Cronologia, significato e immagini

Coatlicue Era la dea azteca della vita, della morte e della fertilità. Il suo nome significa in Nahuatl "quello che ha una gonna da serpente" e si riferisce all'outfit con cui la divinità appare nelle statue che sono state trovate.

La gonna fatta con serpenti, seni caduti e una mano e cuori umani sono elementi simbolici che rappresentano le diverse nature della dea della madre azteca. Insieme simboleggiano la vita e la morte, la rinascita e la fertilità. Coatlicue era la madre degli dei aztechi, tra cui Huitzilopochtli.

CoatLicue (National Museum of Anthropology and History of Mexico City) - Fonte: The Commander/CC di -SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/3.0)

Come la madre degli dei, della terra e dell'uomo, Coatlicue fu venerato dagli aztechi e furono offerti sacrifici umani. Quando li eseguiva, la fame della dea aveva lo scopo di placare e concedere migliori raccolti. Le vittime dei sacrifici furono decapitati in una rappresentazione della morte di Coyolxauhqui, una delle figlie di Coatlicue.

La rappresentazione più conosciuta della dea è una statua trovata nell'agosto del 1790 a Città del Messico e che oggi è conservata nel National Museum of Anthropology of the Mexican Capital.

CoatLicue "La gonna serpente"

Illustrazione di CoatLicue

Coatlicue, il cui nome significa "quello della gonna da serpente", era la dea madre degli aztechi. Per questo popolo, la divinità era legata alla fertilità, alla vita e alla morte.

La rappresentazione più conosciuta della dea è una figura antropomorfa, vestita con una gonna di serpenti e adornata con una collana fatta di mani e cuori strappati alle vittime.

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La dea madre

Coatlicue era per gli aztechi la Dea Madre degli uomini, della terra e il resto degli dei. Questa divinità rappresentava la relazione tra vita e morte, nonché fertilità.

Coatlicue era la madre del centzon Huitznahua, gli dei delle stelle del sud, il coyolxauhqui, la rappresentazione della luna e di Huitzilopochtli.

Nonostante il suo rapporto con la maternità, Coatlicue aveva anche una sfaccettatura terrificante, come si vede nelle sue rappresentazioni. Quindi, insieme al suo personaggio come una vita della vita, la dea potrebbe essere mostrata come un'entità che ha divorato tutto ciò che vive.

Gli aztechi pensavano che Coatlicue alimentato dai morti, poiché la terra consuma i corpi quando sono sepolti.

Rappresentazione Coatlicue

Antonio de Léon e disegni e disegni della gamma. Leah Shrestinian/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/4.0)

Il National Museum of Anthropology of Messico mantiene la rappresentazione più importante della dea che è stata trovata fino ad oggi. È una statura in cui il Coatlicue appare con la sua caratteristica gonna serpente intrecciata, con le mani e i piedi sotto forma di artigli e con il torace coperto da mani e cuori umani.

D'altra parte, i seni della dea sono caduti, che è considerato un simbolo di allattare gli dei e gli umani. Inoltre, la dea indossa una cintura fatta con teschi, un elemento che gli aztechi si riferivano alla morte.

Gli artigli che sostituiscono le mani e i piedi venivano usati dalla dea per strappare. Dopo averlo fatto, ha divorato i resti.

La dea era rappresentata senza testa. Invece sono apparsi due getti di sangue che hanno preso la forma di serpenti. Quando si poteva vedere una faccia terrificante.

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La statua

Incisione di una mostra del vecchio Messico di William Bullock (1824)

La summenzionata statua Coatlicue fu trovata nel 1790 accanto a un calendario Aztec. Una teoria suggerisce che è stato sepolto per impedire che venga distrutto dagli spagnoli. Una volta scoperto, la figura è stata nascosta. Alla fine, nel ventesimo secolo, fu trasferita al museo.

Si ritiene che la scultura di Coatlicue sia stata elaborata alla fine del XV secolo. È costruito con basalto ed è largo 1,60 metri e lungo 2,50.

Gli esperti hanno cercato di svelare il significato dei molteplici elementi simbolici che appaiono nel pezzo. Alcuni di questi elementi iconografici hanno un carattere molto realistico.

Gli storici credono che la figura rappresenti il ​​ciclo di sacrificio, morte e risurrezione, qualcosa di molto presente nelle credenze religiose degli Aztechi. Questi pensarono che vivevano sotto il quinto sole e che era essenziale fare sacrifici rituali per indossare.

Il mito

Coatlicue, come sottolineato, era la madre dei quattrocento dei delle stelle del sud, il centzon Huitznahua. Una delle sue figlie era Coyolxauhqui, che governava tutti i suoi fratelli.

La dea Coatlicue viveva sul Cerro de Coatepec, dove faceva penitenza e il suo lavoro era quello di spazzare. In un'occasione, mentre stava spazzando, una bella penna cadde dal paradiso. La dea la raccolse e la mise sul petto.

Alla fine dello spazzante, Coatlicue ha cercato la penna senza essere in grado di trovarla. In quel momento, rimase incinta di quello che sarebbe stato il dio Huitzilopochtli. La notizia della gravidanza ha messo molto male il resto dei suoi figli che, sotto la guida di Coyolxauhqui, hanno deciso di uccidere la madre.

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Tuttavia, Huitzilopochtli venne completamente nel mondo e uccise i suoi fratelli e sorelle. Il dio gli tagliò la testa a Coyolxauhqui, il cui corpo rimase in cima alla collina mentre la sua testa rotolava giù per la collina.

Huitzilopochtli, descritto nel codice di Tellerian

Questa storia era rappresentata nel tempio di Tenochtitlan e ricordata nei sacrifici umani che furono celebrati lì.

Il recinto del tempio principale in tenochtitlan. Steve Cadman da Londra, u.K. /CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licenze/by-sa/2.0)

Relazione con gli esseri umani

Gli Aztechi credevano che Coatlicue e la loro famiglia fossero la rappresentazione dell'universo. La dea madre era la terra, coyolxauhqui, la luna e huitzilopochtli, il sole. Da parte loro, gli Huitznahua centzon erano le stelle.

Due volte l'anno, gli Aztechi hanno eseguito cerimonie in loro onore: in primavera, per curare le malattie; E in autunno, al fine di garantire che la caccia fosse redditizia.

Allo stesso modo, gli Aztechi offrivano centinaia di sacrifici umani a Coatlicue, in cui rappresentavano quello che è successo quando Huitzilopochtli ha ucciso la loro sorella. Pertanto, le vittime furono decapitate e la testa stava rotolando giù per le scale del tempio. Questi sacrifici avevano lo scopo di nutrire la dea e che le colture fossero abbondanti.

Riferimenti

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