Émile Durkheim Biografia, teorie, contributi, opere

Émile Durkheim Era un sociologo e filosofo francese nato nel 1858, considerato uno dei genitori di sociologia. Tra gli altri aspetti, il loro lavoro ha permesso alle scienze sociali della psicologia e della filosofia politica di iniziare a distinguersi, nonché la promozione del realismo epistemologico e il realismo ipotetico-deduttivo.

Tra le sue opere più conosciute ci sono la sua monografia Suicidio, Pubblicato nel 1897, che era un pioniere nella ricerca sociale, nonché Le regole del metodo sociologico (1895), in cui spiegò come affrontare i fatti sociali di un'azienda scientifica e sistematica.

Ritratto di Émile Durkheim

Questo autore ha dedicato una buona parte della sua carriera per scoprire, descrivere e spiegare i fatti sociali strutturali che si verificano all'interno delle istituzioni. Secondo i suoi postulati, la sociologia dovrebbe studiare questi fenomeni sociali in modo olistico, cioè dal punto di vista integrale e tenendo conto di ciò che colpisce la società nel suo insieme.

Oltre al suo lavoro di ricercatore sociologico, Durkheim si è distinto rendendo la sociologia una disciplina accademica. Fu il creatore del primo dipartimento di sociologia dell'Università di Bordeaux e, nel 1896, fondò la prima rivista dedicata a questo tema, L'Année Sociologilogi.

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Biografia

Nei primi anni

Émile Durkheim è nato il 15 aprile 1858 a Epinale, in Francia. Sebbene suo padre fosse un rabbino, nella sua infanzia ha attraversato un processo di secolarizzazione che lo ha fatto abbandonare l'ebraismo.

Il giovane Emile ha trascorso la sua giovinezza in un contesto storico molto convulsivo e in cambiamento. Durante questo periodo, il suo paese visse una grande espansione industriale ed economica, ma fu sconfitto nella guerra franco-prussiana. Durante quel conflitto, nel 1870, la città natale di Durkheim era occupata dai prussiani.

I suoi buoni risultati accademici gli hanno permesso di entrare nel 1879 alla superiore scuola normale di Parigi, in cui si è laureato in filosofia tre anni dopo. Con il suo titolo, Durkheim ha iniziato a insegnare in diverse città francesi.

Nel 1885, il sociologo si trasferì in Germania, dove entrò in contatto con i metodi di psicologia sperimentale sviluppati da Wilhelm Wundt.

Percorso di carriera

Émile Durkheim

Durante il suo soggiorno in Germania, Durkheim ha inviato diversi articoli sulla filosofia e le scienze positive alle riviste francesi. Queste pubblicazioni erano fondamentali per ricevere un'offerta nel 1887 per lavorare come professore di scienze sociali e pedagogia presso l'Università di Bordeaux.

A quel tempo, Durkheim aveva iniziato ad essere interessato al campo della sociologia, una disciplina poi incipiente dopo la prima formulazione positivista fatta da Auguste Comte.

Il primo grande contributo di Durkheim è stata la sua tesi di dottorato: Sulla divisione del lavoro sociale (1893). Due anni dopo, ha pubblicato una delle sue opere più importanti, Le regole del metodo sociologico. Il 1896, i suoi corsi di sociologia gli diede la prima sedia su quella disciplina in Francia.

Edizione francese di Over the Division of Social Work

La sua prossima destinazione professionale fu l'Università di Parigi, dove si esercitava come professore di scienze dell'educazione dal 1902 fino alla sua morte.

Morte

La morte di suo figlio nella prima guerra mondiale fece tuffarsi Durkheim in uno stato di depressione. Deluso e sconvolgente, morto a Fontainebleau il 15 novembre 1917.

Le principali teorie di Durkheim

Prima che Durkheim iniziasse a lavorare sul campo, i teorici che erano dedicati alla sociologia non lo consideravano una disciplina autonoma, ma si avvicinarono attraverso approcci organici o psicologici.

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Durkheim ha cambiato questa prospettiva e ha detto che c'erano fenomeni specifici sociali e che la sociologia dovrebbe essere considerata la scienza che li studia.

Per Durkheim, i fatti sociali sono stati definiti come "modi di recitare, pensare e sentirsi esterni all'individuo e che possiedono un potere di coercizione in virtù di cui gli impongono".

Questi fatti sociali, secondo la loro teoria, sono presenti da prima della nascita di un individuo in qualsiasi società e, quindi, sono esterni alla loro persona. Questi sono anche fatti collettivi che fanno parte della cultura sociale e coercitiva perché gli individui sono educati in base alle norme e alle regole di detto società.

Il sociologo francese ha anche affermato che la società esiste sia all'esterno che all'interno dell'individuo, poiché è interiorizzata e adotta i suoi valori e la sua morale. Per questo motivo, l'unità di studio primordiale di sociologia dovrebbe essere una società nel suo insieme e non i suoi singoli componenti.

Divisione del lavoro

In molte delle sue opere, come Istruzione e sociologia E La divisione del lavoro nella società, Durkheim ha affermato che la solidarietà è l'elemento principale per mantenere la coesione all'interno delle società moderne.

Per questo autore ci sono due tipi di solidarietà: organico, che appare nella famiglia, tra amici o nelle comunità rurali e meccanici, che si sviluppa nelle società industriali a causa della divisione del lavoro nelle aziende. In quest'ultimo, il senso di appartenenza è inferiore a piccoli gruppi.

Per questo motivo, l'autore ha sottolineato che la società industriale doveva attuare un nuovo sistema educativo. Da un lato, i bambini hanno dovuto ricevere un'istruzione iniziale all'interno della famiglia, mentre gli standard e i valori globali dovevano essere insegnati nelle scuole.

Il sociologo ha considerato che la solidarietà è un fatto morale, che non può avere esistenza esterna. Per attuarlo, è quindi necessario per la legge e la legge.

Un altro concetto importante nel lavoro di Durkheim è quello dell'anomia, un termine che definisce come assenza di solidarietà sociale a causa della mancanza di regolamenti causati dalla modernizzazione permanente. Il sociologo include il contratto sociale, difeso da alcuni filosofi illuminati, all'interno di questi fattori di anomia, poiché non garantisce l'ordine.

Metodo delle scienze sociali

Durkheim ha proposto l'uso del metodo positivista nel suo lavoro Le regole del metodo sociologico (1895). L'autore intendeva studiare la società come "cosa" e verificare le sue ipotesi attraverso la realtà.

Edizione francese delle regole del metodo sociologico

Due degli strumenti proposti da Durkheim erano statistiche e ragionamento logico. Con loro intendeva creare un metodo basato sull'osservazione diretta dei fatti e del suo intervallo di verifica.

Proponendo di studiare i fatti sociali come "cosa", il sociologo li ha equipaggiati a quei fenomeni che possono essere osservati e contrastati attraverso l'uso del metodo scientifico. Durkheim ha stabilito quattro passaggi per farlo:

• Aspetto: sono le concezioni precedenti o le prove a priori e vengono condotte con l'analisi bibliografica.
• Profondità: è scoperto dall'essenza e dalla natura dell'organizzazione sociale.
• Natura del fatto: viene analizzato se il fatto entra in normale o se ha una natura patologica.
• Analisi: con tutti i dati raccolti, viene condotta un'indagine dettagliata e quindi i risultati vengono interpretati.

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Funzionalismo

La teoria funzionalista proposta da Durkheim ha focalizzato la sua attenzione sulle regolarità, l'operazione e le norme della società. In esso, il sociologo si riferiva all'uso della funzione, definito come manifestazione esterna di un oggetto all'interno di un determinato sistema di relazioni.

La funzione, come lo ha presentato Durkheim, è un concetto che esprime le relazioni tra gli elementi di un set e dimostra la sua interdipendenza.

Con questa teoria sociologica, Durkheim intendeva spiegare i fenomeni sociali attraverso la funzione svolta dalle istituzioni sociali. Pertanto, è considerato funzionale per i cambiamenti sociali che hanno cercato armonia, mentre se il saldo è stato rotto, questi cambiamenti dovrebbero essere considerati disfunzionali.

Suicidio

Una delle opere più riconosciute di Durkheim era Suicidio: studio di sociologia, Pubblicato nel 1897.

Versione francese di El Suicide

L'autore ha studiato il tasso di suicidio annuale in diversi paesi per un certo tempo e ha scoperto che di solito mantiene con poche variazioni durante i lunghi periodi. Allo stesso modo, ha scoperto che questo tasso è variato a seconda del paese o della comunità. Ad esempio, ha scoperto che c'erano meno suicidi nelle società cattoliche rispetto ai protestanti.

Con questi dati, l'autore ha concluso che il suicidio aveva anche cause sociali e non solo individuali e psicologiche. Durkheim ha registrato quattro diversi tipi di suicidio:

• Suicidio egoista: si verifica quando il suicidio non ha forti legami sociali. Questa mancanza di integrazione nella società rende il suicidio libero per commettere l'atto di togliersi la vita.
• Suicidio altruistico: la causa sarebbe una bassa importanza dell'individualità. Durkheim ha raccontato come esempio il caso di alcuni popoli primitivi che hanno costretto gli anziani a suicidarsi quando non potevano più usare da soli.
• Suicidio anomico: si verifica quando le società si trovano in una situazione di disintegrazione o anomia.
• Suicidio fatalista: è commesso nelle società con regole schiaccianti e schiaccianti per gli individui.

Lo stato

Durkheim ha definito lo stato per le funzioni che svolge. Queste funzioni devono avere limiti, poiché devono stare lontano dal controllo dei legami sociali e della coscienza collettiva.

Lo stato stesso, per questo autore, è un tipo di coscienza collettiva, ma non l'unico. È un organo di pensiero sociale che deve essere dedicato allo sviluppo di determinate rappresentazioni sociali volte a dirigere il comportamento collettivo.

D'altra parte, questo autore ha dichiarato che i conflitti erano anomalie in corso verso il progresso e l'ordine, due delle idee centrali nelle società del suo tempo.

Altri contributi di Durkheim

Nonostante non abbia lasciato alcun lavoro puramente antropologico, Émile Durkheim ha dato un contributo molto prezioso a questa disciplina. Inoltre, ha introdotto il metodo scientifico nell'analisi sociale e ha creato il concetto di fatti sociologici.

Fenomeno religioso

Il sociologo francese si riferiva anche al fenomeno religioso, in particolare nel suo lavoro Le forme elementali della vita religiosa (1912). Questo lavoro si basava su diverse osservazioni antropologiche sugli aborigeni dell'Australia e dell'America.

Durkheim ha sviluppato una teoria basata sui dati raccolti. Secondo questo, la religione dovrebbe essere presa come fenomeno sociale, sebbene allo stesso tempo sia il prodotto del pensiero collettivo.

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L'autore ha interpretato la religione come un simbolo della società stessa. Quindi, nella paura che l'uomo sente nei confronti del sacro è simbolicamente espresso la sua dipendenza dalla società. Il concetto di Dio, secondo Durkheim, sarebbe una forma di culto della società.

Come per la cultura e la società stessa, la religione è un elemento di controllo sulla consapevolezza dell'individuo e, quindi, uno strumento molto prezioso per la coesione sociale.

Pioneer di sociologia

Oltre a tutto il suo lavoro teorico, la considerazione di Durkheim come uno dei genitori di sociologia obbedisce anche al suo lavoro accademico. Il francese fu il fondatore del primo dipartimento di sociologia dell'Università di Bordeaux, nel 1895.

D'altra parte, è stato anche il creatore della prima rivista dedicata a questo argomento, L'Année Sociologique, che è apparsa nel 1896.

L'Année Sociologique, 1900

Opere pubblicate

- La divisione del lavoro nella società (1893). La sua tesi di dottorato.

- Le regole del metodo sociologico (1895).

- Suicidio (1897).

- Educazione morale (1902).

- Le forme elementali della vita religiosa (1912).

- Lezioni di sociologia (1912).

Opere postumi

- Istruzione e sociologia (1922).

- Istruzione: la sua natura, la sua funzione (1928)

- Evolution Pedagogique in Francia (1938).

Durkheim Frasi

- Il suicidio varia in proporzione inversa al grado di integrazione dei gruppi sociali a cui appartiene l'individuo.

- La società è per i suoi membri ciò che Dio per i suoi fedeli.

- Il sentimento è l'oggetto della scienza, ma non i criteri di verità scientifica.

- Non ci sottomettiamo alla legge perché l'abbiamo creata, perché è stato amato da così tanti voti, ma perché è buono, è coerente con la natura dei fatti, perché è tutto ciò che deve essere, perché noi avere fiducia in esso.

- Non si dovrebbe dire che un atto offenda la consapevolezza comune perché è criminale, ma è criminale perché offende la coscienza comune.

- La religione non è solo un sistema di idee, è prima di tutto un sistema di forze.

- Devi scegliere tra società e Dio.

- Ogni società è una società morale. In alcuni aspetti, questo personaggio è ancora più pronunciato nelle società organizzate.

- Perseguire un obiettivo che, per definizione, è irraggiungibile è condannarsi a uno stato di infelicità perpetua

- L'istruzione è una socializzazione delle giovani generazioni per la generazione degli adulti

- Una persona può agire solo nella misura in cui impara a conoscere il contesto di chi fa parte, vale a dire quali sono le sue origini e le condizioni da cui dipende.

Riferimenti

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