo stesso modo, è stato il primo a usare il metodo stratigrafico.

Tahuantinsuyo o impero Inca. Fonte: L'ér Américain/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Dopo una spedizione nella Sierra Norte, in cui ha scavato a Wiracochapampa, Cerro Amaruamachuco, Uhle ha pubblicato, nel 1900, nel quotidiano La Industria la prima sequenza culturale di Moche. Più tardi, fece scavi a Chincha e le sue scoperte servirono ad aumentare le conoscenze sulla cultura che vi si stabilì.

Origine e storia

La cultura di Chincha è considerata una delle quali più interessanti sono state sviluppate sulla costa centrale del Perù.

I cncha furono istituiti nell'area in cui le colture Paracas e Nazca erano abitate. Quella posizione ha permesso loro di avanzare in molti aspetti, al punto da essere chiamati Maestri della Valle e del mare.

Inizi della cultura di Chincha

I ricercatori stimano che questa cultura ha iniziato a svilupparsi dopo che l'impero Wari ha iniziato il suo declino, tra 900 e 1000 D. C. circa. Dopo circa 500 anni, nel 1476, furono annessi dagli Incas e, come loro, finirono per essere conquistati dagli spagnoli.

L'inizio di questa cultura è stato datato nel tardo periodo intermedio, quando un'entità politica chiamata, secondo i cronisti spagnoli, "El Reyno de Chincha" è apparsa nella Chincha Valle. Gli studi hanno condotto che questa città ha iniziato a organizzarsi come una società tra il nono e il secolo.

Sebbene ci siano diverse ipotesi, alcuni ricercatori affermano che questa gente proveniva dalla cultura di Chavín.

All'inizio, la Chincha Society era abbastanza semplice. La sua sopravvivenza dipendeva quasi completamente dalla collezione di proiettili marini e pesca.

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Già nell'XI secolo, l'organizzazione dei gruppi di Chincha si è evoluta. Così, hanno iniziato a praticare l'agricoltura, hanno costruito un complesso sistema di irrigazione per poter coltivare nelle terre più secche e hanno iniziato a sviluppare la loro architettura.

Questa entità politica di Chincha ha integrato diverse valli contigue e ha stabilito la sua capitale a Tambo de Mora. Il principale leader ha ricevuto il titolo di Chicay Capac ed è stato responsabile della centralizzazione e del controllo delle Signorie in cui quella civiltà era divisa.

Fu in quella fase in cui il cmincha iniziò a praticare la navigazione, che sarebbe diventata una delle sue principali sale d'identità. La loro conoscenza di questo problema ha permesso loro di stabilire le rotte commerciali marine e, di conseguenza, aumentare la loro prosperità e influenza.

Annessione all'Impero Inca

Dal 1438 e fino al 1471, gli Incas organizzarono diverse spedizioni nel territorio di Chincha. Secondo alcuni ricercatori, questi primi contatti non sono stati fatti con le intenzioni di conquista, ma hanno cercato di stabilire relazioni economiche e politiche a beneficio di entrambe le civiltà.

Tuttavia, altri storici suggeriscono che ci sono stati tentativi di conquistare dagli Incas, quindi governati da Pachacutec.

Ritratto di pachacutec

Infine, nel 1476, la civiltà di Chincha fu annessa all'impero Inca durante il governo Túpac Inca Yupanqui.

Inca Tupac Yupanqui. Fonte: Felipe Huaman Poma de Ayala / Public Domain

Nonostante questa annessione, la cultura di Chincha ha mantenuto la sua importanza. Secondo le storie, l'unico che poteva trasportare passeggiate durante le cerimonie, a parte il monarca Inca, era il governatore Chincha, poi la Guavia Rucana. Una buona parte di quell'autonomia era dovuta alla grande posizione economica e commerciale raggiunta dal Chincha e che gli Incas volevano trarre vantaggio da.

Il Chincha ha collegato il loro destino con quello dell'Impero Inca: quando gli spagnoli hanno conquistato il Tahuantinsuyo, la cultura di Chincha ha subito lo stesso destino.

Posizione geografica

Posizione e cultura Chincha. Fonte: Marco Carrasco/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.5/)

La cultura di Chincha si stabilì nelle valli di Chincha e Pisco, negli attuali dipartimenti di Nazca, ICA e Pisco. Il suo centro politico era a Tambo de Mora. La sua espansione è stata prodotta dai territori precedentemente abitati dai membri delle culture Paracas e Nazca.

Grazie alla loro posizione in quelle valli, Chincha ha acquisito una grande rilevanza politica. Buone comunicazioni e la loro padronanza della navigazione hanno permesso loro di avere un forte dominio sulle aree costiere.

Architettura

Proprio come le altre culture della costa peruviana, il cmincha erano eccellenti architetti. Nelle loro costruzioni usavano tecniche come Tapial e Adobe.

Gli edifici principali di questa cultura si trovano nella Chincha Valley, San Pedro, Lurinchincha e Tambo de Mora, la sua ex capitale.

Tipi di costruzioni

I Chinchas non hanno sollevato grandi città, quindi l'architettura si è concentrata sulla costruzione di templi, punti di forza e palazzi. Il materiale di base di tutti questi edifici era adobe e stucco.

Le pareti di queste costruzioni erano adornate con immagini dai pesci, hobby e altre specie di uccelli marini.

Nelle immediate vicinanze di questi edifici sono state costruite le case occupate dalla maggior parte della popolazione. Queste case erano molto semplici e nella loro costruzione venivano usate solo tappetini e canne.

Un buon esempio di architettura di Chincha si trova nel complesso archeologico di La Centinela, vicino a Chincha Baja. I resti trovati mostrano che era composto da due piramidi per uso religioso, strade, patio, alloggi e altri edifici.

Fino ad oggi, i resti sono stati trovati fuori dalla valle di Chincha. Le eccezioni sono Tacharaca, che è stata successivamente abitata dagli Incas, e la forza di Ungará, in Cañete.

Architettura funebre

Sono state trovate tombe collettive composte da telecamere sotterranee, come Uchujalla, ICA. Ogni fotocamera aveva una forma rettangolare e le sue pareti erano adobi. I tetti, nel frattempo, furono costruiti con paglia e furono tenuti con travi fatte con tronchi.

Queste tombe erano destinate alle classi più alte. Insieme ai loro corpi numerose offerte composte da oggetti ceramici, legno intagliato, oro o argento.

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In uno degli scavi fatti a Uchujalla da Alejandro Pezia è stata trovata una tomba il cui tetto era composto da una cornice di tronchi di huarango decorati con figure di animali intagliati animali.

Religione

Idolo chincha che fa un toast cerimoniale. Fonte: Rowanwindwhistler/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

La cultura di Chincha ha praticato una religione politeista. I suoi dei principali erano Chinchaycamac e Urpiwachay, la dea del pesce.

La dea Urpiwacay, il cui nome significa "quello che ha fermato i piccioni", era considerata la divinità che proteggeva i pescatori e tutti coloro che si imbarcarono nel mare.

Secondo il Chincha, i loro dei venivano da un'isola. Il culto è stato realizzato in templi e huacas, edifici espressamente costruiti per il culto religioso.

All'interno delle cerimonie religiose che questa cultura praticava un guscio marino del genere era usato come elemento principale Spondylus, che era considerato cibo e simbolo degli dei.

Testileria

Il tessileria di coltura di Chincha era caratterizzato dall'uso del cotone per elaborare bellissimi pezzi di policromo. Il risultato è stato adornato con motivi antropomorfi e zoomorfi con una finitura molto fine.

Grazie alle loro abilità in questo campo, il Chincha ha ottenuto tessuti molto sottili a partire dal cotone. Per ottenerli hanno usato fino a 398 thread per pollice, più del doppio dello standard oggi.

Ceramica

L'importanza della ceramica di Chincha va oltre il valore dei pezzi. La sua decorazione è diventata una delle migliori fonti per ottenere informazioni su questa civiltà.

Il Chincha ha elaborato la loro ceramica con diverse qualità. In esse la policromia e l'uso dell'argilla rossa prevalevano. Tra i motivi decorativi, le figure geometriche accompagnate da illustrazioni umane e animali, nonché silhouette, si distinguono.

Una delle sue creazioni, alcune verdure o brocche con collo lungo e corpo rotondo, sono considerate esclusive per questa cultura.

Stile

Sebbene nella ceramica di Chincha puoi vedere l'influenza delle culture dell'orizzonte medio e della tradizione ICA, il suo stile si è evoluto fino a quando non è diventato unico.

Le sue creazioni potrebbero essere destinate a due aree diverse: il funzionale e il decorativo. Nel caso del primo, i pezzi venivano usati nelle case o nelle cerimonie religiose. Tra i pezzi più importanti all'interno di questa categoria, le brocche ovali, i piatti convessi o i piani e le brocche a collo lungo si sono distinte.

Nella ceramica decorativa, i Cuchimilcos hanno evidenziato, figure che rappresentavano donne con testa quadrata.

L'argilla utilizzata a volte ha subito un processo di ossidazione per ottenere toni neri o rossi.

L'influenza dell'ICA può essere chiaramente osservata in alcune modifiche dello stile di Chincha, ma in generale non sono importanti e appaiono solo in alcuni dei pezzi, come la canna con il collo aribaloide.

Economia

Le più importanti attività economiche della civiltà di Chincha sono state l'agricoltura, la pesca e, soprattutto, il commercio. Grazie alle loro capacità di navigazione, questa città ha aperto diverse rotte commerciali che hanno permesso loro di raggiungere varie parti del continente.

Alcuni autori affermano che il Chincha preferiva non presentare la resistenza agli Incas per continuare a mantenere le loro rotte commerciali. L'Impero Inca, nel frattempo, ha permesso al Chincha di mantenere parte della loro autonomia di trarre vantaggio dalla loro prosperità economica.

D'altra parte, la sua influenza commerciale è stata uno dei fattori che hanno causato la lingua di quechua così utile nelle Ande.

Commercio marittimo

La cultura di Chincha era nota per le sue attività commerciali in tutta la costa peruviana. I loro principali mezzi di trasporto erano le zattere costruite con Totora, che permettevano loro di raggiungere luoghi più lontani come l'attuale Ecuador e Cile. Alcune prove sembrano dimostrare che sono arrivati ​​anche nei Caraibi attraverso il fiume Magdalena (Colombia).

Oltre alle loro barche, il Chincha ha anche creato un sistema di pesi, scale e misure per scambiare i loro prodotti con altri popoli. I più apprezzati erano i pezzi del loro orafo, i loro tessuti e il loro lavoro in legno. In cambio, il chincha ha ottenuto cibo, Spondylus e pietre preziose.

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Sebbene abbia dato loro meno fama del commercio marittimo, questa città sviluppa anche le sue attività commerciali per terra. In tal caso, hanno usato le fiamme per trasportare i loro prodotti su un percorso che ha raggiunto Cuzco.

Secondo l'etnotoriatore peruviano Waldemar Espinosa, a Chicha c'erano "almeno seimila commercianti (...). Era un baratto e anche il commercio di valuta, che consisteva in pezzi di caracola e rame con ciò che trasportavano la maggior parte delle loro transazioni. Tutto ciò è stato facilitato dall'uso di scale, pesi e misure ".

Pesca

I pescatori di Chincha sono considerati i migliori nell'antica storia del Perù, senza altri popoli costieri, potrebbero ottenere i loro stessi risultati.

Questa padronanza delle arti da pesca era possibile grazie alle loro capacità di navigazione, oltre all'introduzione di strumenti come reti, armi, ganci e cestini. Alcuni storici affermano che i pescatori di questa cultura sono diventati 10.000.

agricoltura

Le condizioni naturali della valle. Gli scavi hanno trovato prove di consumo considerevole di mais, frutta e prodotti marittimi.

Per aumentare ulteriormente la fertilità della terra della valle, il Chincha ha costruito canali e piattaforme di irrigazione per deviare l'acqua dai fiumi. Inoltre, hanno scoperto il potere di guano come fertilizzante.

I prodotti che coltivavano di più erano la patata, che era disidratata per ottenere chuño, fagioli, mais e cotone

Organizzazione politica e sociale

Tambo de Mora era la capitale del regno di Chincha. In esso risiedeva da Chinchay Capac, una specie di monarca che controllava le piccole signorie che formavano questa civiltà.

La sua società era molto gerarchizzata e militaristica. La nobiltà, che occupava le alte posizioni amministrative e i sacerdoti erano le classi più privilegiate. La città, composta da artigiani, pescatori, contadini e mercanti, era al di sotto della scala sociale.

Come altre culture della zona, il Chincha ha dato grande importanza alla religione. Per questo motivo, i sacerdoti occupavano una posizione di potere, poiché si pensava che fossero gli intermediari tra uomini e divinità.

La militarizzazione della società aveva anche la sua corrispondenza nella gerarchia del potere, poiché i capi militari appartenevano alle alte classi. Si stima che l'esercito sia stato composto da circa 30.000 soldati, con una funzione principalmente difensiva.

Dopo essere stato annesso dagli Incas, il popolo di Chincha ha mantenuto molti privilegi. Tra loro, che il Signore di Chincha era considerato una delle figure principali dell'Impero e uno stretto consigliere degli Inca. Secondo le cronache, l'unico grande signore che ha accompagnato Atahualpa quando è stato catturato dagli spagnoli a Cajamarca era quello di Los Chincha.

Pizarro che cattura Atahualpa. Arista: John Everett Millais (1829-1896)

Divisione sociale

Come notato, la Chincha Society era divisa in diverse classi sociali, con il monarca di fronte.

In un secondo passo era la nobiltà e, insieme a loro, i sacerdoti. Infine, sono apparsi commercianti, pescatori, artigiani e contadini.

Alcune fonti scritte sottolineano che il cmincha era organizzato da gruppi di lavoratori specializzati. Ognuno di quei gruppi era guidato dal loro stesso signore. Si stima che il 20% della popolazione (non contando gruppi privilegiati) fosse dedicato al commercio; un altro 33% alla pesca; 40% all'agricoltura; e il 7% ai mestieri.

Riferimenti

1. Storia peruviana. Cultura di Chincha. Ottenuto dalla storia peruviana.PE
2. Portillo, Luis. Cultura di Chincha. Ottenuto da storiaculturale.com
3. Scuola.netto. Cultura di Chincha. Ottenuto dagli scolari.netto
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5. Personale di scrittore. POURS intermedi tardivi - Culture Chimu e Chincha. Ottenuto da Discover-Peru.org
6. Ricketts, Monica. Chincha. Ottenuto dall'enciclopedia.com
7. Ben Nigra, Terrah Jones, Jacob Bongers, Charles Stanish, Henry Tantaleán e Kelita Pérez. Il regno di Chincha: l'archeologia e l'etnoistoria del tardo intermedio versa la costa meridionale, Perù. Recuperato da USF.Edu