Teoria teologica dell'origine della vita

Nella teoria teologica dell'origine della vita, il creatore di tutto ciò che esiste è un Dio o più. Con licenza

Qual è la teoria teologica dell'origine della vita?

IL Teoria teologica dell'origine della vita postula l'esistenza di un essere supremo che forma tutto ciò che esiste, e questo è immutabile nello spazio e nel tempo. La parola "teologico" proviene da due di origine greca, Theos, Cosa significa "Dio", e Loghi, "studio".

In questo senso, la teologia è la scienza responsabile dello studio delle divinità e parte dell'esistenza di un Dio, quindi non fa dimostrazione empirica di questa affermazione.

Nell'antica Grecia, il termine "teologia" è stato usato da Platone nel suo testo La Repubblica, Per nominare il ragionamento sul divino. Questo filosofo greco è considerato il fondatore della teologia naturale, essendo il primo ad aumentare il bisogno morale dell'essere umano dell'esistenza di un essere superiore, o Dio.

In Platone, la figura di quel Dio rappresenta l'idea del bene. Inoltre, nei suoi scritti, Dio appare come "l'anima del mondo", cioè come principio di vita di tutte le anime. Queste ultime due caratteristiche distinguono Platone per quanto riguarda la teologia dei loro predecessori presocratici.

Inoltre, la parola "teologia" è stata usata da Aristotele per separarla dalla filosofia e assegnarla al pensiero della mitologia greca.

Inoltre, Aristotele postula l'esistenza del "primo movimento. La teologia medievale riprende questo pensiero per spiegare la figura di Dio.

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Ma il concetto di teoria teologica dell'origine della vita acquisisce il suo senso principale con gli inizi dell'ebraismo. La teoria teologica dell'origine della vita è anche chiamata creazionismo.

Il creazionismo postula la convinzione che ci sia un Dio o sia superiore a tutto, creatore dell'universo, dell'uomo a sua immagine e somiglianza e di tutto ciò che esiste, dal nulla.

Teoria teologica dell'origine della vita nelle religioni

Nella regione del Medio Oriente, sono stati generati antichi popoli come Babilonia, Egitto, Caldea, numerose leggende mitologiche sull'origine della vita. Tuttavia, la creazione, come idea dell'inizio della vita, è di origine ebraica, poiché si rifletteva per la prima volta nella scrittura da questo popolo.

Questa creazione è relativamente diversa da quella della mitologia e della filosofia greca, ed è distinta dall'essere il primo fatto in cui la salvezza dell'essere umano appare da Dio.

Un'altra distinzione è che Dio è uno, trascendente e pre -esistente a tutto. Inoltre, è un Dio che crea con la forza della sua parola in un'azione senza precedenti e senza la necessità di una materia pre -esistente.

Questa storia è ripresa dal cristianesimo e dall'Islam. L'ebraismo stabilisce l'idea della creazione in Genesi 1: 1-3, che dice:

"1 Dio, all'inizio,

   Creati e terreni creati.

2 La terra era un caos totale,

   L'oscurità copriva l'abisso,

E lo Spirito di Dio si mosse

   Sulla superficie delle acque.

3 E Dio disse: "Che c'è luce!"

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   E la luce è nata ".

Genesis è un libro dell'Antico Testamento della Bibbia cristiana e della Torah ebraica. La scrittura di Genesis è attribuita a Mosè in entrambe le religioni.

La teoria teologica dell'origine della vita viene ripreso dal cristianesimo nel Nuovo Testamento. In questo senso, il Vangelo di San Giovanni postula la Parola di Dio come un Creatore e dice:

"All'inizio c'era il verbo e il verbo era con Dio e il verbo era Dio" (Giovanni 1: 1).

D'altra parte, il Corano attribuisce a Dio l'origine della vita in modo simile, come un creatore onnipresente e onnipotente.

Uno dei versetti del libro sacro islamico caratterizza Dio con la seguente frase: “Erigere cieli e terra, quando decide una cosa che dice: lo so!, forchette".

Dottrine contrari alla teoria teologica dell'origine della vita

Il neoplatonismo plotiniano postula che gli esseri provengono dalla pienezza di Dio in modo inesorabile e involontario. Questo movimento è chiamato emanatismo, E si oppone al creazionismo, dal momento che non è un concetto teologico ma filosofico. 

L'emanatismo, quindi, è una filosofia e non una religione, in cui sia l'origine che l'origine sono partecipanti alla creazione o all'emanazione. L'attenzione dell'emanatismo non è inserita nella volontà divina di creare, come nella teoria teologica.

D'altra parte, la dottrina di panteismo Afferma che l'universo, la natura e tutto ciò che esiste, è Dio e fa parte di un'unità.

In questa concezione, Dio non è inteso come un creatore, ma come unità indivisibile con l'esistenza di tutte le cose. In questo senso, il panteismo nega una separazione tra creatore e creazione, tipica della teoria teologica dell'origine della vita.

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Un'altra opposizione alla teoria teologica dell'origine della vita è il evoluzionismo. Questa discussione rimane fino ad oggi.

Lui evoluzionismo Sostiene che tutto ciò che esiste si è formato per evoluzione, basato su forme e strutture meno complesse, a causa della necessità di adattarsi all'ambiente.

La teoria evolutiva produce la sua prima ricerca credibile nelle scienze biologiche, con il lavoro di Charles Darwin. L'evoluzionismo si oppone categoricamente il creazionismo, ritirandosi all'esistenza della vita ogni mantello del misticismo e della volontà divina.

La teoria dell'evoluzione afferma che l'aspetto delle diverse specie è dovuta a un processo continuo di trasformazione e adattamento. La dottrina filosofica che accompagna sostiene che il superiore deriva dall'in minore, come l'evoluzione della specie in più complesse.

In questo senso, si oppone anche al creazionismo in cui la parte inferiore è la creazione di un essere supremo.  

Riferimenti

1. Il libro di Genesi da una prospettiva ebraica. Recuperato da Jaymack.netto.
2. Islam: spiegazioni scientifiche sull'origine del mondo. Estratto da TheKeytoislam.com.
3. Platone: Creatore di teologia naturale. Recuperato da Mujercristianaylatina.WordPress.com.