Simone de Beauvoir Biografia, femminismo, filosofia, opere

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) era uno scrittore, filosofo e attivista per i diritti delle donne nate in Francia. Seguì la corrente dell'esistenzialismo e il suo corpo di idee era fondamentale per la teorizzazione del femminismo.

Si è avvicinato alla finzione nei suoi testi e altri generi come saggi, biografie e monografie. Uno dei suoi libri più riconosciuti era Il secondo sesso, Trattato in cui si riferiva alla realtà sociale delle donne da una prospettiva storica.

Simone de Beauvoir a Pechino il 1 ottobre 1955

Con Il secondo sesso Beauvoir ha gettato le basi teoriche del femminismo moderno con argomenti come l'oppressione del patriarcato. Ha anche esortato le donne a cercare la loro liberazione, specialmente nel campo economico.

Questo codice autore francese con i più importanti intellettuali esistenzialisti come Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty e Jean-Paul Sartre; Con quest'ultimo Beauvoir mantenne una relazione intima e intellettuale fino alla sua morte.

Non solo era interessata all'analisi del femminismo, ma ha anche lavorato su questioni politiche, etiche e sociologiche. È stata insegnante di educazione secondaria per un po ', ma la sua vocazione per la scrittura era più forte.

Sebbene sia stata cresciuta da una famiglia cattolica di classe borghese, Beauvoir ha respinto la religione dei suoi genitori dall'adolescenza ed è stata attratta dalla corrente marxista, dal momento che ha ritenuto di andare di pari passo con il femminismo.

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Biografia

Nei primi anni

Simone Lucie-Ernestine-Marie-Berand de Beauvoir è nato il 9 gennaio 1908 a Parigi, in Francia. Suo padre era un avvocato di nome George Bertrand de Beauvoir e sua madre Françoise Brasseur; Simone era il più grande delle due figlie del matrimonio.

Sebbene il padre avesse dichiarato ateo, la famiglia di Beauvoir fu educata da sua madre nella religione cattolica. Il padre della ragazza lavorava come segretario legale e si considerava collegato all'aristocrazia francese, quindi era estremamente conservatore.

Da un giovane età Simone de Beauvoir era considerata una ragazza di grande intelligenza. Dopo aver realizzato le sue qualità, suo padre ha provato.

Formazione scolastica

Andò all'Adeline Désir Institute fino all'età di 17 anni e nel 1925 approvò i suoi esami del liceo, menzionando in matematica e filosofia. Dopo aver completato quella fase, la giovane donna ha rafforzato i suoi studi in matematica presso il Catholic Institute e quelli della letteratura presso il Sainte-Marie Institute.

Adeline Désir Institute

Quindi, Simone de Beauvoir ottenne un certificato negli studi superiori della letteratura francese e latina nel 1926.

Infine, la giovane donna è stata in grado di perseguire il suo desiderio di studiare la filosofia. Per questo si è trasferito a Sorbonne, in cui ha mostrato un'eccellente performance accademica ed è stato certificato nella storia della filosofia di filosofia, generale, greco e logico.

Ha continuato a studiare e nel 1928 ha ricevuto i suoi certificati in etica, sociologia e psicologia. A quel tempo Beauvoir conduceva una tesi o "Diploma di studi superiori" su Leibniz. Inoltre, ha fatto i suoi stage al Janson-de-Sailly Lyceum.

Facciata esterna del lyceum di Janson-de-Sailly, Parigi. Fonte: Celette, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir si è presentato al concorso di aggregazione nel 1929, un esame da cui è stata formalmente ammessa come professore del sistema educativo pubblico. Con 21 anni è stata la studentessa più giovane a superare il test, ha anche ottenuto la seconda nota più alta dell'anno, dopo Sartre.

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Introduzione all'esistenzialismo

A quel tempo Simone de Beauvoir ha presentato una serie di amicizie come Paul Nizan e René Maheu, oltre allo stesso Jean-Paul Sartre. Grazie a questi personaggi sessioni di studio condivise, una profonda relazione intellettuale in cui è stata vista come una uguale.

Quindi, Sartre e Beauvoir hanno iniziato la loro relazione d'amore che è durata per più di cinque decenni, fino alla morte del filosofo. Hanno mantenuto una relazione poliamorosa, cioè entrambi avevano altre coppie mentre continuavano insieme.

Durante il 1931 Sartre propose a Beauvoir ma lo respinse, principalmente perché non aveva una dote e non voleva essere in una situazione imbarazzante.

Insegnante e autore

Simone de Beauvoir ha lavorato come insegnante in diverse scuole superiori dopo aver ricevuto la sua licenza di istruzione pubblica. Nel 1931 accettò una posizione in Marsiglia e Sartre fu mandato in una posizione di insegnante a Le Havre, un anno dopo si trasferì a Rouen.

Dopo l'occupazione nazista della Francia, Beauvoir fu licenziato dalla sua posizione in un liceo a Parigi per il quale lavorava dal 1936 e fino al 1939.

Negli anni che rimasero dalla seconda guerra mondiale, Beauvoir si dedicò alla scrittura e nel 1943 pubblicò il suo primo romanzo: L'ospite.

Lo stesso anno dopo una controversa accusa di corruzione dei minori, per aver mantenuto una relazione con una studentessa del liceo dove lavorava nel 1939, fu revocata il permesso di insegnare nel sistema educativo francese.

Comunque, con il successo che ha ottenuto dopo il suo primo libro, Beauvoir ha deciso di dedicarsi a lavorare come autore e lasciare la sua carriera di insegnante.

Nel 1944 pubblicò di nuovo, ma in un nuovo genere per lei: un saggio di filosofia a cui si intitolava Pyrhus et cinia, in cui ha esplorato l'etica esistenzialista. L'anno seguente, insieme al cerchio in cui si è sviluppato, era uno dei fondatori della rivista di sinistra Les tempes moderdes.

All'interno di quella pubblicazione francese Beauvoir è stato editore e autore.

Successo

Il punto più importante nella carriera di Simone de Beauvoir è arrivato con la pubblicazione di Il secondo sesso, Nel 1949. In quell'opera il filosofo ha presentato una serie di idee che l'hanno identificata come femminista e che, allo stesso tempo, ha definito molti aspetti di detto movimento.

Copertura del libro "The Second Sex" di Simone de Beauvoir, 1949

Beauvoir ha dichiarato che "una donna non è nata, ma diventa così". Dal suo punto di vista, ciò che è considerato "femminile" è un costrutto sociale. Nonostante tutto ciò, lei stessa ha negato di essere legata al femminismo in quel momento della sua vita.

Durante gli anni '50 Beauvoir visse con un giovane regista di nome Claude Lanzmann, era l'unica coppia con cui condivideva la casa.

Simone de Beauvoir in un caffè a Buenos Aires, 1950

L'autore ha pubblicato I mandarini Nel 1954, un libro con cui ha vinto il premio di letteratura francese chiamato Prix Goncourt. In quel romanzo ha parlato di aspetti della sua vita intima, ad esempio ha descritto il suo rapporto con l'autore americano Nelson Algren.

Ha continuato a esplorare il genere di finzione negli anni seguenti, ma Beauvoir ha anche scritto sull'invecchiamento dal punto di vista politico nel suo testo Vecchiaia, Pubblicato nel 1970.

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Nel 1975 ha vinto il premio Gerusalemme, che è stato assegnato agli autori che hanno lottato per la libertà con il loro lavoro.

L'anno scorso

Per gli anni Settanta del ventesimo secolo, Simone de Beauvoir accettò che la lotta femminista era a favore ed era legata al movimento di liberazione femminile in Francia che, tra le altre cose, sosteneva la legalizzazione dell'aborto (che fu raggiunta nel 1974).

Il premio statale austriaco per la letteratura europea è stato assegnato a Beauvoir nel 1978. A quel tempo l'autore e il filosofo francese fu molto deluso e triste vedere cosa derivava dalla vita del suo amato Jean-Paul Sartre.

Il primo ministro di Israel Levi Eshkol che accoglie Simone de Beauvoir, a Hakirya Tel Aviv, 1967

Anche l'autore, il filosofo e la coppia di Beauvoir hanno concluso i suoi giorni alcolici, dipendenti da droghe e donne. Nonostante ciò, è stata da lei alla morte di Sartre nel 1980, il che significava che stavano insieme da più di 50 anni.

Un anno dopo la morte del suo compagno di vita, Beauvoir ha pubblicato La cerimonia addio, in cui ha parlato della fine dei giorni del filosofo Jean-Paul Sartre. Per i suoi ultimi anni si è dedicata a dare uno sguardo introspettivo e ha pubblicato parte della sua corrispondenza.

Morte

Simone de Beauvoir è morto il 14 aprile 1986 a Parigi, in Francia. La sua morte fu una conseguenza della polmonite quando aveva 78 anni. Era sepolto con Sartre nel cimitero di Montparnasse.

Nel 1980 Beauvoir aveva adottato Sylvie Le-Bon, che divenne l'erede dei suoi diritti letterari. Le -bit era incaricato di pubblicare gran parte della corrispondenza inedita del filosofo francese.

Il femminismo di Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir non voleva essere chiamato "femminista", fino al 1972, quando accettò pubblicamente di sentirsi identificato con il movimento. Nonostante ciò, il lavoro di quel filosofo era molto arricchente per l'ideologia del femminismo.

Uno dei testi che ha causato il maggiore impatto sulla lotta per la liberazione femminile degli anni sessanta e settanta Il secondo sesso. In questo testo l'autore critica il pensiero filosofico tradizionale, che aveva stabilito una tacita superiorità maschile.

Per Beauvoir la vera uguaglianza tra i due generi richiedeva che fossero assunti le differenze tra donne e uomini.

Ho anche pensato, come altri esistenzialisti, che per definire il "sé" dovesse essere paragonato all'altro "altro". Tuttavia, come comunemente c'erano uomini che cercavano di definire "essenza dell'essere", le donne furono relegate al ruolo di "altro".

Così gli uomini hanno trovato una scusa per mitigare le donne e di conseguenza non capirle o i loro problemi.

Molte delle idee che Beauvoir ha sollevato ha contribuito a definire il corso che il femminismo ha seguito negli anni successivi, cioè è stato uno dei fattori che lo hanno reso più vicino alla lotta contro il patriarcato.

Filosofia

Simone de Beauvoir e Ignacio Quintana, Parigi. Fonte: Callimacus, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

L'opera di Simone de Beauvoir ha influenzato notevolmente l'etica esistenzialista, in particolare le prime opere che ha pubblicato. Questo è il caso di Film di Pyrhus et, in cui ha affrontato la responsabilità etica delle azioni che colpiscono l'individuo e altri gruppi.

Per il filosofo francese, in un mondo senza Dio è responsabilità degli individui creare un quadro morale. Secondo Beauvoir, le azioni delle persone devono essere motivate dalla ricerca della libertà, sia individuali che l'altro.

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Simone de Beauvoir non pensava che la libertà degli altri minacciasse la propria libertà ma, al contrario, che la rafforzava. Ha anche considerato che la trascendenza non dovrebbe essere misurata dalla convalida esterna, doveva essere lo stesso umano e il suo progetto che ha definito l'importanza della sua essenza.

In L'etica dell'ambiguità, Beauvoir mantiene la sua posizione sulla libertà, ma la limita. Per lei, la libertà è incorniciata alle elezioni, attraverso la quale l'individuo deve scegliere ciò che va in accordo con il suo progetto e che gli consente di trovare la trascendenza.

Questo testo è considerato una delle opere esistenzialiste più accessibili al pubblico. Beauvoir ha dichiarato che una filosofia può essere etica solo fintanto che la libertà di ciascuno degli individui che già esiste.

Fece la differenza tra le correnti del pensiero che cercava la liberazione e il pensiero filosofico che privilegia l'universale, come nel caso di Hegel, Kant o Marx, che chiamava le filosofie dell'assoluto.

Simone de Beauvoir funziona

Simone de Beauvoir con un bouquet di fiori. Alla sua destra Jean Paul Sartre. Fonte: Government Press Office (Israele), CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

- L'ospite, 1943. RomanzoL'evitée).

- Pyrhus et cinéas, 1944.  Saggio filosofico.

- Il sangue degli altri, 1945. RomanzoLe Sang des Aures).

- Bocche inutili, 1945. Giocare (Gli insoliti bouches).

- Tutti gli uomini sono mortali, 1946. RomanzoTous Les Hommes Sont Mortes).

- L'etica dell'ambiguità, 1947. Prova (Pour Unit Morale di L'Ambiguïté).

- America Day by Day, 1948. Autobiografia - Libro di viaggio (L'Amérique au jour le jour)

- Il secondo sesso, 1949. Prova (Le sesto).

- I mandarini, 1954. RomanzoLes Mandarins).

- Dovremmo bruciare Sade?, 1955. Prova (Dobbiamo bruciare sade?).

- La lunga marcia, 1957. Prova (La Longue Marche).

- Ricordi di una giovane donna formale, 1958. Autobiografia (Mémoires D'Ene Jeune Fillee).

- La pienezza della vita, 1960. Autobiografia (La forza di L'HA).

- La forza delle cose, 1963. Autobiografia (La Forza des Choss).

- Una morte molto dolce, 1964. Autobiografia (Une mort très douce).

- Le belle immagini, 1966. RomanzoImmagini Les Belles).

- La donna rotta, 1967. RomanzoLa femme si rompe).

- Vecchiaia, 1970. Prova (Il Vieillesse).

- Tout Compte Fait, 1972. Autobiografia.

- Quando lo spirituale predomina, 1979. RomanzoQuand Prime Le Spirituel).

- La cerimonia addio, 1981. (The Cérémonie des Adieux).

Riferimenti

1. In.Wikipedia.org. 2020. Simone de Beauvoir. [Online] Disponibile su: in.Wikipedia.Org [accesso al 9 settembre 2020].
2. Britannica Enciclopedia. 2020. Simone de Beauvoir | Scrittore francese. [Online] Disponibile su: Britannica.com [accesso al 9 settembre 2020].
3. Bergoffen, d. e Burke, M., 2020. Simone de Beauvoir (Stanford Encyclopedia of Philosophy). [Online] Platone.Stanford.Edu. Disponibile su: Platone.Stanford.Edu [accesso al 9 settembre 2020].
4. Mussett, s., 2020. Beauvoir, Simone di | Enciclopedia Internet della filosofia. [Online] IEP.Utm.Edu. Disponibile su: IEP.Utm.Edu [accesso al 9 settembre 2020].
5. Sacerdote, J., 2017. Filosofo del mese: Simone de Beauvoir [sequenza temporale] | Oupblog. [Online] Oupblog. Disponibile su: blog.Oup.com [accesso al 9 settembre 2020].