12 Conseguenze della riforma protestante

IL Conseguenze della riforma protestante Avevano come protagonista il movimento religioso guidato da Martin Lutero nel 1517, che diede origine a una divisione teologica tra cattolici romani e protestanti.

Lutero era un monaco tedesco che cercava di riformare la corruzione che esisteva nella chiesa cattolica dell'epoca. Sebbene il movimento fosse principalmente spirituale, il protestantesimo ha portato molti a ribellarsi all'autorità della chiesa e ai potenti monarchi di quel tempo, che hanno usato la loro autorità per controllare i grandi imperi.

La riforma è cambiata in modo significativo il panorama politico nell'Europa occidentale e culminò nella guerra del trenta anni del diciassettesimo secolo.

Conseguenze della riforma protestante nella società

1- rottura con Roma

Martin Lutero

La riforma ha prodotto un impatto sul pensiero religioso e filosofico, in particolare a causa dell'insoddisfazione per la Chiesa cattolica dell'epoca, che era un'autorità preminente in Europa nel 1500. Martin Lutero ha detto che l'autorità veniva dalla Bibbia e non dalla Chiesa cattolica o dal Papa.

Di conseguenza, la chiesa fratturata, che ha provocato una moltitudine di denominazioni cristiane, tra cui il primo luteranesimo e molti altri che ancora sorgono e continuano nei tempi moderni.

2- Emergere della chiesa anglicana

La storia inizia con la rottura del re Enrique VIII con la Chiesa cattolica romana. Questa riforma in Inghilterra era strettamente legata agli affari personali del re, perché era disperato di sbarazzarsi del suo matrimonio con Catalina de Aragón.

Così, nel 1532 una legge fu approvata in Parlamento per fermare l'influenza del papato in Inghilterra e il re fu nominato la Chiesa suprema della Chiesa, nata anglicanism.

Enrique VIII ha preso alcune misure. I conventi furono smantellati e la loro ricchezza secolarizzata, quindi ogni parrocchia doveva possedere una Bibbia in inglese e il Nuovo Testamento nella traduzione di Tyndale del 1526.

Tuttavia, Enrique VIII ha provato forti legami con il cattolicesimo, quindi sebbene abbia fondato una chiesa separata da Roma, ha cercato di essere fedele alla dottrina cattolica.

Dopo la sua morte nel 1547, suo figlio Eduardo VI aprì completamente le porte dalla riforma in Inghilterra. Ma qualche anno dopo, sua sorella Maria (figlia di Catalina de Aragón e Enrique VIII) fu incoronata e, come devoto cattolico, restaurò il cattolicesimo in Inghilterra sotto l'autorità dell'autore e perseguitava i protestanti.

Cinque anni dopo, dopo la morte di Maria, Isabel I (figlia di Ana Bolena e Enrico VIII) divenne la chiesa anglicana d'Inghilterra d'Inghilterra.

Tuttavia, la regina ha mantenuto alcuni tratti del servizio e l'organizzazione della Chiesa cattolica, quindi non si è completamente allontanata da questa tradizione.

3- Persecuzione tra cattolici e protestanti

Come conseguenza della riforma protestante, la Chiesa di Spagna e Portogallo gestiva i tribunali inquisitori durante i suoi imperi, quindi luterane e protestanti furono perseguitati e uccisi senza clemenza.

Può servirti: Aileen Carol Wuornos: Storia di un assassino di 7 uomini

L'intolleranza al protestantesimo non era meno crudele. In Inghilterra, ad esempio, dopo aver raggiunto la supremazia, hanno stabilito una nuova tirannia. Si sono conclusi con i conventi cattolici e i monasteri, hanno esproprio le loro attività, perseguitate e uccise.

4- La riforma cattolica

Il desiderio di riformare all'interno della Chiesa cattolica era iniziato prima della diffusione di Lutero, ma la riforma protestante spingeva in modo che un cattolicesimo riaffiozzi, chiarisse e riaffermasse i principi cattolici romani. Molti uomini di grande pensiero e intelletto furono coinvolti in questa riforma.

Cardinale Ximenes of Spagna Disciplina clericale rafforzata e incoraggiato le conoscenze nelle scuole e nelle università. D'altra parte, Matteo Giberti, segretario di Clemente VII, era uno dei primi membri dell'Oratorio dell'amore divino fondato a Roma nel 1517 per promuovere buone opere nella vita di tutti i giorni.

Nel 1524, Gian Pietro Carafff.

Un uomo decisivo a La Reforma, Ignacio de Loyola, fondò l'ordine dei gesuiti nel 1534. Trasformarono la Chiesa cattolica romana e cercarono di colmare il divario esistente tra Thomism e Augustinian.

Papa Paolo III iniziò il Consiglio di Trento nel 1545, affinché una commissione cardinale incaricasse la riforma istituzionale, affrontava questioni controverse come vescovi e sacerdoti corrotti, indulgenze e altri abusi finanziari.

Alcuni riformatori cattolici furono anche influenzati dal misticismo tardo medievale, come l'insegnante Eckhardt e Thomas a Kempis. In Francia, Lefèvre d'Enople ha pubblicato traduzioni di questi scrittori. Il gesuita olandese Peter Canisius è stato molto influenzato dai mistici e ha fondato le scuole dei gesuiti in tutta la Germania.

Una successione di patate durante la seconda metà del XVI secolo seguì la politica stabilita nel contro -reform. Le sue amministrazioni consapevoli hanno eliminato gran parte dell'incentivo alla ribellione.

5- La guerra dei trent'anni

La guerra dei trent'anni (1618-1648), in cui la maggior parte delle potenze europee (in particolare del Sacro Romano Impero) ha attirato un nuovo quadro geopolitico negli anni successivi negli anni successivi.

È nato come una battaglia tra coloro che hanno difeso la riforma e coloro che hanno sostenuto la contro -reforma, ma ha provocato un conflitto relativo alla religione in generale e come incentivo a raggiungere l'egemonia in Europa.

Finito, è stata firmata la pace di Westfalia, che ha modificato la mappa religiosa e politica dell'Europa centrale.

6- Alfabetizzazione e promozione dell'educazione

Nel contesto della riforma protestante, Becker e Woessmann (2009) sostengono che Lutero era interessato a fare in modo che tutti i cristiani leggano la Bibbia, quindi l'istruzione universale è incoraggiata nelle aree protestanti.

A sua volta, nella riforma cattolica, con l'apparizione nella chiesa cattolica di San Ignacio de Loyola e il suo ordine gesuita, le scuole sono fondate in tutta Europa e l'educazione è incoraggiata.

7- Sviluppo economico

Una conseguenza menzionata classica è il lavoro di Max Weber, sulla relazione tra protestantesimo e sviluppo economico.

Può servirti: quanti secoli sono durati il ​​viceroyal della Nuova Spagna?

La teoria di Weber era motivata dall'osservazione che in Baden (uno stato della Germania sud -occidentale), i protestanti hanno vinto più dei cattolici e avevano maggiori probabilità di frequentare le scuole di arti tecniche.

Mentre i protestanti a Baden erano per lo più luterani, la maggior parte della teoria di Weber diventa attorno al calvinismo e ai rami ascetici del cristianesimo.

Secondo la loro ipotesi, queste sette sono riuscite a infondere l'idea che il lavoro e la creazione di denaro dovrebbero essere visti come una vocazione, una fine in sé, sostenendo che questo atteggiamento era fondamentale per lo sviluppo iniziale del moderno capitalismo.

Tuttavia, un'indagine di Davide Cantoni (2009) della Harvard University, garantisce che non vi siano effetti del protestantesimo sulla crescita economica dell'epoca. Questo secondo l'analisi delle cifre della popolazione in un set di dati che include 272 città tra 1300 e 1900.

“Mentre ci sono molte ragioni per aspettarsi che le città e gli stati protestanti siano stati economicamente più dinamici negli ultimi secoli, per la loro etica del lavoro, il loro atteggiamento nei confronti degli affari e il loro respiro all'alfabetizzazione, questo documento considera che non vi è alcun effetto delle denominazioni religiose come un probabile indicatore dello sviluppo economico ", scrive Cantoni.

Il ricercatore di Harvard conclude che, nonostante le diverse opinioni su questioni religiose, i protestanti e i cattolici potrebbero non essere stati così diversi nel loro comportamento economico, dopo tutto.

8- Migrazione ebraica in Europa orientale

Per quanto riguarda gli ebrei, Lutero ha fatto un errore. Ero sicuro che gli ebrei lo sostenessero e diventassero persino luterani. Aveva scosso la chiesa fino al suo nucleo, non aveva sostenuto la scomunica e era sorto davanti all'imperatore dell'impero romano. Pensava che con le sue azioni gli ebrei sarebbero diventati.

Tuttavia, non è stato nemmeno respinto, ma ignorato. Gli ebrei tedeschi non erano interessati a diventare protestanti o di essere attratti dalle forze che hanno combattuto in Europa. Inoltre, sorse un elemento molto più radicale all'interno del protestantesimo, gli anabattisti, che affermarono che Lutero non era abbastanza protesta.

Di conseguenza, gli ebrei soffrirono terribilmente nella guerra di trenni, sebbene questa fosse una guerra tra cattolici e protestanti.

La guerra portò al caos e all'anarchia, e le bande armate saccheggiarono e uccise ovunque. Alla fine della guerra, gli ebrei preferivano essere nelle aree sotto il controllo dei cattolici romani, poiché nelle aree protestanti furono lasciati all'ira della folla.

Gli ebrei avrebbero ricostruito nel diciassettesimo secolo, ma non sarebbero mai più in grado di riprendersi in Europa occidentale. Questo è il motivo per cui dopo questo periodo, la vita ebraica migra nell'Europa orientale (Polonia, Lituania e Russia), dove la rivoluzione protestante non aveva alcuna portata.

9- Cambiamenti nell'arte religiosa

La riforma ha inaugurato una nuova tradizione artistica che ha messo in evidenza il sistema di credenze protestanti e si è diffusa drasticamente dall'arte umanista dell'Europa meridionale prodotta durante l'alto rinascimento. Molti artisti nei paesi protestanti si sono diversificati in forme secolari d'arte.

Può servirti: secondo impero francese

In termini di tema, le immagini iconiche di Cristo e scene di passione sono diventate meno frequenti, così come le rappresentazioni dei santi e del clero. Invece, le scene narrative della Bibbia e le rappresentazioni moralistiche della vita moderna erano prevalenti.

La riforma protestante ha anche capitalizzato la popolarità dell'incisione nel Nord Europa. Questa tecnica ha permesso arte.

10- Distruzione di immagini religiose

La riforma protestante ha indotto un'onda rivoluzionaria per quanto riguarda le immagini religiose. I protestanti più radicali che hanno promosso la distruzione, hanno trovato i leader protestanti Huldrych Zwingli e Juan Calvino, che hanno eliminato attivamente le immagini delle loro chiese.

Juan Calvino

D'altra parte, Martin Lutero ha incoraggiato la mostra di una gamma limitata di immagini religiose nelle chiese. Tuttavia, l'iconoclastica della riforma ha provocato la scomparsa dell'arte figurativa religiosa, rispetto al numero di opere d'arte secolari che sono sorte.

11- Divisione d'Europa

All'inizio del XVI secolo, l'Europa occidentale aveva solo una religione, il cattolicesimo romano. La chiesa cattolica era ricca e potente e aveva preservato la cultura classica dell'Europa.

La riforma protestante ha creato una divisione nord-sud in Europa, dove i paesi settentrionali sono diventati generalmente protestanti, mentre i paesi del sud erano ancora cattolici.

Verso la fine del XVI secolo, la Chiesa cattolica stava riprendendo le persone nel mezzo delle terre che avevano perso il protestantesimo. L'Europa era divisa per quasi le stesse linee che esistono ancora oggi.

12- Divisione del protestantesimo

La riforma protestante ha dato origine a molte divisioni dentro di sé. Sebbene l'origine fosse il luteranesimo, molti altri si sono allontanati da essa, dando origine a una varietà di chiese (alcune più radicali di altre), come: la chiesa protestante, il presbiteriano anglicano ha rinnovato, tra molti altri.

Attualmente è difficile contare il numero di chiese protestanti, si ritiene che ci siano più di 30 mila.

Riferimenti

1. Sascha o. Becker (2016). Cause e concetiche della Riforma protestante. Serie di documenti di ricerca sull'economia di Warwick. Recuperato da: PDFS.SemanticScholar.org.
2. Illimitato (2017). "Impatto della riforma protestante". Storia dell'arte sconfinata illimitata. Recuperato da: illimitato.com.
3. Berel Wein (2015). La Riforma. Storia ebraica. Recuperato da: Jewishhistory.org.
4. Davide Cantoni (2009). Gli effetti economici della Riforma protestante. Università di Harvard. Recuperato da: DaveCantoni.netto.
5. Il contropiede. Il sito di apprendimento della storia. Recuperato da: HistoryLearneingsite.co.UK.
6. BLAGES (2017). La Riforma anglicana nel XVI secolo. Museo virtuale di protestantesimo. Recuperato da: MuseeProtestant.