Offerte pre -ispaniche

Il Copal, una resina aromatica, fa parte delle offerte pre -ispaniche, nonché frutta, dolci e pane. Fonte: Alejandra131, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Quali erano le offerte pre -ispaniche?

IL Offerte pre -ispaniche Erano cerimonie che consistevano nell'offrire frutta, cibo, fiori e increspati in un altare per illuminare la loro anima. Per le culture pre -ispaniche, la vera vita di luce ed eternità era dopo la vita terrena.

Questo tipo di rituali è anche noto come "Altare alla morte" ed è stato chiamato Tzompantli. Oggi, queste offerte sono state modificate e riformulate dall'introduzione delle offerte cristiane in America.

Tuttavia, in Messico è stato raggiunto un importante sincretismo che integra entrambe le offerte in una sola.

Nell'era pre -ispanica, fu realizzato un altare multicolore, in cui appartenente alla persona e intorno al cibo, resina copale nei vasi di argilla, fiori e fogliame furono collocati al primo livello.

Dall'irruzione degli spagnoli nelle terre americane, queste usanze sono state modificate, ma non sono scomparse. Il che spiega che negli altari contemporanei ci sono Chrys, Croci, fotografie e cibi nuovi come il pane.

Nelle principali culture pre -ispaniche, la morte è stata una pietra miliare nella vita della comunità.

Nelle sepolture degli indigeni c'era sempre un posto speciale per le offerte funebri, la cui premessa principale era aiutare il defunto a superare le forze negative che gli rendevano impossibile raggiungere la sua destinazione finale, che doveva essere accanto agli dei.

La patata dolce con miele, la talpa, i semi, i teschi, la zucca, i tamales, la tequila, i fiori e il copale, sono prove del sincretismo culturale che è stato raggiunto. Questo non è altro che l'evocazione di secoli di storia che mantengono la loro validità.

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Le civiltà pre -ispaniche usavano anche per circondare il cadavere dei semi per germogliare e, quindi, incoraggiare la fertilità delle colture. La fine di tutto ciò era che il defunto arrivasse a Mictlan, che era equivalente al cielo o agli inferi.

Civiltà che praticavano il rito delle offerte

Aztechi

Gli aztechi sono discendenti della mexica. La cultura Aztec ha creato un grande impero nella città di Tenochtitlán.

È comunemente caratterizzato come una delle tre grandi culture pre -colombiane. Gli aztechi costruirono altari attorno alla tomba e posizionarono candele, acqua e cibo per aiutare l'anima dei morti.

Ogni anno i viventi illuminavano l'anima dei morti che trasportavano incenso e copale per dare luce all'anima.

maya

La cultura Maya è riconosciuta per generare il sistema di scrittura più completo di civiltà pre -ispanica.

Si sono anche distinti per la loro architettura, matematica, astronomia ed ecologia. Sono stati sviluppati negli stati che oggi comprendono Yucatán, Campeche e Tabasco.

I Maya - per le offerte - hanno creato un tavolo con rami, che hanno chiamato "X'coloché". Questo tavolo era accompagnato da candele, bevande con e senza alcol, acqua e sale.

Hanno anche cucinato la loro famosa "atole" (pasta di mais, cacao, pepe e anice) e braccio regina: un impasto di mais ripieni di foglie di chaya.

Toltec

Hanno occupato la terra che è conosciuta oggi come teotihuacán. I Toltec non hanno differenziato molto in termini di rendering delle offerte ai loro morti, praticamente le offerte sono trasversali a tutte le culture mesoamericane pre -ispaniche.

I Toltec sono classificati come la prima cultura pre -colombiana (la più antica) che ha praticato i sacrifici per offrire l'anima e il sangue agli dei.

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Per loro, il sacrificio umano era una sorta di pagamento che gli umani hanno dato agli dei per ottenere la stabilità della terra.

Zapotec

Hanno occupato Oaxaca meridionale, come parte del sud di Guerrero. Hanno costruito grandi città e avevano uno dei sistemi agricoli più avanzati dell'epoca.

Quando una persona stava morendo, lo Zapotec iniziò la celebrazione di Biguie o Biyé, che consisteva nella decorazione con fiori rossi e gialli e incenso.

Al centro del recinto, dove si trovavano le offerte, era appesa la Biyé, che si pensava fosse la porta tra i vivi e i morti.

Elementi del giorno dei morti

Una delle più importanti derivazioni del sincretismo culturale tra mesoamericani e ispanici, è la celebrazione del giorno dei morti in Messico. Questo è uno dei più solenni e rispettati dalla maggioranza della popolazione.

I popoli pre -ispanici credevano nella vita dopo la morte, ma non allo stesso modo del cristianesimo. Per i nativi non c'erano paradiso o inferno, il destino del defunto dipendeva da come era morto e non da come aveva vissuto.

Ogni 1 e 2 novembre la celebrazione si svolge il giorno dei morti. Anche se in alcuni punti inizia il 31 ottobre. Ciò coincide con le celebrazioni cattoliche del giorno dei morti e di tutti i santi.

Oggetti che vengono offerti

- Dulce Skulls: sono teschi realizzati con il nome del defunto sulla fronte e parte della tradizione è che la famiglia e gli amici più vicini li ingeriscono. Ecco perché vengono realizzati alcuni prodotti commestibili.

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- Flores: i fiori sono uno dei principali elementi per la decorazione e contribuiscono anche a un significato di freschezza e armonia per il defunto. In generale, le rose e il girasole più utilizzate.

- Oggetti del defunto: i membri della famiglia hanno scelto un oggetto di alto significato per il defunto e lo hanno messo al centro di tutto. Quindi questo è cambiato in una fotografia dalla fine del XIX secolo.

- Semi: i semi erano entrambi con il corpo e nelle offerte. Si pensava che quando l'anima della persona arrivò a Mictlan, contribuì a ottenere colture migliori.

- Copal e incenso: questo è servito a pulire le cattive energie che potrebbero rendere difficile per i morti raggiungere la pienezza.

- Pane morto: il pane appare dopo l'arrivo degli spagnoli ed è costituito da una rappresentazione dell'Eucaristia. Questi pane sono fatti sotto forma di ossa e sono cosparsi di zucchero e anice.

- Puoi anche menzionare la patata dolce con miele, tequila e tamales come parte delle offerte pre -ispaniche.

Riferimenti

1. Cuevas, d. (2016). Sangue per gli dei: rituale umano e sacrificio in America pre -ispanica. Recuperato da temporamagazina.com.
2. Bambino, e. (1997). Sepolture e offerte in teotihuacán. Editoriale: Unam. Messico.