10 guerrieri molto curiosi (Messico)

Tra i Le leggende di Guerrero I più importanti sono la donna del Candil, il verme d'oro, il giorno del fascino, l'acqua rossa, la collina di Chilpancingo e il Mulatto. Tutte le concezioni espresse in queste leggende sono caratterizzate dalla ricerca di rappresentare il modo di vedere il mondo degli abitanti di Guerrero.

Queste sono storie che vengono trasmesse di generazione in generazione e, quindi, costituiscono la particolare visione del mondo di uno stato mesoamericano, che collega simbolicamente il piano fantasy con l'empirico.

Questa è la rappresentazione di Quiáhuitl, che fa parte della leggenda da cui è sorto il nome di Acapulco. Fonte: Codice Magliabechiano [dominio pubblico]

Di solito, le persone collegano i fatti che possono essere considerati reali per spirituali. Ecco perché si espresse che i territori di Guerrero sono generalmente sacri, poiché in queste divinità nasce. Si afferma anche che in questi spazi ci sono tesori che sono il prodotto della natura.

Allo stesso modo, i cittadini ritengono che gli organismi inanimati di queste terre abbiano vita. In questo contesto, i nativi della regione hanno dato fiducia che in alcune grotte situate nei tumuli di popolazione risiedono.

È possibile vedere quelle figure come il motore generato dai fatti sorprendenti che si verificano nella provincia. Questo è un aspetto essenziale, perché da lì emana l'immaginario collettivo, in cui le leggende sono apprezzate come una soglia che forgia la realtà delle persone. La posizione di Guerrero ha anche contribuito alla costruzione dell'immaginario.

Lo stato di Guerrero si trova nella zona sud -occidentale del Messico. Confina il nord con Morelos e Puebla, a sud -ovest con l'Oceano Pacifico, a sud -est con Oaxaca e nord -est con il fiume Balsas. È un territorio i cui dintorni sono circondati da montagne, colline e lagune.

La sua struttura e sollievo generano che la regione è percepita come uno scenario ideale per lo sviluppo di favole che supportano sia la storia messicana che i pensieri dei suoi abitanti.

[TOC]

Le 10 leggende guerrieri più popolari

Colorada Water

Si dice che nella popolazione Costa Chica, situata nel sud del Messico, era il luogo in cui il nome del fiore della Giamaica era concesso attraverso una gara condotta dalle persone che vivevano nella regione. A causa del calore, le persone hanno deciso di fare una bevanda basata sui fiori.

Ogni casa aveva. Il giorno delle elezioni, la maggior parte degli uomini ha votato per l'acqua rossa.

Può servirti: organizzatori grafici

Tuttavia, nessuno conosceva il nome del fiore. Per questo motivo, è stato fatto un consiglio come lo scopo di chiamare la pianta. Da quel momento hanno chiamato il fiore della Giamaica, per il suo colore, le proprietà medicinali e il sapore. Da allora molti agricoltori si sono dedicati alla coltivazione e alla produzione del seme.

Le Chaneques

Una delle leggende che prevale nella regione di Guerrero è l'esistenza di entità che sono chiamate Chanes o Chaneques. Gli abitanti del villaggio esprimono che questi spiriti vivono nei fiumi e hanno la funzione di purificare l'acqua trovata nel sottosuolo delle molle.

Questi esseri elementari sono amorfi e di bassa statura. Per questo motivo di solito acquisiscono la forma di bambini o adulti.

Sono caratterizzati dai loro atti maligni o giocosi, poiché a volte minacciano le persone che intendono fare il bagno o ottenere acqua da una laguna.

Detestano anche forti rumori quando si oscurano, dal momento che si riposano di notte. In generale, non intervengono nella vita degli abitanti, che affermano che grazie a loro i mali che l'acqua non filtrata possiede sono evitati.

Chilpancingo Hill

Le colline nella cultura messicana si distinguono per essere lo spazio in cui dei e uomini possono socializzare. In questo modo si osserva sulla collina di Chilpancingo.

Secondo la gente del posto, in quel luogo il 24 giugno a mezzanotte viene aperto un portale che comunica quando scelto con il mondo della divinità.

Si afferma che questo mondo è simile a una fiera, ma è selezionata solo la persona di Honest Heart. Tuttavia, quando torna alla sua realtà, non esiste, perché gli anni sono passati.

Come regalo per la tua visita, gli dei spesso danno al fortunato la giovinezza eterna e numerose valute d'oro per la loro sussistenza.

Acatl e Quiáhuitl

Acatl era l'erede di un nomade. Prima di adempiere al suo lavoro -Proteger il tempio di Quetzalcóatl -Il principe è partito alla ricerca di una moglie che era la guida della famiglia e del santuario.

Dopo il pellegrinaggio, Acatl attraversò Quiáhuitl che si innamorò, ma la sua proposta di matrimonio fu respinta dal padre della fanciulla, dal momento che il principe era il figlio dell'uomo che usurò le sue cose. Il re Yope non si accontentò di Blasfemar un acatl, ma invocò gli dei per ingannarlo.

Può servirti: filippo brunelleschi

A causa dell'incantesimo, Acatl si sciolse fino a quando non divenne una pozza di fango da cui infinita canna. Invece, Quiáhuitl divenne una nuvola che si gettò nel Lodazal a forma di trombo, in attesa del suo amore.

La cosa pertinente di questa leggenda era che il termine Acapulco ebbe origine, che proviene dall'unione di Acatl e Quiáhuitl. Questa denominazione è definita come le canne distrutte nell'Hieno.

La donna di Candil

All'inizio del 20 ° secolo una donna ha salvato le sue monete d'oro per incontrare il Vaticano. Si dice che sia partito alle quattro del mattino e, poiché non c'erano trasporti sulla costa, camminò vicino alla spiaggia con l'orientamento di un candiil di petrolio.

Stava camminando per un'ora quando alcuni uomini l'hanno uccisa per prendere i suoi soldi. Da quel momento in poi viene percepita una luce che galleggia tra Carrizal e Mitla; Si dice che sia la donna del Candil che continua il suo tour.

Il mulatto

A Taxco, il figlio di una famiglia ben off ha confessato il suo amore per la cameriera.

Il Mulatto andò sulla collina e si immergeva nel mezzo del letto del fiume, dove affonda lentamente.

Quando Álvaro sapeva la verità su ciò che è accaduto con Felisa, ha scelto di seguire lo stesso percorso. Pertanto, gli abitanti hanno che le notti senza lune percepiscono due silhouette intrecciate che vagano per le montagne e che sono l'allegoria di una passione irrealizzabile.

La laguna di Tuxpan

A causa della grandezza delle piogge, gli abitanti di Tuxpan hanno deciso di spostarsi sulle montagne. Da lì hanno osservato come la sua parrocchia, che era scarsa a Lagunas, era naufragata sotto le precipitazioni, ma c'era un sacerdote che non voleva lasciare la regione perché si fidava che l'evento avrebbe cessato rapidamente.

La speranza lo ha tradito e quando ha cercato di andare in pensione non l'ha ottenuto perché la sua età lo ha impedito. Tuttavia, un gruppo di uomini è riuscito a salvarlo sebbene tutti gli edifici fossero allagati.

Al momento e nei mesi di siccità, a volte si può vedere una croce nel luogo in cui viveva il chierico.

Il verme d'oro

Un giorno che Otoniel coltivato a Teloloapan incontrò un verme d'oro, che prometteva di dargli monete d'oro se lo nutriva.

Può servirti: nero del Marocco: storia e significato

Dopo un po ', il contadino aveva una grande ricchezza. Questo fatto ha suscitato la gelosia di suo fratello Alejandro, che ha bevuto il contadino e lo ha fatto confessare quale fosse la fonte della sua fortuna.

Accecata dall'ambizione, Alejandro ha sequestrato l'invertebrato, ma con sua sorpresa l'animale non collocò alcuna valuta, poiché era diventato un bejuco circondato da rocce.

La leggenda spiega che il verme d'oro appare solo davanti al popolo nobile e ripudia gli avidi ed egeristri.

Il bambino Chauco

Racconta la storia che Don José ha rifiutato di credere nell'esistenza di un essere malvagio che è apparso in città. Ha giustificato la sua idea affermando che queste storie sono state create da donne senza scambi e che se il demone fosse apparso davanti a lui avrebbe solo mostrato i suoi denti.

Dopo aver lasciato la mensa, il cattivo ha percepito un nodulo che non ha smesso di muoversi o piangere. Quando si avvicinò, notò che era un bambino, lo afferrò e insultava le madri spensierate.

Tuttavia, le coperte sono diventate più pesanti fino a quando un'ombra deformata non è emersa dall'interno che mostrava i loro denti. Da quel momento, José perse la sanità mentale e morì.

Il giorno del fascino

All'inizio del ventesimo secolo un commerciante che ha spostato la sua merce è scomparso nella Sierra de Zumpango.

I suoi parenti li cercarono per molti anni fino a quando un pomeriggio raggiunse la porta della sua casa e gli influiva sul fatto che tutto sarebbe cambiato: la terra, la decorazione, sua moglie era una donna anziana e i suoi figli -che avevano visto da bambini - loro erano sposati.

La cosa impressionante era che, a quanto pare, il commerciante aveva 23 anni. Per lui, il tempo non è passato e la sua spiegazione si basava sul fatto che, per abbreviare la strada, ha continuato su una strada leggera che si presenta vicino alla collina ogni 25 luglio.

Riferimenti

1. Aguayo, a. (2014). State Guerrero di Stories. Estratto il 29 luglio da Popular Literature Magazine: StoriesAnonon.org
2. Alcocer, m. (2017). L'immaginario americano. Estratto il 30 luglio, Bollettino storico: newsletter pubblici.org
3. Encarnación, g. (2005). Caratteristiche culturali dello stato Guerrero. Estratto il 30 luglio dall'opuscolo del Messico: pubblicazionemexico.MX
4. López, a. (2011). Tradizione religiosa mesoamericana. Estratto il 29 luglio, unità accademica del Messico: Unam.Edu.MX
5. Luján, a. (2013). Miti della regione Guerrero. Estratto il 29 luglio, stampa culturale: storie culturali.com
6. Speckman, e. (2008). Miti e leggende. Estratto il 29 luglio da History of America: Colmexuerrero.netto
7. Zoraida, j. (2010). Storia territoriale messicana. Estratto il 30 luglio, Biblioteca del Messico: LibraryAdeMexico.Gob.MX