Storia dell'assiologia legale e quali studi

Storia dell'assiologia legale e quali studi

IL Assiologia legale È una filiale della filosofia del diritto responsabile dello studio, della comprensione e dell'analisi critica dei valori morali e legali. Si occupa anche del problema di definire quale di questi valori dovrebbe essere considerato corretto Un "modello giusto". Assiologia legale è anche conosciuta come "teoria della legge equa".

La parola axiologia deriva dal greco "aksía" che significa valore e "logos", che significa studio o trattato. L'assiologia in generale è un ramo della filosofia responsabile dello studio dei valori.

I valori sono importanti per preservare l'ordine e l'equilibrio di qualsiasi società e vita stessa. La giustizia è un valore di valore maggiore che copre altri valori come rispetto, uguaglianza, equità e libertà. Questi sono i "valori legali" così chiamati.

[TOC]

Origine dell'assiologia legale

Si può dire che la filosofia della legge è nata nell'antica Grecia, dal momento che sono stati i filosofi greci che per la prima volta hanno messo in discussione la natura filosofica della legge e della giustizia.

La filosofia della legge ha lo scopo di perseguire le verità legali che sono fornite da supposte. Ad esempio, cos'è dignità, equità o giustizia?, Cos'è un crimine?, Se una legge dovrebbe essere osservata anche se è ingiusta?

Aristotele (384 a.C- 322 a.C), che è considerato il padre della filosofia occidentale, ha definito la giustizia come l'azione di dare a ciascun cittadino ciò che gli corrisponde secondo le sue azioni e i suoi contributi alla società.

Juvencio Celso nel 1 ° secolo della nostra era, ha definito il termine Ius (La legge, il diritto obiettivo, l'insieme di norme che costituiscono un sistema legale) come "l'arte di applicare ciò che è buono ed equo".

Fino alla fine del 18 ° secolo, la filosofia della legge si basava sulla base della legge naturale, un ordine valido da solo e invariabile che costituiva la regola del comportamento umano.

Può servirti: irreterroattività della legge

Ma è nel 1821 quando Hegel Acuña il termine fIlosofia della legge nel suo lavoro Linee fondamentali di filosofia della legge o della legge naturale.

Oggetto di studio

Poiché ogni sistema legale si basa su un sistema di valori e i valori diventano facilmente soggettivi, l'assiologia legale cerca di effettuare un'analisi critica o un procedimento giudiziario di diritto positivo.

Questo procedimento giudiziario è realizzato da un determinato sistema o scala di valori che dovrebbero essere universalmente accettati dalla società. Ma inoltre, contemporaneamente e successivamente, questi valori devono anche essere un'analisi per essere finalmente in grado di decidere se sono davvero legittimi ed equa.

Quindi per l'assiologia legale, i valori morali sono sia la loro base che un oggetto di studio.

I valori che contano a destra

Il primo compito di assiologia legale è definire quali valori contano e quali non lo sono, perché non tutti i valori implicano un "dovere" per la legge.

I valori religiosi e strettamente morali sono irrilevanti per la stima legale. Ad esempio, quando si giudicano un caso, non dovresti importare quanto religioso o santo la persona giudica. Nel caso di un debitore delinquente, non dovrebbe importare che abbia avuto la buona volontà morale di pagare (anche se alla fine non lo ha fatto).

Al contrario, valori come la dignità della persona, la libertà, la pace sociale, l'uguaglianza, l'equità, la cultura, la salute, la sicurezza, l'ordine e la giustizia, sono costituiti come valori normativi per la legge.

La gerarchia dei valori nella sistematica legale

L'assenza legale oltre a affrontare la definizione dei valori che contano alla legge, deve essere in grado di scoprire la gerarchia; Con esso, l'equivalenza è stabilita nelle relazioni di donazione e ricezione, sia tra individui che tra gli individui e lo stato.

Può servirti: fonti reali di legge: caratteristiche, classificazione, esempi

Questo concetto è tratto da Aristotele, che definisce la giustizia come il fatto che ogni persona non deve ricevere lo stesso che dà un'altra o la società, ma il suo equivalente.

Il principio dell'equità

L'equità deve essere intesa come un insieme di valori che includono verità, giustizia, bene comune e dignità umana.

Il principio del patrimonio netto difende che qualsiasi valore preso in considerazione durante la creazione delle leggi o il giusto sistema di una società, oltre ad essere vantaggioso per l'individuo, deve portare a creare obblighi di individui per la società.

La verità della verità

Il problema principale affrontato.

Cosa può essere vero per un individuo, come l'esistenza di "Dio", per un altro potrebbe non essere.

In un sistema giudiziario, la "verità" deve essere intesa come quella che può essere dimostrata attraverso i fatti e che viene raggiunto dopo aver reso il ragionamento logico ed equanimo da fatti dimostrabili.

Il principio di affidabilità

Quando li si applicano, è necessario che le basi su cui sono costruite siano affidabili, chiare e durature.

Pertanto, l'obiettivo dell'assiologia legale è trovare quei valori fondamentali e universali su cui deve essere costruito il diritto di sovranità o nazione.

La legge sui valori che può essere soggettiva o relativa è evitata a tutti i costi. Cioè, suscettibile di essere interpretato e applicato in modi diversi in base al punto di vista di chiunque giudica o il momento storico.

L'assiologia legale e il bene comune

Il bene comune come dovere e come diritto, copre in sé valori come l'integrità dell'essere umano, della libertà, del benessere, della pace e della cultura.

Può servirti: quali sono i rami del diritto sociale?

È una funzione dell'assiologia legale stabilire le regole della proporzionalità in base al bene comune in modo che il principio di giustizia possa essere adempiuto come essenza (come valore) e non come arbitrarietà.

Giustizia formale e giustizia materiale

L'assenza legale deve preoccuparsi di stabilire le categorie essenziali per l'applicazione della giustizia e per farlo è necessario adottare una scala di valutazione che consenta di separare ciò che è importante e necessario per ciò che non è.

Tuttavia, l'evoluzione umana e le società fanno cambiare queste scale di valutazione nel tempo. In modo che anche le caratteristiche considerate essenziali per l'applicazione della giustizia stanno cambiando e dipenderanno dal momento storico in cui sono stabilite.

Pertanto, la nozione di giustizia deve essere sempre affrontata da due punti di vista, uno formale o astratto e un altro materiale e quantificabile, tenendo conto del fatto che questa nozione sarà diversa a seconda del contesto e del momento storico attraverso il quale sta attraversando.

Riferimenti

  1. Araujo, f. Giacomo. (2014). Filosofia e suo rapporto con il diritto. Rev. Law and Social Change, (37), 1-5. ISSN: 2224-4131.
  2. Dziedziak, Wojciech. (2015). Base assiologiche per l'applicazione della legge - una prospettiva della legge equa. Studia Iuridica Lublinensia, 24 (2), 49-71. Estratto da riviste.UMCS.pl
  3. Formenti, Eudaldo. (1994). La filosofia del bene comune. Annuario filosofico Università di Barcellona, ​​(27), 797-815.
  4. Haba, m. Enrique. (2004). Assiologia legale fondamentale. Basi di valutazione nel discorso legale. 367p. Editoriale dell'Università del Costa Rica. ISBN: 9977-67-878-2.
  5. López, h. Fernando. (1992). La fondazione del diritto di Kant. Annuario di Philosophy of Law, (IX), 395-406. Dialnet recuperato.unito.È
  6. Resensa s., Luis. (1963). Assiologia legale e legge naturale, in Simposio sulla legge naturale e sull'asciologia legale. XIII Congresso internazionale di filosofia, UNAM, Messico. 119-143p. Recuperato da: ru.Giuridica.UNAM.MX