Legends e miti Cajamarca

Inca Atahualpa e la leggenda dell'oro perduto. Fonte: Brooklyn Museum, Wikimedia Commons

Alcuni Legends e miti Cajamarca Più popolari sono quelli di Cerro Campana, di La Pampa de la Culebra o per perso l'oro perduto di Atahualpa. Cajamarca è uno dei venti -quattro dipartimenti che, insieme alla provincia costituzionale di Callao, costituiscono la Repubblica del Perù.

La sua capitale, Cajamarca, è una delle province più antiche della Sierra Norte de Perú, e la sua capitale, la città di Cajamarca, fa parte del patrimonio storico e culturale delle Americhe dal 1986, dichiarata così dichiarata dall'organizzazione degli Stati americani.

I suoi miti e leggende provengono da una vasta tradizione di quechua, che risale all'espansione dell'Impero Inca nel XV secolo. Sono caratterizzati da questioni relative alla formazione di paesaggi e tesori persi.

Queste storie non hanno smesso di evolversi e diffondersi fino a molto tempo dopo l'indipendenza del Perù nel 1821 e fanno parte della cultura e della tradizione di Cajamarquina.

Legende e miti principali di Cajamarca

1. La leggenda di Cerro Campana

Cerro Campana è una collina situata a nord della provincia di San Ignacio. La leggenda narra che qui si trovasse una città importante, i cui residenti erano in guerra con la testa di una tribù vicina.

Questo, a un inizio della rabbia, ha deciso di trovare l'aiuto di uno stregone, che ha lanciato un incantesimo sulla popolazione e li ha trasformati in rocce.

Dopo questo evento, ogni giovedì o venerdì santi può ascoltare Cantar, una banda di musicisti e il suono di una campana in questa collina.

In cima alla collina c'è la figura di pietra di una donna seduta su una poltrona, felice dall'incantesimo di Stregone centinaia di anni fa. Sotto le rocce che circondano la figura c'è una molla d'acqua cristallina che non è mai offuscata.

Si dice che in questa primavera puoi trovare, a volte, un piccolo uccello dorato e quelli che lo vedono pazzo con la loro cattura.

2. La laguna di Shururo

Secondo questo mito, la laguna di Shururo si formò con le acque che rimasero dopo che i geni del male fecero scomparire la laguna sacra. Quindi, il dio Inti ordinò che un Puma nero fosse la madre e protegga le sue acque da altri attacchi.

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Un giorno il Puma uscì a prendere il sole e un condor lo sollevò in aria per ucciderlo. La laguna si alzò e la difenò nel mezzo del tuono e la tempesta che si scatenò.

Alla fine ha vinto la laguna, ma ha ridotto le sue acque e il puma ferito non è mai più uscito a prendere il sole.

3. L'apparizione di Huanca Man

Secondo questa leggenda, con Ticsi Viracocha ha creato il mondo e i suoi abitanti. Coppia di Huanca -Atay Imapuramcapia e Uuchumpi - hanno lasciato una molla che germoglia.

Hanno formato la prima città. Tuttavia, i suoi discendenti hanno iniziato ad adorare il dio Huallallo Carhuancho. Come punizione, Viracocha ha indotto gli invasori a presentarli e ha reso Huallallo.

Huancas pentito ha costruito il tempio di Huarivilca per onorare di nuovo il suo creatore.

4. Leggenda sull'aspetto del doloroso di Cajamarca

Molti miti e leggende di Cajamarca si mescolano con le tradizioni della fede cattolica, a causa dei tempi coloniali. Tale è il caso della devozione dei suoi coloni al Virgen de los Dolores, patrono di questa entità. Dal 1942, ogni 14 giugno il suo fedele incontro per chiedere la sua benedizione.

Ora ci sono diverse versioni sull'origine di questa immagine. Una delle storie più diffuse è che i carpentieri che lo hanno scolpito erano davvero gli angeli si sono trasformati in umani.

Hanno chiesto alla Vergine di scolpire dove non potevano essere disturbato e non hanno mai mangiato i cibi che li hanno portati. Quando hanno finito l'immagine, sono scomparsi senza lasciare tracce. 

5. Legend of the Pampa de la Culbra

Questa leggenda nasce dalla tradizione di quechua e risale ai tempi pre -ispanici. La leggenda dice che gli dei della giungla hanno inviato un serpente, in tempi di raccolta, dirigendosi a Cajamarca, per mostrare il loro potere sui residenti a causa dei loro peccati.

Questo serpente stava crescendo passo dopo passo arrampicando sulla catena montuosa, devastanti alberi e semina, lasciando sul suo cammino rovina e distruzione. Centinaia di coloni hanno lasciato la città trasportata dal panico. Coloro che erano implorati pietà degli dei.

Calmati dalle preghiere, gli dei decise di fermare il serpente, lasciando cadere un raggio su di esso. Questo ha lasciato riposare il suo corpo in tutta la catena montuosa, diventando Pampa.

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I coloni dicono che quando i raggi cadono sul Pampa, sono gli dei che li causano, frustando il Pampa in modo che non diventasse più un serpente.

Oggi si trova nella fattoria di Polloc, dove sembra effettivamente che la forma di un serpente poggia sulla Pampa che lo avvolge e la cui testa indica la città di Cajamarca.

Questo Pampa ha servito per secoli come parafulmini per ragioni sconosciute, che sono diventate centinaia di versioni di questa stessa leggenda.

6. L'oro perduto di Atahualpa

Nel 1533, l'ultimo sovrano Inca, Atahualpa, era un prigioniero dell'Impero spagnolo nella città di Cajamarca. Ordinò, per il suo salvataggio, una grande quantità di gemme oro, argento e preziose al suo impero, per essere consegnato al suo rapitore, il comandante Francisco Pizarro, e quindi raggiungere la sua libertà.

Tuttavia, a Pizarro mancava la sua promessa e condannò a morte Atahualpa prima che l'ultimo carico di questi tesori fosse consegnato.

C'è quindi la convinzione che tutta queste ricchezza sia nascosta in una grotta segreta, da qualche parte sul percorso attraverso la quale questi beni venivano portati a Cajamarca.

7. Gentile Hualash

Una delle figure mitiche più diffuse del Perù è quella dei gentili. Ossa dei primi indiani che popolavano la terra, acquisiscono un aspetto umano durante la notte.

Partecipa alle parti organizzate nei villaggi vicini per gioire. Prima dell'alba tornano sulla collina dove si trova la loro casa e si trasformano di nuovo in vecchie ossa dei primi coloni.

A Cajamarca c'è la storia di un gentile che è sceso dalle colline, chiamata dai jarachupas e dagli añaese per la brandvalle Trilla, dove il giovane Huaslash ha ballato con energia nel corso dei secoli. Era un alto e raffinato. Indossava un poncho e un cappello di lana bianco.

Ha ballato così bene che quando il Gentle annunciò la sua partenza prima dell'alba, era circondato da un gruppo di donne che imploravano di non aver lasciato il partito.

Alla festa nessuno sapeva di essere gentile, quindi era circondato tra canzoni e balli, ritardando la sua partenza e ignorando i suoi avvertimenti.

Il Gentile gridò "Gentil Tullo dovrà", il che significa "non ascoltano come suonano le mie ossa delicate?". Quando uscì il sole, il gentile cadde a terra fece ossa e polvere, insieme al poncho e al cappello bianco, svuotato sul terreno.

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8. Il Campana perduto di Rodeopampa

Rodeopampa è una popolazione rurale situata nella provincia di San Miguel. I suoi abitanti hanno molto tempo fa, un pastore stava guidando il suo gregge di pecore dai pascoli alla periferia della città, quando improvvisamente ascolto il suono di una campana.

Seguendo il suono, scoprì che era sotterraneo, quindi decise di chiamare i suoi vicini per aiutarlo a scavare. Dopo aver scavato tutto il giorno, lo hanno trovato con tre metri sottoterra. Era una splendida campana dorata.

Decisero di portarlo in città e celebrare una grande festa, ma era così pesante che nemmeno la forza di dieci bue poteva spostarlo. Hanno deciso di montarlo sul retro di un mulo, che lo portava senza alcuno sforzo.

All'arrivo in città hanno incontrato una grande celebrazione, piena di band di musicisti e fuochi d'artificio, che ha spaventato il mulo.

Il suono del razzo terrorizzò l'animale e, in un istante divenne fuoco, fuggendo nella laguna di Mischacocha, dove affondò insieme alla campana. Gli abitanti credono che questa campana in oro solido sia ancora in fondo a questa laguna.

9. Il pishtaco

È una pelle molto alta, robusta, bianca e barba, che può essere biondo o rossa. Si ritiene che gli antichi quechua lo abbiano associato ai primi conquistatori, che erano assetati di sangue e spietati. È una specie di assassino che ha ucciso per raccogliere grasso umano. Al momento dell'Impero Inca, avrebbe rappresentato i commissari ufficiali, responsabili di portare le persone per i sacrifici.

10. L'Apu

L'Apu è, nel mondo andino, un vecchio creatore del mondo. Vivi in ​​cima ai Montes o Hanan Pacha (Sky). Gli spagnoli hanno sostituito questa figura con quella del dio cristiano, che la rappresenta su una croce, e oggi la festa delle croci è celebrata a maggio, dove ogni popolo abbassa le croci dalle colline e li porta alla chiesa principale.

Riferimenti

1. Cajamarca. Che si è ripreso.UNESCO.org.
2. Cerro Campana. Recuperato da UnAleyendaCorta.com.