Origine vitalismo, teoria, rappresentanti, in filosofia, in scienza

Origine vitalismo, teoria, rappresentanti, in filosofia, in scienza

Lui vitalismo Era una corrente di pensiero filosofico e scientifico della fine del diciannovesimo e dell'inizio del 20 ° secolo che prese la vitalità come parte fondamentale dell'essere. Ha detto che la ragione veniva dalla vitalità e che la vita era una realtà irrevocabile.

Vitalismo è sorto in contrasto con il razionalismo, poiché ha cercato di dare un carattere umano e morale all'uomo che il razionalismo aveva eliminato. Per i vitatali, la vita è molto più ampia della ragione, e l'origine e la fine della ragione sono la vita.

Friedrich Nietzsche è il principale rappresentante della corrente vitalista. Fonte: Pixabay.com

Secondo la teoria del vitalismo, tutti gli organismi viventi hanno un elemento vitale che li differenzia dagli esseri inanimati. Questa corrente di pensiero è usata per le cause antialistiche, anti -aborto, pacifisti e vegetariani, tra gli altri, con l'intenzione di dare un carattere vitale a tutti i diversi esseri dell'inanimato.

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Origine

Nella scienza il vitalismo è nato nel 18 ° secolo come una separazione tra vita e inerte. Nel 1828 la teoria fu messa in discussione quando Friedrich Wöhler sintetizzò l'urea in un laboratorio di composti inorganici.

In filosofia, il vitalismo ebbe origine alla fine del XIX secolo ed emerse come una chiara risposta al razionalismo di autori come Kant e Descartes, nel cui lavoro fu data particolare importanza alla ragione umana.

Nel campo della filosofia il primo a parlare di vitalismo era Schopenhauer, ma il più grande esponente di questa corrente è senza dubbio è Friedrich Nietzsche.

Teoria e caratteristiche

La teoria vitalista sostiene che esiste una forza vitale che costituisce la componente fondamentale che armonizza sia la mente che il corpo. Da questa nozione, l'uomo è considerato una miscela di corpo, mente e forza vitali.

Caratteristiche principali

Il vitalismo è irrazionale: attraverso la ragione non puoi catturare l'essenza dell'essere e il vitalismo è ciò che dà significato ad esso. Secondo il vitalismo, la realtà è caratterizzata dall'essere dinamico e la ragione intende catturare quel dinamismo e trasformarlo in qualcosa di statico.

Per il vitalismo, solo la realtà può essere percepita attraverso sensazioni ed emozioni, che sono caratteristiche contrarie alla ragione, che vivere è l'unico modo per affrontare la vera realtà dell'esistenza.

Il vitalismo si evolve in parallelo con altre dottrine che intendono anche imporsi contro il positivismo e il razionalismo del tempo. Un esempio di dottrina che è andata di pari passo con questo è lo storicismo.

Vitalismo propone di connettersi con la realtà in modo umano. Ecco perché cerca di non emettere concetti razionali sulla vita, ma intende concentrarsi sulla percezione della realtà attraverso sensazioni, sensi, emozioni e impulsi.

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Rappresentanti

-Friedrich Nietzsche

Filosofo tedesco che è nato il 15 ottobre 1844. È considerato il rappresentante più importante del vitalismo. Ha studiato filosofia e alcuni semestri di teologia, ed è stato professore all'Università di Basilea.

Il suo pensiero si basa su una profonda critica alla cultura occidentale, che si basa su valori che negano il fattore vitale dell'uomo.

Critica alla moralità

Nella sua critica alla morale Nietzsche che l'etica occidentale è totalmente razionale, in base al fatto che esiste un essere superiore che controlla tutto e si stacca dalla volontà vitale dell'uomo.

Per Nietzsche la morale occidentale dell'epoca è influenzata da Socrate, Platone e il cristianesimo e ha completamente investito valori morali.

Critica alla religione

Nietzsche fa anche una forte critica alla religione, in particolare il cristiano. Per lui il cristianesimo ha investito e volgarizzato i valori, rendendo l'uomo spaventoso e colpevole e non permettendogli di sentirsi e agire con l'istinto.

La soluzione a questo sarebbe quella di porre fine al pilastro fondamentale della religione che è Dio e che la moralità si concentra sull'impulso vitale.

Critica alla filosofia

Ha anche criticato la filosofia dell'epoca. La corrente filosofica prima di Nietzsche era positivismo, una disciplina totalmente razionale che vede l'uomo come un essere statico e non cambiava.

Un concetto che Nietzsche ha introdotto era quello del Superman, un essere che sarebbe l'evoluzione dell'uomo. Questa sarebbe un'evoluzione che sarebbe stata data quando l'uomo ha dimenticato Dio e c'era solo se stesso.

Il Superman ha l'impulso vitale come bussola della sua vita: vuole vivere, superare ed essere in relazione alla terra che fa un passo.

-Henri Bergson

Bergson era un filosofo e scrittore nato in Francia il 18 ottobre 1859. Ha vinto il premio Nobel per la letteratura nel 1927.

Come Nietzsche, Bergson ha mantenuto nella sua filosofia il concetto di vitalismo ma con sfumature diverse.

Questo filosofo ha introdotto il concetto di vitale Éan: per lui la vita è una tendenza che si sviluppa in un modo o nell'altro in diversi esseri.

Ad esempio, l'emani vitale nelle piante si sviluppa per ottenere nutrienti, mentre negli animali appare, tra le altre cose, in modo che possano essere in grado di muoversi.

Il concetto vitale di Bergson differisce dagli altri, poiché il puro vitalismo parla di forza vitale come un fenomeno irreversibile in tutti gli esseri viventi, mentre per Bergson Life si sviluppa in diversi modi nei vari esseri viventi secondo i loro bisogni. Per questo motivo, la forza vitale non è la stessa per tutti gli esseri viventi.

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-Maurice Blondel

Era un filosofo francese che nacque il 2 novembre 1861 e il suo capolavoro era il libro intitolato L'azione. In generale, la sua filosofia predicava che l'azione era ciò che unì tutte le parti dell'essere ed era una conseguenza di impulsi ed emozioni, ma anche della ragione.

Blondel era cristiano e come tale religione era molto presente nei suoi pensieri intellettuali. L'azione cerca di unire tutte le parti dell'essere: la forza razionale, spirituale e vitale. Secondo Blondel, tutti questi sono influenza dell'azione finale dell'essere.

-José Ortega Y Gasset

Era un filosofo e un saggista che nacque in Spagna il 9 maggio 1883. È considerato all'interno della corrente del pensiero di riovitalismo.

Mentre Ortega Y Gasset ha considerato la ragione vitale come il motore della vita, ha anche cercato di rendere compatibile con la pura esistenza.

Ha cercato di trovare un punto medio tra la ragione e il vitalismo. Per lui non c'è opposizione tra i due, non si sostituisce l'altro ma si completano a vicenda. Il motivo è usato dall'uomo per vivere; Pertanto, l'intelligenza umana è spostata da impulsi vitali.

-Georg Ernst Stahl

Era un medico e chimico tedesco nato nel 1660 e uno dei rappresentanti più importanti del vitalismo nella scienza. In questo contesto questa corrente ebbe la sua nascita nel diciassettesimo secolo con il nome di "animismo", e in effetti suo padre era Stahl.

Ciò che questo scienziato ha cercato di spiegare con questa teoria era tutto ciò che la biologia e la medicina non potevano; Più specificamente, la capacità del corpo di rigenerarsi e regolare.

Per Stahl, l'anima è il valore supremo che dà vita. Si trova non solo nel movimento visibile, ma anche nei movimenti invisibili del corpo (processi digestivi, respiratori e circolatori, tra gli altri).

L'assenza dell'anima può essere evidenziata dalla morte, poiché è il momento in cui il corpo smette di regolare e rigenerarsi.

-Paul Joseph Barthez

Doctor francese che nacque l'11 dicembre 1734. Era il padre del così chiamato "Vitalismo di Montpellier".

Barthez ha difeso la presenza di un principio vitale che ha origine tutte le funzioni organiche del corpo umano. Il suo pensiero era un intermedio tra le spiegazioni meccaniche del corpo e il soprannaturale.

Ha cercato di spiegare in modo scientifico che esistesse una forza vitale che era la spiegazione dei fenomeni fisiologici del corpo umano.

Vitalismo in filosofia

Nel campo della filosofia il vitalismo è noto come filosofia vitale. Si alzò in contrasto con le correnti razionali del tempo e cercava di spiegare di essere da un punto di vista emotivo e impulsivo, mosso dall'energia vitale e non da elementi puramente materialistici.

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Per la filosofia del vitalismo, la vita è preziosa in sé e al di fuori del razionale. Tuttavia, c'erano filosofi come Blondel che spiegavano il vitalismo senza trascurare la ragione.

Il vitalismo in filosofia è molto più etereo che nella scienza, poiché ci vogliono considerazioni emotive e cerca di dare un senso spirituale all'essere, ma non religioso. Cerca di dare spiegazioni all'esistenza umana basata sulla vitalità.

Vitalismo nella scienza

Il vitalismo scientifico deriva direttamente dalla biologia. Durante il diciassettesimo e il XVIII secolo fu tentato di spiegare vari fenomeni biologici e fisiologici attraverso il pensiero vitalistico.

Sebbene la spiegazione del vitalelismo scientifico possa sembrare soprannaturale, non è altro che un modo per spiegare che il corpo umano non è solo meccanico e inerte, ma che esiste una forza vitale (chiamata da qualche anima e da altre forze dominanti) che genera movimenti che consentono al corpo umano di rigenerarsi e rinnovare.

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