Posizione, caratteristiche, religione, religione, economia

IL Tepehuanes Sono un popolo indigeno del nord del Messico. Secondo la loro posizione, oggi si distinguono due diversi gruppi: quelli del Nord, che abitano lo stato di Chihuahua, e quelli del Sud, che vivono negli stati di Durango, Nayarit e Jalisco.

I tepehuani settentrionali si definiscono O'Dami, che significa "persone" nella loro lingua ", mentre quelli nel sud si chiamano O'Dam (che potrebbero essere tradotti come" quelli che abitano ". Secondo gli storici, entrambi i gruppi hanno formato un'unica comunità che abitava una grande estensione dello stato di Durango.

Famiglia di Tepehuanes nel 1893

La parola tepehuane proviene dal nahuatl ed è composta dalle particelle Tepetl (Cerro) e Huan (che indica il possesso). La sua congiunzione si traduce come "persone dalle colline". Alcuni esperti, tuttavia, traducono quel nome come "conquistatori o vincitori in battaglie"

Le malattie trasportate dai conquistatori spagnoli hanno causato la discendenza della popolazione di tepehuane da oltre 100.000 membri a meno di 20.000. La divisione in due gruppi ha causato alcune differenze e costumi culturali e religiosi tra loro. Tuttavia, puoi anche trovare caratteristiche comuni che sono sopravvissute nel corso dei secoli.

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Posizione

Distribuzione di gruppi etnici in Chihuahua. Fonte: Diego Castro, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Quando la nazione di Tepehuano fu unita, occupò una vasta estensione dell'attuale stato messicano di Durango.

Le cause della loro separazione non sono sicuramente note. Alcuni storici affermano che si è verificato nel diciassettesimo secolo, mentre altri pensano che potrebbe accadere prima che arrivassero i conquistatori spagnoli.

Oggi questa città è divisa in due secondo la loro situazione geografica. Il primo gruppo, quelli del Nord, vivono nello stato di Chihuahua. Il secondo, quelli nel sud, occupano territori a Durango, Nayarit e Jalisco.

Tepehuanes del Norte

Tepehuanes del Norte. Fonte: Gob.MX

Gli O'Dami vivono a nord della Sierra Madre Occidental, in rancherías sparsi tra i burroni e le vette della Sierra Tarahumara, a sud dello stato di Chihuahua.

La stragrande maggioranza di essi è nel comune di Guadalupe e Calvo. I suoi insediamenti più importanti sono Llano Grande, El Venadito, Barbechitos e Borigame.

TEPEHUANES DEL SUR

TEPEHUANES DEL SUR. Fonte: Gob.MX

I TEPEHUANE SUD abitano nella zona meridionale di quello che era il vecchio territorio di questa città, a sud dello stato di Durango. Inoltre, occupano anche alcune aree di Jalisco e Nayarit settentrionali.

Questa regione, sotto forma di mezzaluna, è conosciuta come il grande Nayar. I tepehuani sono sistemati in aree che si trovano a grande altezza sul livello del mare. Questi insediamenti di solito non superano i 1.000 abitanti.

La stragrande maggioranza dei membri di questa città è divisa in sette comunità che gestiscono le loro terre in modo comune.

Caratteristiche dei tepehuani

I due gruppi in cui i tepehuani sono divisi oggi condividono radici comuni. Tuttavia, nel tempo sono apparse differenze tra loro che manifestano, tra gli altri aspetti, nella lingua, la via del vestirsi e la loro organizzazione sociale.

Organizzazione sociale

I TEPEHUANES DEL NORTE basano la loro società sulla tradizionale famiglia nucleare. Adulti e bambini sono responsabili della coltivazione della terra, mentre la madre è responsabile della cura dei bambini piccoli, di prendersi cura del giardino di famiglia e della cucina.

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Il gruppo sud, nel frattempo, dà grande importanza agli antenati. La sua società è organizzata attraverso un sistema di autorità che mescola accuse di origine coloniale con altre comunità e parenti che provengono dalle tradizioni delle persone.

D'altra parte, ogni stadio vitale dei TEPEHUANE SUD ha le sue caratteristiche e il passaggio di uno a quello successivo è contrassegnato da cerimonie specifiche.

Attaccamento alla terra

Una delle caratteristiche comuni tra le due comunità è il suo attaccamento alla terra e le sue tradizioni culturali. Il suo rifiuto di abbandonare le loro convinzioni e le terre li ha fatti presentare una grande resistenza agli spagnoli. Le ribellioni armate iniziarono nel XVI secolo e si estendevano fino al diciassettesimo secolo.

Lingua

I membri di questa città parlano due lingue diverse ma strettamente correlate. In entrambi i casi, tali lingue appartengono alla famiglia Yuto-Nahua.

D'altra parte, il linguaggio del sud di Tepehuanes ha due varianti: Oriental e Western.

luogo di vita

La costruzione abitativa è una delle usanze in cui sono evidenziate le differenze tra nord e sud. I TEPEHUANE NORD coinvolgono tutti i membri della loro comunità per costruire le loro case. Il sud, d'altra parte, lo fai individualmente.

D'altra parte, tra i Tepehuanes del Sur è normale possedere più di una casa. Il principale si alza in un ranchería vicino alla famiglia del padre, mentre è comune costruire un'altra casa nella comunità per poter partecipare alle parti o alle assemblee.

Religione

Uno degli aspetti comuni in entrambe le comunità è la miscela del cattolicesimo con gli elementi religiosi nativi. Tuttavia, i tepehuani settentrionali seguono i sacramenti cattolici in modo più rigoroso di quelli del sud.

I santi cattolici si sono mescolati in entrambe le regioni con il pantheon nativo e coesistono con figure come il dio del cervo, gli spiriti della montagna o la stella del mattino.

Entrambi i gruppi mantengono anche l'importanza della figura dello sciamano. Questi svolgono la funzione delle guide spirituali, dirigono le cerimonie sacre ed esercitano la canonica alle parti. Inoltre, sono anche i guaritori della comunità.

D'altra parte, la tradizione del Nord O'Dami ha diviso l'universo in tre regioni: il cielo o il "mondo sopra", la terra e il "mondo sotto". Gli esseri umani vivono nella seconda di queste regioni, il paradiso è la casa di Dio e sua moglie (legata all'inizio al sole e alla luna e successivamente identificati con il Cristo cristiano e la Vergine Maria).

Il South O'Dam, d'altra parte, ha integrato i personaggi della Bibbia e i santi nelle loro storie. Sono offerte offerte che erano precedentemente destinate ai loro dei. Il suo culto più importante ruota attorno al mito o xibtal, un rituale in cui ha ballato intorno al fuoco durante la notte.

Economia

L'agricoltura di questa città è difficile per la dispersione della terra coltivabile, probabilmente a causa dell'usanza di separare le case appartenenti a ciascuna famiglia. I prodotti più comuni sono fagioli, zucca, patate e mais. È comune per le famiglie avere piccoli frutteti per ottenere verdure.

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Più produttivo è l'attività del bestiame, a cui partecipano tutti i membri della comunità. Preferibilmente, i tepehuane allevano bovini e capre, mentre le pecore e il maiale sono presentati su scala più piccola. La mancanza di buone praterie costringe il suo bestiame ad essere esteso.

Un'altra attività economica che era importante per questa città era lo sfruttamento forestale, in particolare tra gli anni '50 e '90 del ventesimo secolo. Oggi, tuttavia, questa attività è stata ridotta.

La scarsità del raccolto nel sud

Sebbene le caratteristiche economiche siano simili tra le tepehuane del sud, le loro colture di mais non coprono nemmeno l'auto -consumo. La causa principale di quelle basse prestazioni potrebbe essere la necessità di crescere sulle piste con il bastone di semina. Le famiglie, data quella carenza, sono costrette ad acquistare prodotti sul mercato.

Mestiere

L'artigianato è un'altra delle attività con cui questa città cerca di sopravvivere. I suoi articoli con il maggior numero di richieste sono zaini e reti di lana pettinati.

Oltre a questi due prodotti, i tepehuani hanno anche fatto un buco nei cespugli di soia, nelle canne, nei tubi di argilla e negli articoli da cucina come fango e piatti comunali.

Vestito

Al momento, gli uomini e le donne di questa città di solito si vestono con abiti moderni. Tuttavia, usano ancora le loro tradizioni in alcune celebrazioni e feste.

Uomini

L'abbigliamento maschile tradizionale è molto semplice. In generale, è un abbigliamento molto simile a quello dei contadini messicani.

La tuta è costituita da una camicia marrone e una manciata lunga, entrambi realizzati con coperta. Le estremità delle maniche e delle mutande sono adornate con cuciture realizzate con fili colorati.

L'abbigliamento è completato con un cappello da pala con un'ala molto ampia, un fazzoletto annodati intorno al collo e sandali chiamati Huaraches.

Donne

L'abito da donna tradizionale è caratterizzato dal loro grande colore. Gli indumenti sono costituiti da una gonna, una camicetta e un mandil raso, tutti decorati con pizzo e nastri colorati. Infine, di solito indossano un rebozo nero di pizzo e lo stesso tipo di sandali degli uomini.

Cibo e gastronomia

Entrambi i tepehuani di Chihuahua e Durango condividono la loro base alimentare. La tua dieta si basa sui prodotti forniti dalla caccia, dalla pesca e dall'agricoltura.

Alcuni dei piatti tradizionali di questa città sono tortillas, stufati di tomatillo e uova. Inoltre, anche i piatti con coniglio, armadillo o cervi sono frequenti, così come trota, pesce gatto e gamberi. Infine, i tepehuane sfruttano la carne dagli uccelli e bestiame di recinto.

Allo stesso modo, ci sono alcune specialità della cucina di questa città. Alcuni esempi sono i sacchetti madroño (vermi a farfalla) in brodo e larve di api arrostite. Anche i papaveri bolliti, i fiori di palma e i fiori mezcal hanno il loro posto in alcuni piatti.

Mythtes Family tra l'O'Dam

Uno dei festeggiamenti del Southern Tepehuanes ha diversi alimenti come elementi simbolici. Pertanto, nei miti della famiglia che si svolgono a maggio, i bambini che hanno circa un anno ricevono tre alimenti considerati di base nella loro cultura: cervi, mais tamal e sale.

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Usi e costumi

Come in altre aree, i due gruppi di Tepehuanes hanno sviluppato diverse usanze e tradizioni nel corso degli anni.

Ognuna delle due comunità ha creato il proprio ciclo di partito, molte di loro hanno introdotto dopo la conquista. Per organizzarli, un maggiordomo viene scelto in anticipo, le cui funzioni sono incluse nella ricerca di fondi per pagare gli ornamenti.

I Tepehuanes celebrano le festività religiose cristiane, sebbene con alcuni elementi che si riferiscono alla loro eredità tradizionale.

Tesüinadas nel nord

Una delle celebrazioni rituali più importanti tra le O'Dami sono le Teesüinadas. Il nome di questa celebrazione proviene da un drink fatto con mais fermentato chiamato tesgüino.

Durante la Tesüinada, i membri della comunità coglieno l'occasione per risolvere le controversie, decidere gli aspetti del governo e fare affari. Inoltre, è il momento migliore per i giovani di conoscersi ed è normale che diversi matrimoni derivino da queste parti.

Il Tesüinada funge anche da una sorta di rituale di maturità per i più giovani della comunità. Dal loro primo invito, possono già ricevere inviti a bere, oltre a lavorare o organizzare celebrazioni religiose.

Celebrazione del mais

Tra i festival non cristiani detenuti dai South Tepehuanes, la celebrazione del mais si svolge, che si svolge all'inizio di ottobre.

Musica e danza

Danza di tepehuana in chihuahua. Fonte: Luis Arquemond Sierra, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Alcune delle danze che sono apparse dopo la conquista spagnola tra O'Dami, come Pasola o Matachín, fanno parte di altri di origine pre -ispanica, come Yúmari, delle celebrazioni religiose di questa città.

Questi balli rappresentano simbolicamente i principi che ordinano e disturbano l'universo. O'Dami usali per mostrare dualità come il bene e il male, gli indigeni e non indigeni o il diavolo.

D'altra parte, nei miti detenuti dai South Tepehuanes, la musica svolge un ruolo fondamentale. In queste feste c'è una posizione molto importante, il Sokbolh, che occupa sempre un musicista.

Nella celebrazione, quel musicista tocca uno strumento musicale chiamato GAT ed è accompagnato da una canzone pietosa con parole solo intelligibili.

Morte e morti

La morte ha un significato molto importante per questa cultura. Quando una persona muore, la famiglia deve seguire un rituale rigoroso per dire addio.

Il primo passo è tagliare simbolicamente le dita del defunto. Quindi, una corda scura viene posizionata sul collo.

L'anno successivo alla morte, il defunto deve "gestire lo spirito" per smettere di disturbare i vivi. In questa corsa di spiriti, la famiglia incontra e offre al defunto un pasto in cui includono i loro cibi preferiti. Poi lo salutano in modo che possa riposare in pace.

Riferimenti

1.  National Institute of Indigenus Peoples. TEPEHUANES DEL SUR - O'Dam de Durango. Ottenuto da Gob.MX
2. Città originali. Odami. Tepehuanes del Norte. Ottenuto dai popoli originali.com
3. Atlante delle popolazioni indigene del Messico. Tepehuanos del Norte - Etnografia. Ottenuto da Atlas.Inpi.Gob.MX
4. Wikiwand. Tepehuán. Ottenuto da Wikiwand.com
5. Wikipedia. Lingua di tepehuán. Ottenuto da in.Wikipedia.org
6. Atlante delle popolazioni indigene del Messico. TEPEHUANOS DEL SUR (Durango, Nayarit, Sinaloa e Zacatecas). Ottenuto da Atlas.Inpi.Gob.MX