Mendocino Codex Origin and Worthship, Caratteristiche, Contenuto

Lui Codice Mendoza, Conosciuta anche come Códice Mendoza, era una pubblicazione in cui venivano raccolte scene pittoriche in stile nativo, avendo la peculiarità che venivano incarnate nel documento europeo.

Questa pubblicazione fu ordinata e completata nel XVI secolo, intorno al 1541 e 1542, durante la somministrazione di Antonio de Mendoza e Pacheco. Mendoza detenne in Nuova Spagna la posizione di viceré, essendo la prima in quella posizione.

Fonte: [File: CodexMendoza01.Jpg | codexmendoza01]], via Wikimedia Commons.

Questo codice ha ricevuto il nome di Mendoza per il viceré di origine spagnola. Serviva a catturare le informazioni più rilevanti in relazione alla storia e all'organizzazione imperiale, sia a livello economico che sociale, che esisteva nella società Aztec. Cioè, la sua funzione era quella di fornire dati sul vecchio impero al governo spagnolo.

All'epoca aveva un grande valore a livello pratico per gli spagnoli, ma è stato anche storico. Più della metà del codice Mendoza si riferiva a copie di fonti pittoriche dell'era pre -ispanica.

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Origine e paternità

Il Codice Mendoza era un manoscritto sulle civiltà aztec. La sua creazione avvenne dopo 14 anni dell'inizio della conquista spagnola in Messico, iniziata nel 1521. L'idea di questa pubblicazione era quella di raggiungere Carlos V, il re di Spagna, durante quel periodo.

Nelle pagine del Codice Mendoza, la storia dei governi aztechi e le conquiste che avevano prima dell'occupazione spagnola era incorporata. Comprendeva anche un elenco di tasse pagate dalle popolazioni locali e una descrizione dettagliata di come fosse il loro stile di vita ogni giorno per giorno.

I pittogrammi sono stati usati per trasmettere le informazioni. L'uso di questi consisteva in segni come rappresentazione di oggetti, figure o concetti reali. Oltre a questi pittogrammi, che facevano parte della scrittura Aztec, il Codice aveva alcune spiegazioni e commenti in spagnolo.

Il termine Mendoza fu concesso al Codice da Antonio de Mendoza e Pacheco, che poteva essere quello che commissionò il manoscritto nel 1541. Era anche noto come Codex Mendoza o Mendoza Collection.

Altri Codici

Nella storia messicana ci sono diversi codici creati per preservare o raccogliere dati sulle antiche civiltà. C'erano codici che si occupavano di civiltà Aztec e altre pubblicazioni sui mixtecos.

Nel caso del Codice Azteco, come nel caso di Mendoza, erano manoscritti che avevano una complessità inferiore nell'uso di elementi pittorici. Questo, nonostante il fatto che gli aztechi abbiano ereditato gran parte della loro cultura pittorica dei mixtecs.

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Dei manoscritti aztechi non ce ne sono che non avessero alcuna influenza delle colonie europee. Inoltre, è stato creato il codice Borbonicus, il cui stile era Nahuatl, che era prima del periodo della conquista spagnola.

I codici aztechi sono stati bruciati dagli spagnoli a causa del loro contenuto pagano e sono stati anche distrutti da Aztec Reyes che avevano l'obiettivo di riscrivere la loro storia.

Si sono differenziati dai codici prima della conquista perché avevano una grande combinazione di scrittura con pittogrammi, ideogrammi e simboli fonetici. I manoscritti durante l'era coloniale hanno avuto una grande influenza della Spagna.

La rappresentazione che è stata fatta in queste opere riguardava i messicani nativi e una scrittura veniva usata con lettere latine o spagnole.

Tra i codici coloniali c'erano: il Codice Mendoza, la registrazione fiscale, il Codice Borbonico, l'Azcatitlan, il Codice fiorentino, la Sierra, la storia di Toltec-Chichimeca o la Xicotepec, tra molti altri.

Caratteristiche

Il Codice Mendoza è stato caratterizzato dall'essere il primo esemplare che è stato scritto usando uno stile molto influenzato dalla cultura e dall'arte europea.

Fu completato alcuni anni dopo la conquista ed era responsabile di scribi nativi che furono supervisionati dai sacerdoti missionari che arrivarono in Nuova Spagna. Questi sacerdoti erano anche incaricati di aggiungere note in spagnolo.

È considerato in molte occasioni come un libro europeo, dal momento che è stato utilizzato la carta europea e una rilegatura che assomigliava allo stile del vecchio continente. Aveva 71 fogli le cui misurazioni erano 33 centimetri per 23. Rappresentazioni o temi erano divisi in tre.

I libri indigeni prima della conquista erano caratterizzati, al contrario, di essere stati dipinti su carta fatta di corteccia o con l'uso della pelle dei cervi.

Pochissimi riferimenti sulla religione azteca nel manoscritto sono stati incarnati. La convinzione è che il codice avesse solo un maestro pittore, sebbene altri nativi fossero coinvolti nella loro creazione, specialmente quando si tratta di arruolare i dipinti e applicare i colori.

La professione di pittore di queste opere era molto ben vista dalla società, poiché era di grande importanza per la cultura Aztec. Sebbene gli aztechi non avessero un sistema di scrittura definito, hanno usato i pittogrammi per catturare le loro storie.

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Questo codice consisteva in 72 fogli con contenuto pittorico, di cui 63 pagine che avevano commenti in spagnolo.

Contenuto

Il contenuto del Codice Mendoza si basava sulla raccolta di informazioni sulle civiltà Aztec e sul loro impero. In questo codice, i dati potrebbero essere trovati sull'organizzazione degli Aztechi, sia economici che sociali, nonché la base delle loro civiltà.

La copertina del Codice Mendoza ha anche fornito informazioni sull'ex capitale Aztec, Tenochtitlán, nonché le sue origini. Sulla copertura, che era divisa in quattro parti, si è osservato che la città era formata da Canales.

D'altra parte, l'interno del Codice è stato diviso in tre sezioni che trattavano diversi elementi delle civiltà Aztec.

La prima parte

La prima sezione del Codice Mendoza è stata coperta dalla prima pagina al numero 18. In totale consisteva in 19 pagine pittoriche. In questa parte, le informazioni si riflettono sulla fondazione dell'Impero Azteca, che iniziò nel 1324.

Questa sezione si concluse con lo stadio della conquista del Messico, iniziata nel 1521, un anno prima della morte di Moctezuma.

Nelle loro pagine non è stato possibile trovare tutte le guerre che vivevano, poiché non si riferivano alle sconfitte. Tra le guerre che si riflettono ci sono la guerra con Chalco o la conquista di Coaxtlahuacan.

Il secondo stadio

La seconda parte in cui il codice è stato diviso corrispondente dalle pagine da 18 a 55. Questa sezione del manoscritto era caratterizzata dalle sue grandi somiglianze con la registrazione delle tasse. Questo era un codice scritto intorno agli anni '20 e '30 del XVI secolo. Ha fatto riferimento alle tasse pagate dalle comunità colonizzate.

Questa sezione e la prima parte del manoscritto hanno partecipato immagini che rappresentavano i tempi prima del periodo pre -ispanico. Entrambe le parti completate dalle informazioni offerte.

Ecco perché non sono state riflesse tutte le informazioni esistenti sugli scontri militari o l'organizzazione economica.

Terza parte

L'ultima sezione in cui il codice Mendoza è stato diviso da pagina 56 a 71. In queste foglie le informazioni rilevanti sulla vita quotidiana degli indigeni dei popoli messicani sono stati riflessi. Si parlava di dogane da che sono nati fino alla loro morte.

Alcuni sembravano questa sezione del codice come un romanzo. Presentate immagini molto colorate.

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Importanza

L'importanza del codice Mendoza è paragonabile solo alla rilevanza del codice fiorentino, che era un manoscritto creato dallo spagnolo Bernardino Sahagún. Entrambi sono manoscritti che significavano una fonte di informazioni vitali sia storiche, politiche ed etnografiche sul Messico, prima e durante la conquista.

Nel caso del Codice Mendoza, era molto importante ricostruire i dati sull'impero Azteco, per le quali le prime due parti dei manoscritti erano fondamentali.

Autori come Barlow, Hassig, Van Zantwijk sono stati incaricati di riassumere e spiegare facilmente le informazioni presenti nel codice. Queste pubblicazioni hanno permesso al codice di raggiungere un pubblico molto più grande.

Proprietari

Il culmine del Codice è stato fatto in modo affrettato, poiché dovrebbe essere inviato in Spagna lasciando uno dei fluttuanti dei conquistatori. Il manoscritto non ha mai raggiunto la sua destinazione, poiché è stato catturato dai pirati francesi che erano nei Caraibi.

Il codice si concluse in quel momento nelle mani del francese Andre TheVet, un cosmografo che fece una grande quantità di annotazioni al manoscritto originale, dove la sua firma può essere osservata in diverse occasioni.

Dopo la morte del veve, il Codice ha continuato a cambiare il proprietario. Un ambasciatore inglese in Francia, di nome Richard Hakluyt. Lì divenne di proprietà di Samuel Acquista e poi il figlio degli acquisti.

Più tardi arrivò per mano del collezionista John Selden, ultimo proprietario prima che il codice finalmente facesse parte della Bodleian Library, all'Università di Oxford, un recinto dove rimane oggi.

Versione digitale

Sebbene il manoscritto originale sia all'Università di Oxford, il National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH) ha creato una versione interattiva per consultare il documento originale.

La risorsa interattiva ha spiegazioni e dettagli in inglese come in spagnolo. Puoi anche scaricare un'applicazione per consultare il codice.

Riferimenti

1. Berdan, f. (millenovecentonovantasei). Strategie imperiali aztec. Washington, d.C: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2. John, l. (1984). PASSATO E PRESENTE IN AMERICANO: un compendio di studi recenti. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, j., & Netelkos, J. (2002). L'artigianato e la cultura degli aztechi. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Pensiero e cultura azteco. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, k. (1984). Codice Mendoza. Londra: libri recenti/testo alto.