Mennoniti in Messico

Fratelli mennoniti in yucatán

I mennoniti in Messico sono i componenti di una corrente religiosa che è arrivata nel paese all'inizio del 20 ° secolo dal Canada e dagli Stati Uniti. L'origine di questo movimento è nel 1525, come parte della riforma protestante. Il suo primo leader fu Menno Simons, da cui ricevevano il nome.

Questa corrente fa parte degli anabattisti, che sostenevano che il battesimo nei bambini non era valido, poiché poteva essere inserito solo nel cristianesimo consapevole. Per questo motivo, uno dei suoi segni distintivi nel battesimo nell'età adulta. L'altro grande segnale di identità dei mennoniti è il pacifismo.

Inseguitore nell'Europa occidentale, i mennoniti si stabilirono in Russia per alcuni decenni. L'approvazione delle leggi che contraddicevano le loro convinzioni fecero emigrare molti in Canada. Nel 1921, prima della pretesa del governo canadese di fornire un servizio militare, tra le altre cose, hanno negoziato con il governo di Álvaro Obregón per trasferirsi in Messico.

I primi mennoniti arrivarono in Messico nel marzo 1922. La sua prima destinazione fu Chihuahua, dove si trovano ancora le comunità più importanti. Nel tempo, altri gruppi sono stati installati a Zacatecas, Durango e altre parti della Repubblica messicana.

Storia

I mennoniti sono attuali all'interno del cristianesimo anabattista apparso nel 1525 in Svizzera. Questo gruppo religioso ha seguito gli insegnamenti di Menno Simons, un ex chierico cattolico che ha assunto la leadership di anabattisti pacifisti durante la riforma protestante.

Menno Simons, 1610

A causa della persecuzione di cui erano soggetti, i mennoniti dovevano stabilirsi nell'Europa orientale, in particolare in Prussia. Quindi emigrarono in Russia grazie a un invito dell'imperatrice Catalina La Grande.

Una serie di leggi che hanno danneggiato questa comunità hanno fatto passare molti in Canada alla fine del XIX secolo. Tuttavia, l'allora sovrano British Corona li ha spinti a lasciare il loro dialetto tedesco e a fornire un servizio militare.

Arrivo in Messico

Data la pressione subita, i mennoniti iniziarono nel 1921 una serie di negoziati con il governo messicano presieduto da Álvaro Obregón per trasferirsi in Messico. Le loro richieste erano di mantenere il loro liberatorio religioso, educativo e l'uso del tedesco.

Obregón accettò queste condizioni e i mennoniti visitarono diversi stati per trovare terra per stabilirsi. Alla fine, decisero su Chihuahua, dove acquistarono terreni ad un tasso di $ 8,25 per acro.

Il primo treno diretto per le sue nuove terre partì il 1 ° marzo 1922 della città canadese di Manitoba. Quindi, altri cinque treni sono stati raggiunti da circa 10.000 persone. La sua destinazione finale è stata San Antonio de los Arelales, l'attuale città di Cuauhtémoc dello stato di Chihuahua.

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I mennoniti portavano i loro cavalli, automobili, animali da allevamento, semi e strumenti di lavorazione.

L'arrivo dei mennoniti dal Canada ed EE.UU continuò fino al 1927. Oltre a Chihuahua, si stabilirono anche a Durango e Guanajuato.

Seconda onda migratoria

Nel 1948 arrivò un nuovo gruppo di mennoniti in Messico. In questa occasione, il suo numero era molto più basso e proveniva dall'Unione Sovietica.

Proposta di ritorno russo

I mennoniti hanno subito seri problemi negli ultimi decenni a causa degli attacchi di bande criminali, diverse siccità importanti e scontri con i produttori nel paese.

Dato questo, hanno pesato accettando l'invito emesso dalla Repubblica di Taristán, uno di quelli che compone la Russia, per stabilirsi nel loro territorio.

L'unico grande ostacolo che ha evitato, fino ad ora, che accettano l'offerta è la domanda da parte del Tarranistan di soddisfare il servizio militare, qualcosa di proibito dal pacifismo di questa corrente religiosa.

Posizione dei mennoniti in Messico

I primi 10.000 mennoniti arrivati ​​in Messico negli anni '20 furono situati a Chihuahua, Durango e Guanajuato.

Al momento, il numero di membri di questa corrente è aumentato a 100.000. Di questi, 90.000 continuano a risiedere a Chihuahua, mentre gli altri sono distribuiti tra Durango, San Luis Potosí, Zacatecas, Campeche, Tamaulipas, Quintana Roo, Sonora, Sinaloa, Baja California, Tabasco, Yucatán e Oaxaca.

Mennonites in Campeche (Messico) - Fonte: di Adam Jones, PH.D. - Proprio lavoro, cc by-sa 3.0, https: // Commons.Wikimedia.org/w/indice.PHP?Curid = 27882899

Chihuahua

Il primo stato messicano a ricevere mennonitas fu chihuahua. Lì hanno fondato le loro prime due colonie, battezzate come Manitoba e Swift Current, entrambe a Cuauhtémoc.

Oggi questa colonia madre rimane la più grande e sviluppata nel paese. Il contributo dei mennoniti all'economia dell'area raggiunge l'82% del PIL.

I mennoniti di Chihuahua furono divisi nel tempo in due grandi correnti: i conservatori, che totale l'80%, e i liberali.

La differenza principale tra i due gruppi è la loro relazione con la tecnologia. Pertanto, mentre i conservatori si rifiutano di usarlo, i liberali non hanno problemi a usare progressi come Internet.

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Zacatecas

Un altro degli stati in cui i mennoniti si stabilirono notevolmente era Zacateca. Nelle loro comunità hanno mantenuto la loro lingua, dal tedesco, e molti non parlano nemmeno spagnolo.

I mennoniti di quest'area hanno ottenuto una grande prosperità economica. Senza mescolarsi con il resto della popolazione, sono governati da una gerarchia politica e religiosa molto rigida. Pertanto, un capo politico è di fronte e, dopo questa figura, compaiono i capi locali di ciascuna comunità.

Con lo stesso potere del capo politico c'è un'autorità religiosa, sostenuta dai ministri della sua chiesa.

Durango

Durango era il secondo stato in cui i mennoniti si stabilirono in Messico. Ci sono i campi mennoniti così chiamati, costituiti dalle comunità create dagli emigranti che sono arrivati ​​nel 1924.

Usi e costumi

Coppia di mennonite sposata. Bacalar, Quintana Roo

Sebbene i mennoniti siano politicamente messicani per intero, per molti versi sono rimasti separati dal resto della popolazione del paese. Solo dagli anni '80 c'era una certa apertura, specialmente nelle comunità più liberali.

In quello stesso decennio, alcune delle loro comunità più importanti hanno concordato di usare auto e elettricità, qualcosa che ha fatto migliorare la loro economia.

Nonostante ciò, in altre comunità continuano a rifiutare l'uso di questi progressi, inclusa l'elettricità. Questi gruppi intendono mantenere lo stesso tipo di vita che i primi mennoniti che arrivarono in Messico prese.

Case

Le case mennonita tipiche sono organizzate in modo peculiare. All'ingresso della casa c'è la cucina, una stanza che è considerata il centro del tutto.

Inoltre, c'è un grande soggiorno che rende il ruolo di soggiorno, sala da pranzo e luogo di lavoro per le donne.

Lavora per la comunità

Mennoniti Mungere le mucche. Bacalar, Quintana Roo

Ciò che si ottiene dal suo lavoro ha lo scopo di migliorare la prosperità dell'intera comunità. Il cast che fanno delle loro colture e di altre merci è destinato a chiunque di soddisfare le esigenze. Inoltre, l'accumulo di ricchezza è vietato e le eccedenze devono essere dedicate all'aumento della produzione.

Tutti i membri della comunità sono obbligati a lavorare sulla loro terra. Nel caso dei bambini che frequentano la scuola, la loro assenza in compensazione con una commissione pagata dalla loro famiglia.

La coltivazione della terra è la principale attività economica dei mennoniti. Sono anche noti per i loro eccellenti prodotti lattiero -caseari, in particolare il formaggio.

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Altre attività economiche sono la produzione di mobili, la produzione di macchinari per il lavoro agricolo e il possesso di piccoli negozi.

Vestito

Le donne indossano abiti a colori singolo per andare in massa, mentre si fermano il lavoro indossa un fiore. Al momento, l'abito deve coprire fino alle ginocchia, sebbene in precedenza erano ancora più lunghi.

Le donne che rimangono single hanno messo in testa un fazzoletto bianco. Quelli sposati, nel frattempo, lo cambiano in uno nero. Quest'ultimo colore sono anche i costumi del matrimonio.

Gli uomini usano un indumento chiamato Overol, che hanno iniziato a usare durante il loro soggiorno in Canada.

Istruzione e lingua

L'accordo secondo cui i mennoniti arrivarono con il governo di Obregón includevano il diritto di mantenere un'istruzione differenziata dal funzionario.

Nelle scuole imparano il Plautdietsch, Un dialetto tedesco che hanno usato da quando vivevano in Prussia.

Nel campo educativo, ci sono differenze tra conservatori e liberali. Il primo divario di insegnamento in quattro fasi: lettura dell'apprendimento; il catechismo; il Nuovo Testamento; e la Bibbia. Allo stesso modo, imparano anche rudimenti di matematica e grammatica, sebbene non scientifica.

I bambini delle famiglie conservatori studiano solo fino a 14 anni. Quindi lavorano per la comunità o a casa.

Tra i liberali, tuttavia, l'educazione è molto più ampia. Le sue scuole rientrano nel SEP (Ministero della Pubblica Educazione) fino alla fase di Baccalaureate. Molti giovani continuano anche a studiare all'università, quasi sempre carriere legate al commercio.

Religione

Sebbene ci siano alcune differenze, i mennoniti hanno generalmente le stesse credenze del resto degli anabattisti e dei protestanti.

Tra le sue caratteristiche ci sono il suo pacifismo radicale e il suo monitoraggio della figura di Gesù Cristo come guida morale per il loro comportamento.

Ogni comunità è religiosamente governata da un predicatore, che risponde a un'autorità ecclesiastica simile a un vescovo.

Riferimenti

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