San Ignacio de Loyola

San Ignacio de Loyola

Che era San Ignacio de Loyola?

San Ignacio de Loyola (1491-1556) era un prete spagnolo caratterizzato dalla sua religiosità e fedeltà alla Chiesa cattolica e per la sua massima obbedienza al papa. Era il fondatore della Society of Gesù, noto come gesuita, essendo il suo primo generale. 

Ha raggiunto con i suoi altri colleghi che l'organizzazione è cresciuta a passi da gigante. Inoltre, Loyola ha partecipato attivamente durante i processi di contro -reforma.

San Ignacio era il primo militare. Successivamente, la sua vita ha dato un cambiamento spirituale, ed è stato lì che ha iniziato i suoi studi religiosi. Sebbene per tutta la sua vita sacerdotale avesse avuto diversi inconvenienti, in particolare ideologici, non si è mai allontanato dalla sua fede, né ha lasciato da parte il suo amore per il suo vicino.

Biografia di San Ignacio de Loyola

Ignacio de Loyola è nato il 23 ottobre 1491. Il suo nome era íñigo lópez de loyola. I suoi genitori erano Beltrán Yáñez de Oñaz e Loyola, che prestò servizio come VIII Lord of Loyola's House, e Marina Sáez de Licona, una donna riconosciuta familiare.

Era il più giovane di tredici fratelli. I suoi genitori hanno lottato per dargli una buona istruzione in tutti gli aspetti.

Fin da giovane era imparentato con la nobiltà spagnola e, quindi, alle arti militari, quindi era formato come soldato.

Gioventù 

A 16 anni, sua madre è morta. Suo padre decise di inviarlo, dopo l'invito della moglie del massimo contabile di Castilla, María Velasco, in tribunale per essere istruiti. Lì, a Castilla, Ignacio trascorse i seguenti dodici anni della sua vita.

A quel tempo si formava come militare. È diventato anche un lettore regolare e ha sviluppato abilità da scrivere. Ha servito il duca di Nájera, Antonio Manrique de Lara (Virrey de Navarra) e ha messo in luce il suo amore e il suo rispetto per la libertà, e anche la sua creatività e giudizio.

A 30 anni fu ferito in una gamba durante la difesa del castello di Pamplona e doveva essere gestito. Tutti erano ammirati per la loro resistenza al dolore. Da questo infortunio ha avuto problemi a camminare.

Trasformazione spirituale

Dopo l'incidente a Pamplona ha dovuto rimanere in ospedale per molto tempo, il che gli ha permesso di dedicarsi alla lettura, in particolare questioni religiose. Lì iniziò la sua trasformazione spirituale, che lo fece abbandonare la vita che aveva fino ad allora.

Successivamente, il 25 marzo 1522, davanti all'immagine della Vergine nel monastero di Montserrat a Barcellona, ​​appese i suoi vestiti militari. Questo è stato il primo passo che ha segnato il resto della sua vita. Ha lasciato il posto a piedi nudi.

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Durante quegli anni viveva in una grotta e si dedicò alla meditazione, alla preghiera e al digiuno. Inoltre, ha pelleginato con coloro che volevano seguire i loro passi. Ha fatto alcuni viaggi, tra coloro che contano su Roma e Gerusalemme. Si iscrisse all'università e apprese il latino.

Quando viveva da solo scrisse le sue celebrità Esercizi spirituali, Gli stessi che a Salamanca hanno causato problemi perché non erano ben visti e lo hanno portato alcuni giorni in prigione.

Un anno è passato alla Henares University e ha servito i pazienti ospedalieri.

Parigi e la nascita dell'azienda

All'inizio del 1528, a febbraio, andò a Parigi. Si iscrisse all'università per espandere le sue conoscenze in teologia e letteratura. Era così tanto il suo fervore per la spiritualità che attraverso l'applicazione dei suoi esercizi ha attirato i suoi primi seguaci.

Parigi era il palcoscenico della sua amicizia con Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabbro, Simão Rodrigues e Nicolás de Bobadilla, con i quali decise di creare la società di Gesù. Hanno contattato molte persone per ottenere soldi per l'organizzazione.

A Parigi, in particolare a Montmartre, Ignacio e i suoi amici giurarono di servire Dio, lasciando fuori dalle loro vite tutte le cose della terra che avrebbero influenzato la loro spiritualità. Dopo questo giuramento, il 15 agosto 1534, la nota compagnia di Gesù nacque oggi.

Approvazione dell'azienda

All'inizio, Loyola andò a Venezia, dove trascorse un anno. L'idea era che quando i suoi amici andavano in Terra Santa, ma non potevano. Con l'approvazione di Papa Paolo III, i sacerdoti furono ordinati nella città italiana il 24 giugno.

Durante il loro soggiorno a Venezia si sono dedicati a evangelizzare e aiutare i più bisognosi. Nel 1538, alla vigilia di Natale, Ignacio de Loyola rese il suo funzionario del sacerdozio dando la prima messa.

Due anni dopo, lo stesso papa che ha ordinato il suo sacerdozio ha confermato ufficialmente la creazione dell'ordine religioso.

Ignacio de Loyola è stato nominato generale generale della società. Il fatto di aver inviato i suoi compagni in pellegrinaggio in tutta Europa, ha fatto crescere l'ordine religioso.

Morte e santità

Era comune per Ignacio ammalarsi, anche se si riprendeva anche. Tuttavia, l'ultima malattia è stata fatale.

La sua morte ha sorpreso tutti il ​​31 luglio 1556, quando aveva 65 anni. È successo a Roma, dove è passata gran parte della sua vita.

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I suoi resti riposano nella chiesa di Gestu, a Roma. Lo hanno battuto il 27 luglio 1609 e pochi anni dopo, nel 1622, fu canonizzato da Papa Gregorio XV. Ogni 31 luglio il festival è commemorato nel suo nome.

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Le opere scritte da San Ignacio de Loyola si basano sulla religiosità, la spiritualità e la fede. Tra i più noti ci sono Esercizi spirituali. Ha anche scritto la sua autobiografia.

Alcune delle loro opere sono descritte di seguito:

Esercizi spirituali

San Ignacio ha iniziato la stesura di questo libro durante la sua giovinezza. Era questo lavoro, precisamente, che durante i suoi anni di studio a Parigi ha attirato i suoi primi seguaci. Il testo è costituito da frasi, meditazioni ed esercizi mentali.

Il libro ha circa 200 pagine e gli esercizi sono progettati per eseguire tra 28 e 30 giorni, sotto l'orientamento di una guida spirituale e nelle sezioni. 

Un momento clou degli esercizi è rimanere in silenzio mentre vengono eseguiti. Ciò esclude, ovviamente, le discussioni riflessive che sorgono. 

Contiene preghiere alla Vergine Maria, sostegno alle crociate, assoluta obbedienza ai superiori. È possibile trovare anche un invito a fare missioni, per predicare la parola ai più bisognosi e alla difesa del cattolicesimo.

Dal punto di vista spirituale contiene le esperienze di Loyola. Tocca i problemi relativi al peccato, all'umiltà, alla natura e alla santità. 

Frammento:

“L'uomo è cresciuto per lodare, venerare e servire Dio nostro Signore e, attraverso questo, salva la sua anima; E le altre cose sul volto della terra sono allevate per l'uomo e per aiutarlo nel perseguimento della fine per chi è cresciuto ... ".

Giornale spirituale

Come suggerisce il nome, era un giornale in cui Loyola scrisse la sua gioia per aver ricevuto la grazia di Dio ogni giorno della sua vita. La maggior parte delle annotazioni sono scomparse, sebbene due testi siano conservati, recentemente restaurati a Roma.

In questo Giornale spirituale, Saint Ignatius ha lasciato la necessità di trovare Dio attraverso la povertà. Ognuno degli opuscoli restaurati contiene dodici foli. Il primo va dal 12 febbraio al 12 marzo 1544.

Una seconda parte copre tra il 13 marzo 1544 al 27 febbraio 1545. Avevo 53 anni quando ha iniziato a scrivere il Diario. Si dedicò a quel tempo a costruire case e centri di formazione per giovani e donne.

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Quello che segue è un frammento del manoscritto:

"Dio mi ama più di me.

Seguendo te, Gesù, non posso perdermi!

Dio fornirà ciò che sembra migliore.

Signore, sono un bambino! Dove mi porti?

Gesù, perché niente nel mondo ti lascerebbe!".

Il precedente riflesso di Saint Ignazio di Loyola era un campione del valore, dell'amore e del rispetto che aveva a Dio. 

Deliberazione sulla povertà

Con questo lavoro, Loyola completa la sua suddetta Giornale spirituale. Tra gli aspetti che ha sviluppato, c'erano quelli legati al dibattito sul fatto che la compagnia di Gesù dovesse ricevere un qualche tipo di reddito costante o se fosse rimasto da elemosine o donazioni.

Nel brief, Loyola mostra i vantaggi e gli svantaggi di entrambi gli approcci, in modo razionale e pratico, tenendo sempre presente la fede cattolica. Alcuni aspetti non ricevono reddito:

“La compagnia prende maggiori forze spirituali e una maggiore devozione assimilando e vedendo il figlio della Vergine, il nostro allevatore e il Signore, sia poveri che così tante avversità.

È più facilitato aspettare tutto in Dio, nostro Signore, separandosi dalle cose dal SENTULO.

Vivi di più nella speranza divina continua e con maggiore diligenza nel tuo servizio.

La povertà, non avendo affitto, è più perfetta che avere in parte o in tutto ".

Regole per gli studenti della Società di Gesù

Sulla base dell'interesse di Loyola stesso che gli studenti potessero discernere e avere i propri criteri per quanto riguarda la vita spirituale. Con loro propose che il giorno in giorno di un gesuita si concentrava sul dare gloria a Dio e alla ricerca di una vita santa e perfetta.

Tra le altre cose, ha anche fatto riferimento alla formazione integrale che uno studente della Società di Gesù dovrebbe avere: ad esempio, imparare nuove lingue, prendere appunti di note importanti, autori di revisione e, il più importante: avere il puro e vero intenzione dell'anima di studiare.

Altre opere

La sua autobiografia è anche contata, il Directory di esercizio -Alcuni scritti che emergono Esercizi spirituali e chiarire alcuni punti di questi e il Forma dell'azienda e la sua oblazione, del 1541.

Riferimenti

1. Caicedo, e. (2013). La società minima. Recuperato dai siti.Google.com
2. San Ignacio de Loyola (s. F.). Recuperato da EWTN.com
3. San Ignacio de Loyola (2009). Recuperato dai cuori.org