Concetto di cosmopolitismo, origini, visione di Kant, società

Lui cosmopolitismo È un'ideologia in cui è stabilita che gli esseri umani nella loro interezza appartengono alla stessa comunità. In questo modo, ad esempio, in politica, si propone che tutte le persone abbiano le stesse considerazioni e lo stesso rispetto indipendentemente dal loro luogo di origine, dalla loro cittadinanza o da status.

I primi candidati al cosmopolitismo risalgono all'antica Grecia con la scuola di stoicismo e la scuola cinica. Da qui il concetto di "cosmopolita" o "cittadino del mondo" è nato come un modo per stabilire che una persona non può essere definita dalla loro città di origine. In questo modo, si sono opposti all'usanza tradizionale degli uomini greci rispetto alla divisione delle persone in base alla loro origine.

Un cosmopolita si riconosce come un cittadino del mondo
Immagine di Stakpic da Pixabay

Il cosmopolitismo si riferisce anche a un accumulato di idee e scuole di pensiero che sono orientate alla ricerca dell'ordine naturale dell'universo, a cui di solito si riferiscono come "cosmo".

È carico di una morale politica e filosofica che colloca l'individuo come membro del mondo e non come un particolare cittadino di una nazione. In questo modo, il cosmopolitismo si oppone alle radici di una persona in un determinato luogo, a un'usanza specifica o una singola cultura.

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Origini del cosmopolitismo

La storia dell'ideale cosmopolita viene dai Greci. Inizialmente, le culture dell'antichità hanno identificato gli uomini come cittadini legati a una specifica "polis" o città. Questa identificazione ha delimitato quali istituzioni e gruppo di persone hanno dovuto la loro lealtà.

Fu durante il IV secolo. C. Quando Diogeni di Sinope, chiamato anche "il cinico", diede un modo più esplicito al concetto di "cosmopolitismo", definendosi "cittadino del mondo". Identifica in questo modo non solo ha sollevato un'ideologia, ma un'opposizione alla lealtà e al servizio di una città. 

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D'altra parte, gli stoici di questa era si sono anche opposti alla tradizionale distinzione tra greci e barbari. Essere cosmopoliti si riferiva a stabilire che il cosmo era una specie di vera polis a cui appartenevano. Il mondo intero come un singolo città-stato. 

Essere cosmopolita implicava anche un comportamento diverso. Con lo stoicismo, sono stati implementati alcuni principi da seguire quando sono stati implementati gli atti di gentilezza estesa anche per schiavi o nemici.

Si presenta anche l'esortazione dell'amore verso se stessa, come l'inizio di un ciclo che inizia dall'essere per raggiungere altri ambienti come la famiglia, gli amici e come obiettivo finale, l'umanità. 

L'idea degli stoici riguardo al cosmopolitismo si estende nel tempo, essendo un grande elemento persuasivo all'interno della conformazione del mondo greco-romana. Ha anche servito come grande contributo per le connessioni tra le città che hanno permesso la coesione del potere politico dell'Impero romano. 

Kant Cosmopolitist

L'impronta cosmopolitismo è rimasta visibile durante l'Illuminismo ed è stata un elemento rilevante per la cultura occidentale. All'interno delle grandi riflessioni riguardanti l'argomento, le concezioni di Kant si trovano in termini di ordine universale. 

Immanuel Kant, uno dei filosofi più influenti dell'Illuminismo, ha sollevato un'idea di cosmopolitismo che si riferisce all'istituzione di una matrice in cui possono essere sviluppate tutte le abilità inerenti all'essere umano. Questa matrice può essere vista come un ambiente ambientale di natura globale in cui ogni persona può coltivare le proprie capacità.

Ritratto del profilo di immanuel kant
Nach Vel Hans Schnorr [dominio pubblico]

Kant ha anche trattato gli accordi tra le nazioni. In alcune delle sue opere come Metafisica delle usanze O Idea per una storia dal punto di vista cosmopolita, Molte delle loro idee si riflettono sull'argomento. 

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Kant ha parlato dal pensiero che in uno "stato naturale", i desideri particolari di ogni individuo sono in grado di generare conflitti. Tuttavia, si basa sull'uso della "ragione" come il modo per stabilire l'ordine e soprattutto lo sviluppo della morale come una delle capacità più importanti. 

All'interno delle sue opere, Kant descrive anche alcune idee che governano o guidano l'umano verso l'ideale cosmopolita, "lavoro in modo che il massimo della tua volontà possa sempre valere come principio di legislazione universale".

Mentre Kant non cerca che l'adempimento delle sue idee sia seguita perfettamente, apprezza la costante ricerca del progresso. Questo atteggiamento di perseveranza è visto come "virtù" e appare come l'obiettivo più alto che può essere raggiunto attraverso l'uso e la pratica della ragione. 

In questo modo, il cosmopolita può essere visto come un essere imperfetto ma in grado di riconoscere nei suoi errori e, allo stesso tempo, nel suo tentativo di soddisfare i principi dell'universalità che merita di essere un "cittadino del mondo". 

Società cosmopolita e globalizzazione

Al momento, la globalizzazione ha portato con sé un aumento delle relazioni umane che lo portano a piani transnazionali. In questo modo, l'umanità è più connessa in un mondo in cui la cultura locale e globale è più vicina. È qui che il pensiero cosmopolita può essere correlato all'attuale tendenza verso il globale. 

Una società cosmopolita si basa su moralità, relazioni economiche condivise e sistemi politici in grado di includere nazioni diverse. Questo è il modo in cui all'interno di un cosmópolis, gli individui di diversi background possono stabilire relazioni di uguaglianza reciproca e rispetto. 

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All'interno del pensiero stoico, l'idea di "Cosmopolitan" è legata a due aspetti: identità e responsabilità. Per quanto riguarda l'identità, Cosmopolitan viene definito una persona che è influenzata da una vasta gamma di culture.

D'altra parte, l'idea di responsabilità si basa sul fatto che il singolo funge da membro della società globale degli esseri umani e ogni azione deriva dalla loro responsabilità per gli altri.

Seguendo le idee di Kant, per la formazione di una società orientata al cosmopolitismo, l'educazione è inclusa come base fondamentale. Ha anche assicurato che l'educazione è uno dei principali elementi problematici per l'uomo, ma è l'unico modo in cui l'essere umano può "essere". 

Riferimenti

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