Antropologia filosofica

Antropologia filosofica
L'antropologia filosofica studia l'essenza dell'essere umano

Cos'è l'antropologia filosofica?

L'antropologia filosofica è un ramo della filosofia che studia l'essenza della natura umana. Inoltre, cerca di unire i vari metodi scientifici con cui questa questione è stata studiata nel corso della storia.

La parola antropologia ha radici greche: Anthropos significa "uomo", mentre Loghi È "ragione". Questo è il motivo per cui questo antropologia studia l'umanità e la sua natura da un punto di vista filosofico.

È di particolare interesse per l'antropologia filosofica lo studio di questioni complesse che sono solo grazie alle persone. Tra questi, la conoscenza scientifica, la religione e i concetti come la "libertà" possono essere contati.

Nel corso dell'ultimo secolo, l'antropologia filosofica ha suscitato l'interesse tra molti intellettuali. Hanno usato le scienze naturali e quelle che hanno studiato uomini per comprendere meglio l'umanità all'interno dell'ambiente in cui si sviluppa.

Origine dell'antropologia filosofica

Una delle domande più importanti che sono state sollevate dall'inizio della filosofia è ciò che significa essere umani?, E cosa sono? Le risposte sono state diverse, a seconda dell'approccio filosofico.

Per Aristotele, l'uomo è un animale razionale (cioè pensa complesso). Più tardi, Descartes ha affermato che dare una chiara definizione del termine "animale" e del termine "razionale" ha sollevato molte domande. Questo è il motivo per cui ha dato una nuova risposta alla domanda sul significato dell'umanità con la sua famosa frase "Penso, allora esiste" (Cogito Ergo Sum).

Illustrazione di Descartes

Secondo Inmanuel Kant L'umanità è legata alla capacità di scegliere di attenersi alle leggi perché sono buone, cioè è gratuito. Per lui è stata una facoltà che può essere migliorata con l'educazione (artistica e scientifica), come con la moralità e la socializzazione.

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È stato anche Kant uno dei primi a sollevare l'antropologia come ramo di studio, ma non lo ha concepito come un'area scientifica isolata.

A queste definizioni di umanità altri come quello biologico che spiega che l'uomo differisce dagli altri animali per ragioni evolutive e genetiche; Le spiegazioni alla natura umana sono state fornite anche dal punto di vista psicologico, storico, economico e sociale.

Disciplina indipendente

Durante gli anni '20, l'antropologia filosofica iniziò a studiare come tema isolato di altri rami di conoscenza. Alcune delle aree di filosofia più popolari fino a quel momento erano logiche, etica ed epistemologia.

Lo sviluppo di correnti esistenzialiste e fenomenologiche ha contribuito alla concezione indipendente dell'antropologia.

Uno dei primi esponenti dell'antropologia filosofica fu Max Scheler che propose che l'uomo era un "essere amorevole" e si separava dalla teoria che lo definiva razionale.

Max Scheler

Alcuni hanno continuato a studiare la natura umana seguendo la linea sollevata da Scheler come nel caso di Arnold Gehlen. Quest'ultimo ha proposto che, grazie alla capacità di comunicare, l'uomo possa non solo adattare il suo ambiente fisico ma anche il culturale.

Negli anni '40 del secolo scorso, Ernst Cassirer diede un nuovo concetto di umanità all'interno dell'antropologia filosofica e descrisse l'uomo come un "animale simbolico".

What Study Filosofia antropologica? Oggetto di studio

La filosofia antropologica mira a studiare e interpretare filosoficamente l'essenza o la natura dell'umanità. Inoltre, si occupa dei fenomeni che possono essere solo la conseguenza dell'esistenza dell'uomo.

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Tra gli elementi di interesse per la filosofia antropologica ci sono l'organizzazione sociale di culture diverse, interazione umana e le loro conseguenze. Inoltre, differenze estetiche e morali, sentimenti complessi e influenza dell'ambiente nell'individuo.

Uno degli elementi di studio dell'antropologia filosofica è come le culture di tutto il mondo sono organizzate socialmente

Molti scienziati considerano che la filosofia è in qualche modo obsoleta perché credono che si tratti più di ipotesi che di esperienza e osservabile. Altri pensano che l'antropologia abbia bisogno di quell'elemento per spiegare cosa non può essere misurato.

Pertanto, l'antropologia filosofica cerca di conoscere le qualità che rendono l'uomo ciò che è e ciò che lo differenzia da altre specie.

Questa corrente cerca di unire la metodologia che è stata utilizzata in altri tipi di antropologia come scientifiche, teologiche e interpretative.

Ecco perché la filosofia antropologica coordina i vari approcci che esistono sull'umanità. Ciò significa che cerca di essere una disciplina scientifica indipendente, ma prendendo strumenti tradizionali di questo e unirsi a loro con filosofia.

Rappresentanti della filosofia antropologica

Max Scheler

Durante gli anni '20 questo filosofo tedesco gettò le basi dell'antropologia filosofica. Tuttavia, non poteva dedicare così tanto tempo a studiarlo perché morì nel 1928, un anno prima di completare il suo lavoro di antropologia più importante.

Comunque, i concetti che Scheler ha creato tra il 1900 e la sua morte sono stati fondamentali per questa disciplina. Ha detto che l'uomo era un "essere amorevole", dal momento che l'azione di amare qualcuno è ciò che diventa veramente umano (etica cristiana).

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Tra i contributi più importanti di questo filosofo sono proposti che l'antropologia filosofica studia tutti gli aspetti relativi all'uomo. Inoltre, ha affermato che questo nuovo ramo di studio dovrebbe trarre vantaggio da altre scienze come biologia, sociologia o psicologia.

Helmuth Plessner

Helmuth Plessner

Per questo pensatore, la filosofia antropologica è stato l'esempio più chiaro di ciò che dovrebbe essere una scienza collaborativa (cioè, fa uso di altre scienze per raggiungere il suo obiettivo). Inoltre, ha allontanato questa disciplina dell'etica cristiana.

Plesssner ha affermato che gli umani possono adattarsi alle situazioni e reagire a loro perché sono in grado di trascendere la loro natura innata. Ecco perché sono diversi dagli animali, che sono limitati alle loro risposte biologiche o piante che non possono comunicare in alcun modo.

Ha anche parlato delle eccentricità che le persone mostrano come piangere o risate e le risposte che queste azioni generano in altri esseri umani.

Ernst Cassirer

Ernst Cassirer

Il contributo più importante di Cassirer all'antropologia filosofica è stato quello di vedere l'uomo come un creatore di simboli. Il suo scopo era studiare i risultati culturali dell'umanità (lingua, religione, arte).

Allo stesso tempo, voleva trovare un legame che univa tutti gli esseri umani e per lui quell'elemento comune era la capacità di creare simboli e trasformare il suo ambiente in quello che era considerato l'ideale per ogni cultura.

Riferimenti

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  2. Collaboratori dell'Enciclopedia del Nuovo Mondo, 2021. Antropologia filosofica. [Online] Nuova enciclopedia del mondo. Disponibile su: Newworldyclopedia.Org [Accesso 14 gennaio 2021].
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