Cimarronaje

Responsabile di una piantagione che frusta uno schiavo

Cos'è Cimarronaje?

Lui Cimarronaje È il processo di resistenza contro il sistema coloniale, che consisteva nella fuga degli schiavi neri dei loro padroni. Cioè, qualsiasi forma di opposizione alla schiavitù nel nuovo mondo si chiama Cimarronaje.

I disinteressati al lavoro, la distruzione dei loro strumenti di lavoro, disobbedienza, ribellione e confronto furono alcune delle espressioni del rifiuto della discriminazione da parte dei cimarrone nell'era coloniale.

Privandoli della loro libertà, il Cimarrón ha cercato autonomia permanente quando fuggì dal tetto del suo padrone. La fuga potrebbe essere collettiva, individuale o temporanea. In alcune occasioni lo schiavo nero ha cercato solo di migliorare la relazione con il suo proprietario.

Il primo passo è stato la fuga, poi l'installazione della ricerca del rifugio nei campi separati dalla società coloniale.

Già istituito da qualche parte in montagna, gli schiavi ribelli formarono un'organizzazione sociale, che inconsciamente prese la forma di una popolazione autonoma con sistemi sociali, economici e politici a cui furono chiamati palenques.

Cimarronaje Origin and History

Schiavo fuggitivo armato

Nel nuovo mondo, la parola Cimarrón è stata usata per designare i bovini domestici che sono fuggiti da casa per andare in campagna. Nei primi giorni di colonizzazione il termine è stato usato per riferirsi agli schiavi fuggitivi.

Cimarronaje è stato trasformato in un canale di rilascio di schiavi e una riorganizzazione sociale in seguito alla costruzione e alla conformazione dei Palenques.

Gli schiavi neri si ribellarono contro i loro padroni e fuggirono da casa per rifugiarsi nei campi e poi modellarono i palenques, diventando così fuggitivi.

Fuggendo i loro proprietari e costruendo palenques furono gli elementi principali per andare alla libertà assoluta secondo i pensieri e le ideologie dei cimarrone. Tuttavia, per i suoi proprietari il Cimarronaje era considerato il crimine più grave.

Non solo era il più grande colpa della legge, ma rappresentava anche la perdita economica per il maestro fuggitivo; Inoltre, gli schiavi che sono rimasti ancora prigionieri hanno avuto una grande influenza su.

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Prima rivolta

Nell'anno del 1522 la prima rivolta di schiavi neri appare a Santo Domingo, in una ben nota cultura dello zucchero. Gli schiavi ribelli hanno compensato altri nella zona; In questo modo hanno lasciato il posto alla ribellione in cui migliaia di spagnoli hanno ucciso la notte di Natale.

Gli indiani e gli spagnoli si unì alle forze per contrastare i ribelli. Già sconfitto, gli schiavi sono fuggiti dai loro rapitori alle montagne.

Yanga

Il più famoso Cimarrón durante la Nuova Spagna Viceroyal. Il suo palenque era in quello che ora è lo stato di Veracruz.

Nel tentativo di mantenere la pace, le autorità hanno condotto campagne pacifiste, per un valore di ridondanza, contro i Cimarrones.

L'accordo era che le baie avrebbero rispettato. Questo è il modo in cui San Lorenzo ha acquisito il titolo di Community of Negros Libre.

Cause di Cimarronaje

Le principali cause di resistenza erano due, secondo lo storico Anthony McFarlane:

• Il primo è costituito da una perdita temporanea, sia individuale che gruppo, in cui il Cimarrón cerca di moderare e migliorare la "coesistenza" con il suo proprietario, cioè il trattamento fornito dal suo maestro.
• Il secondo riguarda la fuga permanente della schiavitù nel tentativo di trovare la libertà.

Ricerca per la libertà

Gli schiavi neri volevano infrangere le norme e le leggi del sistema coloniale che le imprigionavano, mentre aspiravano a formare comunità libere e autonome.

Condizioni di vita cattive

Le condizioni di vita erano deplorevoli; Ecco perché in uno sforzo congiunto per migliorare la qualità della vita, gli schiavi creati e implementano.

In questo modo, i Palenques erano meccanismi e strumenti usati dagli schiavi neri come espressioni di autonomia con l'obiettivo di ribellarsi al sistema economico e sociale.

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Cimarronaje erano strategie attentamente pianificate con l'intenzione di migliorare ed evolvere la qualità della vita degli schiavi attraverso la fuga armata o temporanea.

Cimarronaje in letteratura

Una delle principali opere letterarie in sospeso sul Cimarronaje è la storia di Rebelde Cuban Esteban Montejo, scritta dall'antropologo Miguel Barnet, intitolato "Biografia di un Cimarrón".

Racconta alle esperienze e alle strategie di Montejo alla nascita all'interno della schiavitù, quindi sfuggono alle montagne e si uniscono alla lotta dell'indipendenza di Cuba.

Scritto come testimonianza, il libro ritrae la realtà degli schiavi neri nella coloniale Cuba, dal loro lavoro, attraverso cerimonie spirituali alle infinite discriminazioni razziali che donne e schiavi vivevano nella loro vita quotidiana.

Cimarronaje in Venezuela e Colombia

Cimarronaje in Venezuela consisteva in infinite ribellioni o rivolte di schiavitù e schiavizzati contro la schiavitù nel tentativo di difendere la loro dignità.

I rifugi africani in Colombia erano conosciuti come Quilombos, dove persone provenienti da diverse parti dell'Africa si incontravano per praticare la loro visione ancestrale del mondo, rituali spirituali, balli e conservazione delle lingue.

In breve, gli schiavi neri in Venezuela si sono radunati per preservare la loro filosofia africana. Questo atteggiamento era contro i valori del cristianesimo.

Re Miguel

Uno dei grandi eroi di Cimarronaje e della storia venezuelana era il re Miguel. Fu nel 1552 quando questo personaggio divenne Cimarrón quando si ribellò nelle miniere d'oro in cui lavorava.

Quando si ribella contro l'abuso del colonialismo, molti altri schiavi neri che hanno sperimentato lo stesso sfruttamento si unirono, formando così la prima espressione di libertà in Venezuela.

Andrés López de Rosario

Quindi Andrés López de Rosario lo seguì, meglio noto come "Andresóte"; che si ribellarono contro il flagello del monopolio nel 1732.

José Leonardo Chirino

Finalmente José Leonardo Chirino, che guidò la rivolta contro la schiavitù degli Haciendas nel 1795.

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Cimarronaje a Panama

Fu nell'anno del 1510 quando gli schiavi neri furono presentati per la prima volta al Panama itsmo. Nove anni dopo furono gli stessi schiavi che costruirono duramente ogni base dell'ormai città di Panama.

Le rivolte, le rivolte o le ribellioni sono presto apparse, perché il trattamento verso gli schiavi neri era barbaro, specialmente in questa città.

Le punizioni a coloro che si sottomettevano ai cimarrone erano basate sulla castrazione agli uomini, per tagliare il petto delle donne e in altre punizioni disumane. Inoltre, i ribelli di Panama Cimarronaje sono stati riconosciuti per facilitare le rotte dei pirati.

Fu allora che un descendente afro prese la decisione di resistere alle osservazioni crudeli dei proprietari, il suo nome era Bayano.

Organizzò un'immensa perdita di schiavi neri nel 1548 e poi unendo le forze e costruendo una comunità autonoma in cui Bayano fu proclamato re.

Dopo incessanti scontri tra Maroon e la Corona, le autorità del colonialismo hanno richiesto un trattato di pace dal re arrestato Cimarrón Bayano. Sebbene sia stato raggiunto un accordo, il Cyimarronage non si è arreso, la lotta per la libertà non è mai terminata.

Bayano è stato catturato dagli spagnoli. Fu inviato a Siviglia, in Spagna, dove fu acquistato dal nemico: la corona spagnola. La lotta per la libertà dell'eroe di Cimarrón cadde nei compiti ardui e nella schiavitù eterna imposte dalla regalità.

Riferimenti

1. McFarle, Anthony. (1993). Colombia prima dell'indipendenza. Cambridge University Press.
2. A. Dieuf, Sylvianne. (2014). Slavery's Exile: The Story of the American Maroons. NYU Press.
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